Παρασκευή, 31 Οκτωβρίου 2008

ΤΕΛΙΚΑ ΠΟΙΟΣ ΕΙΠΕ ΤΟ ΟΧΙ;



Ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΕΤΑΞΑΣ, ΒΕΒΑΙΑ!

________Με ιδιαίτερη χαρά ανέγνωσα προχθές τη στήλη «ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ» του κ. Αντ. Καρκαγιάννη στην «ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ» της 28ης Οκτωβρίου ε.ε. με τίτλο «Ερωτήματα από το 1940».
_________ Θέτει το ερώτημα: ποιος τελικά είπε το ΟΧΙ το ιστορικό εκείνο βράδυ του 1940; Ο Μεταξάς ή ο Λαός;
__________Το πρόβλημα αυτό είχε τεθεί, πολύ έντονα μάλιστα, στη δεκαετία του 1980, τότε που κατά κόρον λεγόταν και επίσης γραφόταν στον τύπο ότι το ΟΧΙ το είπε ο Ελληνικός Λαός. Έπρεπε με κάθε τρόπο και μέσο να ξεχασθεί ο Πρωθυπουργός Ιωάννης Μεταξάς! Έτσι υπαγόρευε η προπαγάνδα.
___________Σε σχολική γιορτή, τότε, είχα τολμήσει, απευθυνόμενος στα παιδιά του Λυκείου, να αναφερθώ και να ονομάσω τον αείμνηστο Μεταξά, ως τον πατέρα του ιστορικού ΟΧΙ. Ο Ελληνικός Λαός στίς 3 η ώρα το πρωΐ κοιμόταν, ο Μεταξάς όμως την ώρα εκείνη έδινε την απάντηση στον Ιταλό Πρέσβυ. Μια ηρωική απάντηση. την οποία ο Λαός με ενθουσιασμό επικύρωσε!
_________Τότε λοιπόν η Κοινότητα των Καθηγητών είχε ξεσηκωθεί εναντίον μας. Με ψηφίσματα και με δημοσιεύματα οι Καθηγητές της Μέσης Βαθμίδας με μια σχεδόν φωνή εστράφησαν εναντίον μου. Ήμουνα ένοχος θανάτου! Οι πολλοί με κατέκριναν και οι ολίγοι σιωπούσαν! Κι εγώ επίσης σιωπούσα. Διότι πως να πείσεις εκείνους, που θέλουν οπωσδήποτε να σε κρεμάσουν; Η σιωπή μερικές φορές είναι η πιο εύγλωττη απάντηση. (Αυτόν τον κανόνα εφαρμόζω και σήμερα με την περίπτωση του ΣΗΜΑΝΤΡΟΥ. Θα έλθει όμως η ώρα που θα μιλήσω και γι’ αυτό).
________Να λοιπόν, ότι η δικαίωσή μας ήλθε έπειτα από είκοσι και πλέον χρόνια! Ο κ. Καρκαγιάννης δίδει την απάντηση: «Ποιος είπε το ΟΧΙ; Το είπε ο Μεταξάς τα χαράματα της 28ης Οκτωβρίου, χωρίς να συνεννοηθεί προηγουμένως με κανέναν»!
_________«Καιρός του σιγάν και καιρός του λαλείν», όπως μας υπενθύμισε και ο Μακαριώτατος κ. Ιερώνυμος. Ήλθε η ώρα να ομιλήσω δια της πέννας ενός κοσμικού αρθρογράφου.

+ Ο Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβρόσιος
Παρασκευή, 31 Οκτωβρίου 2008



Ερωτήματα από το 1940
ΤΟΥ ΑΝΤΩΝΗ ΚΑΡΚΑΓΙΑΝΝΗ
Μερικά ερωτήματα σχετικό με τον πόλεμο του 1940, 68 χρόνια μετά την 28η Οκτωβρίου, παραμένουν όχι ακριβώς αναπάντητα, αλλά μετέωρα μεταξύ ιστορικής αλήθειας και μύθου. Και εκεί ακόμα που υπάρχουν ικανοποιητικές ιστορικές μελέτες λειτουργεί ταυτόχρονα ο ιδιάζων τρόπος με τον οποίο διαμορφώνονται τα γεγονότα στη συλλογική συνείδηση ενός λαού. Είναι αυτό που ο καθηγητής Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο της Αθήνας, Χάγκεν Φλάισερ, στο τε¬λευταίο του βιβλίο, ονομάζει «δημόσια ιστορία» για να τη διαφοροποιήσει από την επιστήμη της Ιστο¬ρίας. Η «δημόσια ιστορία» δεν γράφεται από ιστορι¬κούς με επιστημονικά κριτήρια και έπειτα από έρευ¬να. Γράφεται από πολιτικούς με κριτήριο πολιτικές ε¬πιδιώξεις, από δημοσιογράφους (ενίοτε με την προ¬χειρότητα που χαρακτηρίζει το επάγγελμα μας), από σκηνοθέτες του κινηματογράφου και της τηλεόρα¬σης, από λαϊκούς αφηγητές και παραμυθάδες και α¬πό πολλούς άλλους, ίσως καλοπροαίρετους ανθρώ¬πους, που όμως δεν είναι ιστορικοί. Θα αναφερθού¬με σε μερικά μόνο ερωτήματα που εξακολουθούν να είναι μετέωρα σε αυτήν τη «δημόσια ιστορία».
Ποιος είπε το ΟΧΙ; Το είπε ο Μεταξάς τα χαράματα της 28ης Οκτωβρίου, χωρίς να συνεννοηθεί προηγουμένως με κανέναν, ούτε με τον βασιλιά (που ήταν η κύρια πηγή της πολιτικής του δύναμης) ούτε με τους υπουργούς του. Αυτό σημαίνει ότι το ΟΧΙ το είχε επεξεργασθεί και το είχε αποφασίσει από πριν, ίσως από χρόνια. Και δεν ήταν το ΟΧΙ προς την Ιτα¬λία μόνο. Ο «γερμανόφιλος» Μεταξάς του Α' Παγκο¬σμίου Πολέμου δεν είχε αυταπάτες, γνώριζε ότι το ΟΧΙ απευθύνεται στον ‘Άξονα Γερμανίας - Ιταλίας. Το ΟΧΙ το είπε ο Μεταξάς και πίσω του ομόθυμα, παρα¬μερίζοντας τις πολιτικές και ιδεολογικές διαφορές, συντάχθηκε ολόκληρος ο λαός. Είναι η ορθότερη και λογικότερη σχέση μεταξύ ηγεσίας και λαού. Να αποφασίζει η ηγεσία, να αναλαμβάνει την πρωτοβουλία και να κρίνεται από το αν θα ακολουθήσει ο λαός. Οι σημερινές ηγεσίες δεν τολμούν να αποφασίσουν τίποτά διαφορετικό ή αντίθετο με τις δημοσκοπήσεις...

ΤΟΥ ΑΝΤΩΝΗ ΚΑΡΚΑΓΙΑΝΝΗ

Πέμπτη, 30 Οκτωβρίου 2008

ΤΩΡΑ ΤΟΝ ΛΟΓΟΝ ΕΧΟΥΝ ΟΙ ΓΟΝΕΙΣ!


Ο εκπαιδευτικός από τα Γιάννενα έκαμε το κέφι του. Κατέβασε την εικόνα από τον τοίχο και αρνήθηκε να διδάξει το μάθημα των θρησκευτικών στα παιδιά κάποιοας τάξεως του Δημοτικού. Έκανε το κέφι του.....
Τώρα ήλθε η σειρά των γονέων. Θα δεχθούν αυτή την τακτική; Θα την αφήσουν ατιμώρητη; Θα αδιαφορήσουν; Θα αφήσουν τα παιδάκια τους στα χέρια ενός άθεου δασκάλου;
Ήλθε η ώρα οι γονείς σήμερα, κάποιοι άλλοι αύριο, να πάρουν το Νόμο στα χέρια τους. Να ζητήσουν την παύση του Δασκάλου των παιδιών τους. Να βάλουν τα πράγματα στη θέση τους.
ΑΝ ΔΕΝ ΤΟ ΠΡΑΞΟΥΝ, θα έχουν μεγάλη ευθύνη για την πορεία αυτού του τόπου. Κάποιοι βάλθηκαν να τον ξεθεμελιώσουν! Θα τους αφήσουμε;
+ ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ & ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ
Πέμπτη, 30 Οκτωβρίου 2008

_____________________________

ΑΠΙΣΤΕΥΤΗ ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΑΠΟ ΔΑΣΚΑΛΟ ΣΤΑ ΓΙΑΝΝΕΝΑ

Μόνο και μόνο για την πρόκληση έπρεπε να είχε πάει πειθαρχικό. Ο κύριος δάσκαλος μπορεί να πιστεύει και στον Βούδα και στον ...Κούδα αλλά δεν έχει δικαίωμα να ξεκρεμάει εικόνα από τον πίνακα και να αρνείται να διδάξει θρησκευτικά λόγω διδασκαλίας Ωραίος. Να τον χαίρεται ο υπουργός κ.Στυλιανίδης.
Θύελλα έχει ξεσπάσει στην εκπαιδευτική κοινότητα των Ιωαννίνων εξαιτίας της τακτικής ενός δασκάλου δημοτικού σχολείου που αποκαθήλωσε το εικόνισμα του Χριστού πάνω από το μαυροπίνακα και αρνείται να διδάξει στα παιδιά το μάθημα των Θρησκευτικών επικαλούμενος την ιδεολογία του! Στους γονείς προκάλεσε ερωτήματα το
γεγονός ότι από την αρχή του σχολικού έτους δεν είδαν ποτέ τα παιδιά τους να διαβάζουν Θρησκευτικά... Όταν τα ρωτούσαν, άκουγαν έκπληκτα ότι ο δάσκαλος δεν τα εξέταζε ποτέ στο συγκεκριμένο μάθημα! Όσοι επιχείρησαν να μάθουν τι τους είχε παραδώσει για την επόμενη φορά που θα είχαν μάθημα, έμειναν άφωνοι ακούγοντας ότι δεν τους παρέδιδε ποτέ! Αντίθετα μάλιστα, έλεγε στους μαθητές του να διαβάσουν ό,τι θέλουν (!) μέσα από το σχολικό βιβλίο!

Οι απορίες των γονέων έγιναν οργή όταν τα παιδιά τούς πληροφόρησαν ότι ο εκπαιδευτικός κατέβασε με την έναρξη της χρονιάς την εικόνα του Χριστού από τον τοίχο λέγοντας στους μαθητές του ότι δεν είναι σωστό να υπάρχουν εικόνες μέσα στην τάξη! Όπως ήταν φυσικό, αρκετοί γονείς κατέφυγαν στον διευθυντή του δημοτικού σχολείου, ο οποίος δεν έδειξε να παραξενεύεται από τη στάση του δασκάλου. Τους αποκάλυψε μάλιστα ότι και στο παρελθόν είχε προκαλέσει με παρόμοιες ενέργειες και είχε ισχυριστεί ότι η πολιτική ιδεολογία του δεν του επιτρέπει να διδάσκει Θρησκευτικά! Η τακτική του αυτή του είχε στοιχίσει την ποινή της επίπληξης, αλλά παρ’ όλα αυτά δεν πτοήθηκε!
(πηγή:espresso)
Αναρτήθηκε από troktiko στις 11:33 πμ


ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΕΝΑ ΣΧΟΛΙΟ

......Μόλις μπήκα στο μπλογκ troktiko όπου και διάβασα ότι δάσκαλος στα Ιωάννινα αρνείται να διδάξει θρησκευτικά σε μαθητές δημοτικού σχολείου και κατέβασε την εικόνα από την αίθουσα γιατί λέει η πολιτική του ιδεολογία του το απαγορεύει...Ισχύει τελοσπάντων το Σύνταγμα και οι νόμοι σε αυτή τη χώρα ?Κανονικά θα έπρεπε ήδη να είχε παυθεί από τα καθήκοντά του ,γιατί η δουλειά του είναι να διαμορφώνει χαρακτήρες,όχι να προωθεί τις πεποιθήσεις του στο σχολείο...Το είχατε πεί από το καλοκαίρι ότι η περίφημη τροπολογία για τα θρησκευτικα ανοίγει τους ασκούς του Αιόλου...Ελπίζω ότι θα υπάρξει καποια παρέμβαση από την Εκκλησία τουλάχιστον,γιατί στον και άλλοτε γνώριμό μου Ευριπίδη Στυλιανίδη δεν ελπίζω...
Με σεβασμό και εκτίμηση,
Κ.... Σκ..... από Αθήνα

Τετάρτη, 29 Οκτωβρίου 2008

ΧΑΡΑ ΝΙΚΟΠΟΥΛΟΥ- ΜΙΑ ΗΡΩΪΔΑ ΣΤΟΝ ΕΒΡΟ



ΜΠΡΑΒΟ ΣΤΗΝ ΗΡΩΪΚΗ ΕΛΛΗΝΙΔΑ και ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ!

________Στο Μεγάλο Δέρειο μία ηρωΐδα δασκάλα, η Χαρά Νικοπούλου, δίδει ένα αγώνα για τις αιώνιες αρχές της φυλής μας. Παλεύει μέσα σε πλείστες όσες αντιξοότητες και αντιδράσεις. Δέχεται απειλές από την πλευρά της τουρκικής μειονότητος. Την φοβερίζουν. Υπέστη ακόμη και ξυλοδαρμό. Την τραυμάτισαν! Αυτή όμως μένει όρθια και επιτελεί το καθήκον της. Προσπαθεί να διδάξει και να φρονηματίσει εθνικά τα παιδιά των Πομάκων.

«Μέχρι πριν λίγες βδομάδες στο Μεγάλο Δέρειο του Έβρου έλαβαν χώρα:
-πιέσεις και απειλές προς τους αλεβίτες (κυρίως) πομάκους για να μην στέλνουν τα παιδιά τους στο δημοτικό σχολείο
-προκλητικές ανακοινώσεις από το τζαμί ότι "εδώ είναι Τουρκία"
-επισκέψεις των δύο μουσουλμάνων βουλευτών του ελληνικού κοινοβουλίου (Αχμέτ Χατζηοσμάν και Ιλχάν Αχμέτ) επίσης στην ευρύτερη προσπάθεια άσκησης πιέσεων εις βάρος των αλεβιτών κυρίως πομάκων
-επισκέψεις 3 Τούρκων βουλευτών και πολυάριθμης θρησκευτικής -ισλαμικής συνοδείας (ιμάμηδων κλπ φερμένους από την Τουρκία)
-σικέ εκδηλώσεις για τον καρκίνο του μαστού που έντεχνα μετατρέπονται σε "λαϊκό δικαστήριο" από τους εκατοντάδες φερμένους με πούλμαν από άλλα χωριά εις βάρος της αξιέπαινης ηρωίδας δασκάλας σχεδιασμένα και οργανωμένα από το τουρκικό προξενείο Κομοτηνής
-πιέσεις και απειλές "θα σας κάψουμε" εις βάρος ακόμη και της ζωής της δασκάλας Χαράς Νικοπούλου και του συζύγου της
(βλέπε εφημ εσπρέσο http://www.espressonews.gr/default.asp?pid=21&la=1&catid=1&artid=854248&pg=1)»

όμως σε πείσμα όλης της σατανικής προσπάθειας του τουρκικού προξενείου να ελέγξει το πομακικό αυτό χωριό,

ΣΗΜΕΡΑ
28 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2008

δεκάδες μαθητές του δημοτικού σχολείου του Μ.Δερείου
ντυμένοι στα γαλανόλευκα
παρέλασαν όλο ζωντάνια
απήγγειλαν ποιήματα με τόσο πάθος
τραγούδισαν τα εμβατήρια του 40
σήκωσαν ΨΗΛΑ τις ελληνικές τους σημαίες και
τραγούδησαν περήφανα τον εθνικό μας ύμνο!



________Επιβραβεύοντας την πολύτιμη προσφορά της μεταφέρουμε εδώ από μια άλλη ιστοσελίδα τα τελευταία νέα. Πρόκειται για τον εορτασμό της 2ης Οκτωβρίου 1940 στο σχολείο της. Αντιγράφουμε από τo
http://troktiko.blogspot.com/2008/10/blog-post_5181.html
Τετάρτη 29 Οκτωβρίου 2008
+ Ο Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβρόσιος
____________________________________

Τετάρτη, 29 Οκτώβριος 2008
Το σχολείο της ηρωικής δασκάλας στο Μεγάλο Δέρειο παρέλασε

Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΙΣ ΑΠΕΙΛΕΣ
Δεκάδες μαθητές του δημοτικού σχολείου του Μ.Δερείου ντυμένοι στα γαλανόλευκα παρέλασαν όλο ζωντάνια, απήγγειλαν ποιήματα με τόσο πάθος, τραγούδισαν τα εμβατήρια του 40, σήκωσαν ΨΗΛΑ τις ελληνικές τους σημαίες και τραγούδησαν περήφανα τον εθνικό μας ύμνο!

Κάποιοι από τους πομάκους μαθητές αφιέρωσαν τα...
ποιήματά τους στους προπάππους τους που πολέμησαν ηρωικά το 1940 προασπίζοντας την ελληνική γη!

Δίπλα στους μαθητές πολυάριθμοι γονείς και μητέρες (με τις παραδοσιακές φορεσιές και τις μαντήλες) καμάρωναν τα παιδιά και την αξιέπαινη προσπάθεια της ηρωικής δασκάλας!

Παραθέτουμε τις όμορφες φοτογραφίες
συνοδευμένες με ένα ΜΕΓΑΛΟ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ!
Ευχαριστώ στα παιδιά και στην δασκάλα τους
για τα τόσα δάκρυα και τη συγκίνηση που μας προκάλεσαν.


Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους
- εκ μέρους του ελληνικού κοινοβουλίου ο βουλευτής κ. Ηλίας Πολατίδης
- ο Σταύρος Λάλας (που πλήρωσε με 13 χρόνια σκληρής φυλάκισης στις ΗΠΑ την προσφορά του στην Ελλάδα)
- ο τέως πρόεδρος του Αρείου Πάγου κ. Βασίλης Κόκκινος
- στρατιωτικές και αστυνομικές αρχές
- εκδότες, πολιτευτές, επώνυμοι καθώς και πομάκοι δημοσιογράφοι και
- εκατοντάδες φίλοι της ηρωικής δασκάλας!

http://antiparakmi.blogspot.com/
ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΟ ΣΤΑ ΛΑΒΑΡΑ ΕΒΡΟΥ
Μοναδική αντίθεση στην συγκινητική ατμόσφαιρα του Μεγάλου Δερείου ήταν περιστατικό που συνέβει στα Λάβαρα (έδρα του δήμου Ορφέα). Ο γνωστός δήμαρχος κ. Πουλιλιός επέδειξε άλλη μια φορά την εμπάθειά του. Μέλη του Πατρ.Ελλ/κού Συνδέσμου μετέβησαν στα Λάβαρα του Έβρου για να επιδώσουν ψήφισμα διαμαρτυρίας στον δήμαρχο και να πετάξουν τρικάκια με τον τίτλο "Κάτω τα χέρια από την δασκάλα και τους Πομάκους"..

Επειδή ο δήμαρχος απουσίαζε (όπως μας ενημέρωσαν) το ψήφισμα θυροκολήθηκε διακριτικά στην εξώπορτα του Δημαρχείου. Δεν πέρασε ούτε ένα λεπτό και ένας δημοτικός σύμβουλος ξέσχισε το ψήφισμα βρίζοντας τους διαμαρτυρομένους ("μαλ... "). Παραδόξως δευτερόλεπτα μετά την θυροκόληση-σχίσιμο του ψηφίσματος διαμαρτυρίας εμφανίστηκε (και ο κατά τ άλλα απουσιάζων) δήμαρχος.

Επέδειξε μάλιστα μια μεγάλη έγρωμη αφίσα για να αποδείξει ότι εθνικές γιορτές γινόταν πάντα στο Μ.Δέρειο και δεν είναι έργο της δασκάλας. Δεν μας ενημέρωσε όμως από που βρήκε αυτές τις φωτογραφίες. Μήπως από τον τέως διευθυντή του δημ/κού σχολείου ο οποίος είχε παραδώσει την επίσημη σφραγίδα του δημοτικού σχολείου στο Τουρκικό προξενείο για να σφραγίσουν λαχνούς? Ή μήπως από τον ψευδο-ιμάμη του χωριού και τέως πρόεδρο της σχολικής επιτροπής. Όπως δεν μας ενημέρωσε ο δήμαρχος και για το ποιος ανέλαβε να εκδώσει και να εκτυπώσει αυτή την αφίσα. (Παρεμπιπτόντως η ελληνική σημαία απουσίαζε από αρκετές φωτογραφίες ενώ το μόνο που θύμιζε γιορτή 25ης Μαρτίου σε μία από αυτές ήταν ένα σκέτο '1821'!). Πάντως μιλώντας σε τοπικό κανάλι χθες βράδυ απέδωσε το "σχίσιμο" του ψηφίσματος και την προκλητική στάση του ιδίου και των δημοτικών του συμβούλων στα "τσιπουράκια" που είχανε πιει πιο πριν.

Δεν αμφιβάλουμε ότι όλοι είμαστε Έλληνες. Όμως τώρα που έφυγε η επίδραση από τα "τσιπουράκια" καλό θα ήταν να προβληματιστεί ο δήμαρχος Ορφέα για ποιο λόγο οι δηλώσεις και οι κινήσεις του προβάλλονται από τα τουρκικά κανάλια. Και για ποιο λόγο τυχαίνει συνοδοιπόροι του στην προσπάθεια να διώξει την ηρωική δασκάλα να είναι άνθρωποι του Τουρκικού προξενείου. Μήπως πρέπει να αφήσει τις προσωπικές εμπάθειες (η χάρη που ζήτησε από τον πατέρα της δασκάλας και πρόεδρο του Αρείου Πάγου για ευνοϊκή μεταχείριση δικαστικής υπόθεσης συγγενή του και η οποία φυσικά δεν έγινε δεκτή) ή μικροπολιτικές επιδιώξεις (πχ ψήφοι μουσουλμάνων στις εκλογές που κατευθύνονται από το Τουρκικό Προξενείο) και να σταθεί πλάι στην προσπάθεια προστασίας των πομάκων από τις αρπαχτικές διαθέσεις της Άγκυρας?

--------------------------------------
ΕΠΕΙΓΟΥΣΑ ΕΚΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΑΙΜΑ


ΕΠΕΙΓΟΝ - ΝΕΟ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΟ (27-10-2008)

Κοριτσάκι μόλις 2,5 ετών, κόρη συναδέλφου, διαγνώστηκε την Δευτέρα 27-10-2008 ότι πάσχει από λευχαιμία.

Η μικρή Αθηνά Μυλωνάκη βρίσκεται στο Νοσοκομείο Παίδων και έχει ΑΜΕΣΗ ανάγκη από αίμα και αιμοπετάλια.

Η παροχή αιμοπεταλίων γίνεται μόνο στο Νοσοκομείο Παίδων στο Γουδί.

Όποιος έχει τη θέληση να βοηθήσει, παρακαλείται να επικοινωνήσει στα ακόλουθα τηλέφωνα:

Τηλέφωνο Παίδων (τμήμα αιμοδοσίας): 213-2009327

Μυλωνάκης Χριστόφορος: 6948-890581

Παρακαλώ προωθήστε το, κοινοποιήστε το, πείτε στους φίλους σας… πείτε το όπου μπορείτε!

___________________________________

Δευτέρα, 27 Οκτωβρίου 2008

Η 28η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940 καί Η ΑΧΑΡΙΣΤΙΑ ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ

Ο επίτιμος Πρόεδρος του Αρείου Πάγου, αρθρογραφών στην παληά καί σοβαρή εφημερίδα "Η ΕΣΤΙΑ", μας εχάρισε προχθές Παρασκευή 24/10 ένα περισπούδαστο άρθρο μέ τίτλο " Η αχαριστία των ισχυρών", στο οποίο έχει συλλέξει τίς κρίσεις των Μεγάλων της εποχής εκείνης ανδρών για το έπος του σαράντα, για το έπος των Ελλήνων. Το αναδημοσιεύουμε με μεγάλη χαρά.
+ Ο Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβρόσιος
28 Οκτωβρίου 2008

_______________________________________________

“Η αχαριστία των ισχυρών“
Όταν οι περισσότεροι λαοί της Ευρώπης υπέκυπταν στα μηχανοκίνητα χιτλερικά στρατεύματα διαδοχικώς και εντός ολίγων ημερών ( η Γαλλία σε 43 ημέρες, η Πολωνία σε 30, το Βέλγιο σε 18, η Ολλανδία σε 4, η Γιουγκοσλαβία σε 3, η δε Τσεχοσλοβακία και η Δανία σε 1 ημέρα), η Ελλάδα της 7,5 εκατομμυρίων κατοίκων αντιστάθηκε στον Άξονα επί 219 ημέρες. Απέκρουσε τις επίλεκτες μεραρχίες του Μουσσολίνι στα Αλβανικά βουνά και απέσπασε τον θαυμασμό όλων της ηγετών του κόσμου, ακόμα και αυτού του Χίτλερ. Ο τελευταίος, ομιλών προς τον γερμανικό λαό στο Ραιχστάγκ την 4-5-1941, είπε:
«Χάριν της ιστορικής αληθείας, οφείλω να αναγνωρίσω, ότι μόνο οι Έλληνες εξ’ όλων της αντιπάλων, επολέμησαν με γενναιότητα και αυτοθυσία. Και αυτοί οι εχθροί τους δεν μπορούν να τους αρνηθούν την εκτίμησή τους».
Η εκ των εμπίστων του Χίτλερ Λένι Ρίφενσταλ, διάσημη σκηνοθέτις και ηθοποιός της εποχής του, στην αυτοβιογραφίας της γράφει πως ο Χίτλερ την 30 Μαρτίου 1944 της είπε:
Αν οι Ιταλοί δεν είχαν επιτεθεί κατά της Ελλάδος και δεν χρειάζονταν την βοήθειά μας, ο πόλεμος θα είχε πάρει διαφορετική τροπή, θα είχαμε προλάβει να κατακτήσουμε το Λένινγκραντ και τη Μόσχα πριν πιάσει το ρωσικό ψύχος»!Γίνεται αυθεντικότερη αναγνώριση της συμβολής της Ελλάδος στην έκβαση του πολέμου; Για την συμβολή της αυτή είπαν:
Στάλιν: «Λυπάμαι διότι γηράσκω και δεν θα ζήσω ολύ για να ευγνωμονώ ένα λαό, του οποίου η αντίσταση έκρινε την έκβαση του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου».Τσώρτσιλλ: «Οι ήρωες πολεμούν ως Έλληνες». Υποσχέθηκε δε στην Ελλάδα συμμετοχή στα κέρδη της νίκης, ειπών «θα μοιρασθούμε την κοινή νίκη»!
Ντε Γκώλλ: «Είναι αδύνατο να δώσω το πρέπον εύρος της ευγνωμοσύνης που αισθάνομαι για την ηρωική αντίσταση του λαού και της ηγετών της Ελλάδος».
Ρούσβελτ:
«Η ασύλληπτη αντίσταση της Ελλήνων, αποτελεί ένα κοσμοϊστορικό ορόσημο, που δεν θα πρέπει ποτέ να ξεχνούν οι ηγέτες και οι λαοί του πλανήτη μας»!
Το ελησμόνησεν όμως -αλλοίμονο- ο σημερινός διάδοχος του αειμνήστου Ρούσβελτ, πρόεδρος της ΗΠΑ κ. Μπούς. Τα μέλη της Κυβερνήσεως του προσπαθούν να προωθήσουν τα πλέον σχιζοφρενικά σχέδια σε βάρος της Ελλάδος. Χάριν των απογόνων εκείνων που υποδέχθηκαν τους Ναζιστές ως απελευθερωτές (υπάρχουν σχετικά ντοκυμανταίρ), στη συνέχεια δε έγιναν όργανα της πλέον στυγνής δικτατορίας της αιώνων, της Σταλινικής. Υπό την αδράνεια κάποιων Ελλήνων πολιτικών, κατωτέρων της περιστάσεων. Γιατί ουδέποτε απετόλμησαν να επικαλεσθούν την συμμετοχήν της Ελληνικής φυλής στους αγώνες της ανθρωπότητος υπέρ της ελευθερίας και της δημοκρατίας, όπως και την πνευματική προσφορά της. Ακόμη και σήμερα δεν υπάρχει ούτε ένα από τα 352 Πανεπιστήμια της ΗΠΑ χωρίς Έλληνα καθηγητή.
Κανένας από τους πολιτικούς μας αυτούς, δεν διδάχθηκε από το παράδειγμα του μεγάλου Κρητός, που αντιμετώπιζε τους ηγέτες των ευρωπαϊκών κρατών με απαράμιλλο θάρρος, αξιοπρέπεια και πείσμα. Αντίθετα, δεν διακρίνεται για τα στοιχεία αυτά η συμπεριφορά πολλών σημερινών πολιτικών έναντι της ισχυρών του Πλανήτη.
Οι Σκοπιανοί διαδίδουν ανερυθρίαστα, με όλα τα μέσα, το σκανδαλώδες ψεύδος της καταγωγής τους από το Μέγα Αλέξανδρο, για να δικαιολογήσουν τις επεκτατικές βλέψεις τους σε βάρος της Ελλάδος, με όχημα το κλοπιμαίο όνομά τους. Αλλά εμείς δεν προβάλλουμε τα ιστορικά δίκαιά μας. Ούτε ενημερώνουμε τους αγνοούντες την Ιστορία ξένους, με τη λογική ότι « δεν ασχολούμεθα με γνωστά ιστορικά γεγονότα»! Οποία αφέλεια. Όταν αγνοούν την ιστορία ακόμη και Έλληνες, που θα έπρεπε να είναι γνώστες αυτής έχουμε την ψευδαίσθηση ότι θα την γνωρίζουν οι εκπρόσωποι απομακρυσμένων χωρών της γης;
Η ηθική ασυνέπεια της σημερινής αμερικανικής ηγεσίας, έφθασε μέχρι του σημείου να μεθοδεύει την αναγνώριση ανύπαρκτης «μακεδονικής εθνικότητας και γλώσσας» στους Σλάβους της Σκοπίων, κατά πλήρη διαστροφή της αλήθειας και της αναμφισβήτητων ιστορικών δεδομένων. Αυτό προέκυψε από πρόσφατη δημοσίευση εγγράφου της Αμερικανίδας Πρέσβειρας της Σκοπίων προς το Σταίητ Ντηπάρτμεντ. Η εισήγησή της απετέλεσε τη βάση της τελευταίων προτάσεων του ανεκδιήγητου μεσολαβητή κ. Νίμιτς, οργάνου της φιλοσκοπιανών Αμερικανών. Και γεννάται το ερώτημα, μπορούμε άραγε να διεισδύουμε στα αρχεία του Σταίητ Ντηπάρτμεντ και της Πρεσβείας της ΗΠΑ στα Σκόπια; Αμφίβολο! Η μόνη εκδοχή είναι ότι το σχετικό έγγραφο διοχετεύθηκε σκοπίμως, για να καταπτοηθεί η ελληνική πολιτική ηγεσία.
Αλλά, όσο και αν προσπαθούν εχθροί της Ελλάδος να εκφυλίσουν το λαό της και την εθνική του σύμπνοια, δεν θα το πετύχουν. Και ας διαθέτουν άπειρα χρήματα υπόπτων « Ιδρυμάτων», την προπαγάνδα των οποίων υλοποιούν σύγχρονοι «Εφιάλτες», υπό το ψιμύθιο του προοδευτικού πνεύματος ή δι’ απατηλών φιλειρηνικών συνθημάτων. Ανελέητοι κατακτητές προσπάθησαν επί 400 χρόνια να εξοντώσουν ή εξανδραποδίσουν τη φυλή μας, με διωγμούς, γενοκτονίες και παιδομαζώματα. Αλλά δεν το κατόρθωσαν. Γιατί η φυλή αυτή έχει και τους «μαυρόλυκους», που διαφέρουν από τους λαούς που εξέλιπαν!

ΟΙ ΜΑΘΗΤΙΚΕΣ ΠΑΡΕΛΑΣΕΙΣ...


...ΚΑΙ Ο ΨΕΥΔΩΝΥΜΟΣ ΑΝΤΙ-ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ

Με χαρά αναδημοσιεύουμε τό παρακάτω άρθρο από τό "Αντίβαρο" μέ τίτλο: "Οι μαθητικές παρελάσεις, ο Μεταξάς και ο ψευδώνυμος αντι-εθνικισμός", τό οποίον υπογράφει ο κ. Χρήστος Κορκόβελος. Προσυπογράφουμε το περιεχόμενο και συγχαίρουμε τον συγγραφέα για την επιμελημένη εργασία του.
+ Ο Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβρόσιος
Δευτέρα 27 Οκτωβρίου 2008
_______________________________________________

Έχει καθιερωθεί τα τελευταία χρόνια οι μαθητικές παρελάσεις, να βρίσκονται στο στόχαστρο των αποδομητών της μνήμης του ελληνικού λαού. Έμμονη μέριμνά τους είναι να εμφανίσουν τους συμμετέχοντες στις παρελάσεις μαθητές, τις οικογένειές τους και τους συνοδούς δασκάλους και καθηγητές, ως θύματα, ενεργούμενα και “νεροκουβαλητές” ενός μιλιταριστικού εθνικιστικού θεσμού, τον οποίο, λένε, καθιέρωσε ο δικτάτορας Ι. Μεταξάς.
Είδαμε την εκ των πρωτοστατούντων στον αγώνα κατά των παρελάσεων Αντιρατσιστική Πρωτοβουλία Θεσσαλονίκης να ισχυρίζεται πως «το αίτημα κατάργησης των παρελάσεων, γενικά, και ιδιαίτερα των μαθητικών είναι επίκαιρο μαζί με το ευρύτερο θέμα του εθνικισμού στο ελληνικό σχολείο».

Μια άλλη ομάδα, η «Πρωτοβουλία εκπαιδευτικών για την κατάργηση των μαθητικών παρελάσεων» σε κείμενό της αποφαίνονταν: «Παρέλαση, μια επινόηση του Φρειδερίκου της Πρωσίας όταν ήταν υπό διαμόρφωση τα εθνικά κράτη, που αποθεώθηκε στη Χιτλερική Γερμανία, παρέμεινε άρρηκτα δεμένη με παραστάσεις σε ολοκληρωτικά καθεστώτα ανά τον κόσμο, ενώ στην Ελλάδα είναι εισαγόμενη από τον Μεταξά και το εθνικό πρόταγμα της δικτατορίας του[1].»

Μπορούμε, λένε, να τιμούμε τους ήρωες και αγωνιστές «αναζητώντας πρώτα απ΄ όλα την ιστορική αλήθεια και καλλιεργώντας την ιστορική συνείδηση και γνώση σε ένα μάθημα ιστορίας περισσότερο κριτικό, ερευνητικό και ανυπόκριτο (...) Επιζητούμε να αναχαιτίσουμε την ανοδική πορεία του εθνικισμού και να διεκδικήσουμε την κατάργηση των παρελάσεων.»

Ο βουλευτής του Συνασπισμού Α. Κουράκης έφερε το θέμα των παρελάσεων στη Βουλή. Σε σχετική του ερώτηση, μεταξύ άλλων, επέκρινε τις μαθητικές παρελάσεις πως αποτελούν κληρονομιά της δικτατορίας του Μεταξά, απ΄ το 1936[2]. Η πρωτοβουλία του κινούνταν στη γενική γραμμή του Συνασπισμού.

Ήδη ο Α. Τσίπρας, - μέλος τότε της Π.Γ. του ΣΥΝ, υπεύθυνος για θέματα Νεολαίας και εκπαίδευσης - δήλωνε στις 27/10/2005 για τις μαθητικές παρελάσεις πως: «Πρόκειται για ένα έθιμο με σαφή μιλιταριστικό χαρακτήρα που καθιερώθηκε από το φιλοφασιστικό καθεστώς της 4ης Αυγούστου (…) Οι μαθητικές παρελάσεις συνάδουν με την αισθητική και την κουλτούρα ολοκληρωτικών καθεστώτων (…) Ζητάμε την κατάργηση των μαθητικών παρελάσεων και την αντικατάστασή τους με εκδηλώσεις και δραστηριότητες στα σχολεία που θα δίνουν τη δυνατότητα ουσιαστικής εμβάθυνσης στα ιστορικά γεγονότα…»[3]

Προκαλεί αλγεινή εντύπωση η εμμονή όλων αυτών να στιγματίσουν, να χλευάσουν και να προκαλέσουν συμπλέγματα ενοχής στους μαθητές, τους γονείς και τους εκπαιδευτικούς, προκειμένου να τους εξωθήσουν σε άρνηση συμμετοχής τους στην παρέλαση!

Προβάλλουν ως προοδευτική την αποδόμηση ενός παλλαϊκού θεσμού, όπως η μαθητική παρέλάση, μέσω της οποίας η νεολαία της χώρας μας με τη φρεσκάδα και τη ζωτικότητά της συνεισφέρει αποφασιστικά στην επιτυχία του εθνικού εορτασμού, μέσω του οποίου:

· καταφάσκονται οι αμυντικοί απελευθερωτικοί αγώνες του ελληνικού λαού και το αγωνιστικό του φρόνημα,

· αποδίδεται τιμή στους αγωνιστές της ελευθερίας,

· διατρανώνεται το ευ αγωνίζεσθαι για την άμυνα της πατρίδας κι ανανεώνεται το αίτημα για ελευθερία και εθνική ανεξαρτησία,

· διατηρείται αλώβητη η συλλογική μνήμη του λαού μας και η συνείδηση της ιστορικής του συνέχειας,

· προάγεται το – κατά Μακρυγιάννη - “εμείς” έναντι του “εγώ”,

· επιβεβαιώνεται και ενισχύεται η εθνική μας ταυτότητα και συνοχή,

· διατρανώνεται το αίτημα διασφάλισης της λαϊκής κυριαρχίας.


Θα δείξουμε ακολούθως πώς οι πολέμιοι των παρελάσεων

Α) Βασίζουν την αποδομητική τους στρατηγική στην έμμονη διαστροφή εννοιών.

Β) Παραχαράσσουν την ιστορική αλήθεια.

Γ) Υπηρετούν έναν έξωθεν κατευθυνόμενο ψευδώνυμο αντιεθνικισμό.

Δ) Αποσκοπούν στην αποκοπή των μαθητών από κάθε εθνικό εορτασμό.



Α) Διαστροφή εννοιών
Πολυεργαλείο στα χέρια των ‘’αντιεθνικιστών’’ είναι η διαστροφική γιγάντωση της έννοιας εθνικισμός, με τρόπο που εξαλείφει και απορροφά ως συνώνυμές του τις έννοιες εθνισμός και πατριωτισμός. Η θετική ενασχόληση με το έθνος και την πατρίδα στιγματίζεται πάραυτα ως εθνικισμός, σωβινισμός και πατριδοκαπηλία! Ό,τι το εθνικό διαστρέφεται σε εθνικιστικό!

Προϋπόθεση κάθε συνεννόησης είναι η εννοιολογική αποσαφήνιση των λέξεων. Αναζητήσαμε, λοιπόν, μια έγκυρη, σύγχρονη και ευρείας αποδοχής εννοιολογική βάση της λέξης ‘’εθνικισμός’’, προσφεύγοντας στο λεξικό Μπαμπινιώτη.

Στο λεξικό αυτό οι λέξεις εθνικισμός και εθνισμός ορίζονται ως εξής:

«Εθνικισμός: 1. Υπερβολική και αποκλειστική προσήλωση προς την ιδέα του έθνους και των εθνικών ιδεωδών, με κύριο χαρακτηριστικό τη διάκριση των εθνών σε ανώτερα και κατώτερα και τη διάθεση επιβολής των πρώτων στα δεύτερα. 2. η έντονη προβολή της εθνικής ταυτότητας, κυρίως όταν συνδέεται με τάσεις αποσχίσεως ή επεκτάσεως.»

«Εθνισμός: Η συνείδηση ότι ανήκει κανείς σε συγκεκριμένο έθνος και το πατριωτικό αίσθημα που προκύπτει από αυτήν. Συνώνυμα: εθνική συνείδηση, πατριωτισμός, φιλοπατρία.»

Από τους ορισμούς αυτούς προκύπτει ότι οι έχοντες αμυντικό και εθνικοαπελευθερωτικό περιεχόμενο εθνικοί εορτασμοί της 25ης Μαρτίου και της 28ης Οκτωβρίου, καθώς και η συμμετοχή των μαθητών μας σ’ αυτούς, δεν έχουν απολύτως καμιά σχέση με τον εθνικισμό. Προκύπτει, επίσης, ότι οι κεκράχτες της εθνικής αποδόμησης διαστρέφουν τις έννοιες, μετερχόμενοι αθέμιτα μέσα που δεν αρμόζουν σε προοδευτικούς ανθρώπους, αλλά σε θιασώτες των μεθόδων που περιγράφει ο Όργουελ.

Β) Παραχάραξη της ιστορικής αλήθειας.
Επωδός των επικριτών των παρελάσεων είναι πως αυτές «αποτελούν κληρονομιά της δικτατορίας του Μεταξά, απ΄ το 1936», ότι ως θεσμός «καθιερώθηκε από το φιλοφασιστικό καθεστώς της 4ης Αυγούστου».

Κατανοούμε τη σπουδή τους να δημιουργήσουν ένα ακατάλυτο δεσμό μεταξύ ακροδεξιάς – εθνικισμού – παρέλασης. Τους χρησιμεύει ως πολιορκητικός κριός στον αγώνα τους.[4]. Δυστυχώς, όμως, για άλλη μια φορά διολισθαίνουν στη χρήση ανέντιμων μέσων και μεθόδων.

Όπως θα δείξουμε στη συνέχεια, οι προαναφερθέντες ισχυρισμοί είναι ψευδείς: Ένας τέτοιος δεσμός δεν είναι παρά μια ψευδεπίγραφη κατασκευή.

Ας ταξιδέψουμε στα 1899. Στην εφημερίδα ΕΜΠΡΟΣ της 26ης Μαρτίου διαβάζουμε:

«Μετά την δοξολογίαν τα παρατεταγμένα σώματα παρήλασαν με την μουσικήν επικεφαλής δια της οδού Σταδίου. Ιδιαιτέραν αίσθησιν έκαμεν η πρώτην φοράν εφέτος γενομένη παρέλασις των μαθητών των νομαρχιακών σχολείων Αττικής κατά τετράδες βαινόντων με την ελληνικήν σημαίαν εμπρός. Οι μικροί μαθητές με κανονικότατον βάδισμα (…) έψαλλον πατριωτικά άσματα μεταδίδοντα παντού την συγκίνησιν και τον ενθουσιασμόν. Η παρέλασις εκείνη των χιλίων παιδίων έδωκε μίαν εξαιρετικήν ζωήν εις την εορτήν (…) Εύγε εις τον έχοντα την ωραίαν ιδέαν κ. Μιχαλόπουλον επιθεωρητήν των σχολείων.»

Κατά τον εορτασμό του 1914, διαπιστώνουμε από την ίδια εφημερίδα(26/3/1914) πως οι μαθητές των σχολείων του Πειραιά προσήλθαν συντεταγμένοι στη δοξολογία, κρατώντας ταινίες γαλανόλευκες. Στο Άργος οι μαθητές συμμετείχαν σε πομπή λαμπαδηφορίας άδοντας πατριωτικά τραγούδια. Λαμπαδηφορία έγινε, επίσης, στη Λάρισα με τη συμμετοχή των σχολείων και του στρατού. Στην Κέρκυρα οι μαθητές όλων των σχολείων προσήλθαν το πρωί στη δοξολογία, ενώ «την νύκτα εγένετο λαμπρά παρέλασις προ των Ανακτόρων και δια των κεντρικοτέρων οδών, των στρατιωτικών λαμπαδηφορούντων, των δε μαθητών του Γυμνασίου μετά ανηρτημένων ενετικών φανών τη συνοδεία της μουσικής Ρομποτή έψαλλον το εμπνευσμένο εμβατήριο ‘’Ήπειρος’’»

Την ίδια μέρα στην Αθήνα στα πλαίσια του εορτασμού της 25ης Μαρτίου «συνήλθον άπαντες αι Ισραηλίται εις την ενταύθα συναγωγήν και ετέλεσαν δοξολογίαν επ’ ευκαιρία της Εθνικής εορτής».

Οποία διάψευση των ψευδώνυμων ‘’αντιρατσιστών’’!

Το 1926 στην Αθήνα ο εορτασμός έγινε στο Παναθηναϊκό Στάδιο. Σύμφωνα με την εφημερίδα ΕΜΠΡΟΣ της 26ης Μαρτίου, υπήρξε πρωτοφανής συρροή πλήθους: «Προ του Σταδίου είχε παραταχθή τάγμα του 1ου Συντάγματος και άνδρες της αστυνομίας πόλεων (…) Άλλα στρατιωτικά τμήματα είχον παραταχθή επί των μικρών οδών των αγουσών εις το Στάδιον (…) Μέχρι τις 10:30 είχε τελειώση η προσέλευσις των σχολείων, των προσκόπων, των μαθητριών, των Λυκείων, κτλ». Μετά την προσέλευση των επισήμων σχηματίστηκε εκκλησιαστική πομπή και τελέστηκε η δοξολογία. Ακολούθησε χορός. «Μετά τον χορόν επρόκειτο να παρελάσουν ενώπιον των επισήμων τα σχολεία (…) Το πλήθος που είχε συρρεύσει εντός του στίβου καθίστα αδύνατον την παρέλασιν».

Δεν έχουμε χρεία και άλλων μαρτυριών. Οι προαναφερθείσες τεκμηριώνουν αδιάσειστα ότι η συμμετοχή των σχολείων αποτελούσε πανελλαδικά μέρος του εθνικού εορτασμού της 25ης Μαρτίου, δεκαετίες προ της δικτατορίας του Ι. Μεταξά και του χιτλερισμού. Οι ‘’αντιεθνικιστές’’ μας αποδείχνεται πως όταν δε βολεύονται με την αλήθεια, δε διστάζουν να την κακοποιήσουν.

Σημαντικό γεγονός, επίσης, το οποίο σκοπίμως παρασιωπείται είναι ότι καθ’ όλη αυτή την περίοδο στον εθνικό εορτασμό συμμετείχαν και τα Σωματεία των εργαζομένων, τα οποία προσέρχονταν στη δοξολογία με τις σημαίες τους.

Η πλαστογραφημένη ταύτηση των μαθητικών παρελάσεων με το μεταξικό καθεστώς και την ακροδεξιά καταρρίπτεται πανηγυρικά.

Κάτι περισσότερο: Η έμπρακτη και πάνδημη επιδοκιμασία των μαθητικών παρελάσεων από τον ελληνικό λαό καθώς και από όλες τις δημοκρατικές κυβερνήσεις της μεταπολίτευσης αποτελούν αδιάσειστα τεκμήρια του γνήσιου λαϊκού και δημοκρατικού τους χαρακτήρα.

Οι ισχυρισμοί των ‘’αντιεθνικιστών’’ ότι «οι μαθητικές παρελάσεις συνάδουν με την αισθητική και την κουλτούρα ολοκληρωτικών καθεστώτων», είναι ύβρεις σε βάρος του ελληνικού λαού και της πρόσφατης ιστορίας του. Είναι η ελιτίστικη και αήθης προπέτειά τους αυτή που διίσταται προς την δημοκρατική κουλτούρα και την αισθητική του ελληνικού λαού.



Γ) Κατευθυνόμενος "αντιεθνικισμός"

Γνωρίζουμε πως αυτού του είδους τα ‘’αντιεθνικιστικά’’ ιδεολογήματα έχουν παραχθεί και διαχέονται από συγκεκριμένα κέντρα, έχουν πολιτικούς πάτρωνες, χρηματοδότες και καλοπληρωμένους τελάληδες στα μεγάλα μέσα ενημέρωσης.

Το αμερικανο-νατοϊκό Κέντρο για τη Δημοκρατία και τη Συμφιλίωση στη Νοτιοανατολική Ευρώπη, το γνωστό CDRSEE, εργάζεται σ’ αυτή την κατεύθυνση εδώ και 10 χρόνια μέσω του Κοινού του Προγράμματος Ιστορίας (JHP, ήτοι Joint History Project) που έχει συγκροτήσει.

Για να αντιληφθούμε πώς συνδέεται η πολεμική κατά των μαθητικών παρελάσεων με το έργο του CDRSEE, ας λάβουμε υπόψη ότι αυτό άρχισε τις εργασίες του με τη Διάσκεψη της Χάλκης το 1999, που είχε ως θέμα: ''Εθνική Μνήμη στη Νοτιοανατολική Ευρώπη'.

Η Διάσκεψη της Χάλκης είχε εστιαστεί σε 3 κύρια θέματα:

1ο. Η παραγωγή της εθνικής μνήμης·

2ο. Η εφαρμογή της εθνικής μνήμης·

3ο. Η μετάδοση της εθνικής μνήμης.

Έκτοτε το JHP ρίζωσε και παράγει αποτελέσματα. Στην ιστοσελίδα του CDRSEE διαβάζουμε (μεταφράζοντας) πως:

«Το JHP αποσκοπεί στη μακροπρόθεσμη αναθεώρηση της εθνοκεντρικής σχολικής διδασκαλίας (…) Το έργο στοχεύει στη δημιουργία και διατήρηση ενός δικτύου για να εξισορροπηθεί η εθνικιστική ιδεολογία (…) Η ιστορία είναι στο επίκεντρο της διαδικασίας, προσπάθεια που τονίζει την ανάγκη να αμφισβητηθούν ορισμένες εθνοτικές / εθνικο-ιστορικές αλήθειες (…) Θα καταρτίσει ένα δίκτυο μεταξύ ακαδημαϊκών ιδρυμάτων σε 13 χώρες της Νοτιοανατολικής Ευρώπης ως αντίβαρο στις υπάρχουσες ομάδες της εθνικιστικής ιδεολογίας (…) Η Διάσκεψη επικεντρώνεται στις πολιτιστικές πτυχές του εθνικισμού, τόσο ως κοσμική θρησκεία όσο και ως πολιτιστική κατασκευή (γλώσσα, λογοτεχνία, κλπ.)… Η εθνική μνήμη αποτελεί το επίκεντρο της προσοχής»[5]

Ιδού λοιπόν: Εμπνευστές και πρωτοπόροι του ‘’αντιεθνικιστικού’’ αγώνα δεν είναι ο ΣΥΡΙΖΑ, η Αντιρατσιστική Κίνηση, η Πρωτοβουλία Εκπαιδευτικών κλπ. αλλά το CDRSEE και το Κοινό του Πρόγραμμα Ιστορίας. Παράγωγο και μοχλός της ευρωατλαντικής στρατηγικής του ΝΑΤΟ και του ΟΑΣΕ, το CDRSEE υποστηρίζεται από ‘’τις πλουσιοπάροχες δωρεές’’ των παρακάτω ευαγών και ‘’ντούρων αριστερών’’ ιδρυμάτων:

· το Υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ,

· τον Οργανισμό των Ηνωμένων Πολιτειών για τη Διεθνή Ανάπτυξη (USAID).

· Το Υπουργείο Εξωτερικών της Μεγάλης Βρετανίας,

· το Υπουργείο Εξωτερικών της Γερμανίας,

· το Βασιλικό Υπουργείο Εξωτερικών της Νορβηγίας,

· το Open Society Institute του Τζωρτζ Σόρος, κ.α.

Πρόκειται για ένα καλοστημένο αμερικανο-νατοϊκό σχέδιο ανατροπής των συνειδήσεων και των εθνικών ταυτοτήτων στη Νοτιοανατολική Ευρώπη, και δη στην Ελλάδα, μέσω της διείσδυσης και του ελέγχου της εκπαίδευσης, και όχι μόνο.

Η αποδιδόμενη στον Κίσινγκερ ρήση πως ’’πρέπει να πλήξουμε τον ελληνικό λαό βαθιά στις πολιτιστικές ρίζες του (…) να πλήξουμε τη γλώσσα, τη θρησκεία, τα πνευματικά και ιστορικά αποθέματά του’[6]’ είτε ειπώθηκε από αυτόν είτε όχι, στην πράξη υλοποιείται μεθοδικά.


Δ) Αποκοπή των μαθητών από κάθε εθνικό εορτασμό

Είναι οι παρελάσεις ο μοναδικός και αναντικατάστατος τρόπος συμμετοχής των σχολείων στον εθνικό εορτασμό; Όχι βέβαια! Αποτελεί μακρά παράδοση στον τόπο μας οι εορτασμοί, μαζί με την καθιερωμένη θρησκευτική τελετή και τη δοξολογία, να γίνονται με δημόσιους πανηγυρισμούς, χορούς και τραγούδια, με λαμπαδηφορίες, με διεξαγωγή αθλητικών και καλλιτεχνικών αγώνων κ.α.

Οι πολέμιοι των παρελάσεων, όμως, δεν προτείνουν κανέναν από αυτούς ή, έστω, κάποιο άλλο τρόπο συμμετοχής των σχολείων στο δημόσιο εορτασμό των εθνικών επετείων. Εκείνο που προτείνουν είναι «η αντικατάστασή τους με εκδηλώσεις και δραστηριότητες στα σχολεία που θα δίνουν τη δυνατότητα ουσιαστικής εμβάθυνσης στα ιστορικά γεγονότα».

Το αίτημά τους είναι ξεκάθαρο: Δεν ζητούν απλά την κατάργηση των παρελάσεων. Ζητούν το κλείσιμο των μαθητών στα σχολεία και την καθολική αποχή και αποστασιοποίησή τους από κάθε δημόσιο εορτασμό!

Η πρότασή τους σημαίνει πως την ημέρα των εθνικών επετείων τα σχολεία δεν θα έχουν απολύτως καμία δημόσια παρουσία και συμμετοχή στον εθνικό εορτασμό!

Ας μην ξεχνάμε πως στο μεγαλύτερο μέρος της ελληνικής επικράτειας, σε πόλεις, κωμοπόλεις και χωριά δεν παρελαύνουν στρατιωτικά τμήματα. Εκεί οι μαθητικές παρελάσεις είναι η ψυχή, είναι το επίκεντρο του εθνικού εορτασμού. Η πρόταση των πολεμίων τους οδηγεί με βεβαιότητα στην κατάργηση αυτού καθαυτού του εορτασμού στο μεγαλύτερο μέρος της χώρας μας.

Υπάρχει όμως και κάτι άλλο σημαντικό: Οι εκπαιδευτικοί που συμμερίζονται τις ‘’πρωτοπόρες αντιεθνικιστικές’’ απόψεις, στα σχολεία προωθούν ενεργά την κατάργηση των ενιαίων σχολικών γιορτών στις αίθουσες εκδηλώσεων των σχολείων, όπως παγίως ήταν έως τώρα καθιερωμένο. Αντί αυτών προτείνουν το κλείσιμο των μαθητών στις τάξεις τους την ημέρα της γιορτής για την ανάγνωση επετειακών κειμένων (κάτι που, ούτως ή άλλως, συνέβαινε ανέκαθεν στα πλαίσια του μαθήματος Η Γλώσσα, κι εξακολουθεί ανελλιπώς να τελείται) και ‘’εναλλακτικές’’ (!) συζητήσεις με τους μαθητές επί των ιστορικών συμβάντων.

Δηλαδή, οι ‘’αντιεθνικιστές’’ μέσα στα σχολεία παλεύουν για την κατάργηση των εθνικών γιορτών.

Εν κατακλείδι, η πρόταση των ψευδώνυμων αντιεθνικιστών να αντικατασταθούν οι μαθητικές παρελάσεις με «εκδηλώσεις και δραστηριότητες στα σχολεία που θα δίνουν τη δυνατότητα ουσιαστικής εμβάθυνσης στα ιστορικά γεγονότα» δεν αποτελεί παρά μια συντονισμένη μεθόδευση για την αποκοπή των μαθητών από κάθε εθνικό εορτασμό τόσο εντός όσο και εκτός των σχολείων.

Δεν ξεγελούν πλέον κανένα: Στόχος τους είναι η υποστολή και η γενική απαξίωση των εθνικών εορτών. Στόχος τους είναι η απονεύρωση και αποσάθρωση της ιστορικής μνήμης και του αγωνιστικού φρονήματος του λαού και των μαθητών μας. Στόχος τους είναι η καταστροφή της εθνικής ταυτότητας και ενότητας του λαού μας, η αποξένωσή του από «τις Υψηλές αξίες που αποτελούν τον πνευματικό και ηθικό πολιτισμό, την πολύτιμη παρακαταθήκη που κληροδότησαν στην ανθρωπότητα οι δοξασμένοι πρόγονοι και που σήμερα βλέπουμε να απειλούνται από το κύμα της βαρβαρότητας και της βίας»[7].

Χρήστος Α. Κορκόβελος


_________________________________________________________

[1] Δικός μου ο τονισμός των φράσεων.

[2] Βλ. εφημ. Η Αυγή http://193.218.80.70/Avgi/scripts/Articles1.asp?category=8 (Συντάκτης :Στεφανάκου Πίκια Ημ/νία καταχώρησης : 16/10/2007)

[3] http://www.syn.gr/gr/keimeno.php?id=773

[4] Ο ΙΟΣ της Ελευθεροτυπίας γράφει: «Στην αποδόμηση του θεσμού βοηθά ασφαλώς η γνώση της προϊστορίας του: αποτελούν πια κοινό μυστικό οι φασιστικές / ναζιστικές καταβολές του, η αδιαμφισβήτητη σύνδεσή του με το μεταξικό καθεστώς, η χρήση του από το μετεμφυλιακό κράτος, η αναζωογόνησή του τον καιρό της χούντας». ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ - 13/03/2005

[5] http://www.cdsee.org/projects.html

[6] Βλ. Μάριος Πλωρίτης, Το ΒΗΜΑ 31/08/1997 και Οικονομικός Ταχυδρόμος 14.8.97

[7] Βλ. Εφημερίδα "Νέα Ελλάς", 10 Νοεμβρίου 1940, Επιστολή διαμαρτυρίας 17 Ελλήνων διανοουμένων, μεταξύ των οποίων περιλαμβάνονται ο Κωστής Παλαμάς, ο Άγγελος Σικελιανός, ο Γεώργιος Δροσίνης, ο Στρατής Μυριβήλης, ο Γρηγόριος Ξενόπουλος.


Συγγραφέας του άρθρου: Χρήστος Κορκόβελος

Παρασκευή, 24 Οκτωβρίου 2008

ΗΡΩΪΚΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ!

ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ

Σήμερα 24 Οκτωβρίου η Εκκλησία μας τιμά την μνήμη του Αγίου Αρέθα και των άλλων Μαρτύρων, οι οποίοι μαρτύρησαν μαζί του. Τα γεγονότα εκτυλίσσονται στην Αραβία γύρω στα 350 μ.Χ στην πόλη Νεζράν, βόρεια της Υεμένης, όπου επικεφαλής της πόλεως και της γύρω περιοχής ήταν ο Αρέθας, ένας σοφός και όσιος γέροντας με κατάλευκη γενειάδα, του οποίου όλοι γνώριζαν και σέβονταν την ενάρετη βιοτή. Ο Αρέθας μαζί με 300 άλλους μαθητές και οπαδούς του μαρτύρησε για το Χριστό.
Στο περιθώριο της σχετικής διηγήσεως βρήκαμε μια πολύ συγκινητική ιστορία. Πρόκειται για το μαρτύριο ενός μικρού παιδιού τριών μόλις ετών, που ακολούθησε την μητέρα του στο μαρτύριο, αφού προηγουμένως με τις εύστοχες και σοφές απαντήσεις του αποστόμωσε τον Βασιλέα-Κατακτητή της περιοχής.
Διαλέξαμε και παραθέτουμε την διήγηση αυτή για διδαχή και σωφρονισμό όλων μας, ιδιαίτερα σήμερα, μια εποχή κατά την οποία οι άνθρωποι δεν χαλάνε «τη ζαχαρένια» τους διάθεση, δεν στενοχωρούνται για ό,τι κι’ αν συμβαίνει γύρω τους, αλλά αντιμετωπίζουν τα πάντα με πλήρη αδιαφορία, ακόμη και το διωγμό που υφίσταται ο Χριστός μας και η Εκκλησία Του στη σύγχρονη κοινωνία. Ευτυχώς που μέσα από τις σελίδες των εκκλησιαστικών μας βιβλίων αναδύεται το μεγαλείο της ανθρώπινης ψυχής, όταν ο άνθρωπος προτάσσει τη δόξα του ονόματος του Θεού και θυσιάζει τη ζωή του από αγάπη προς τον Σωτήρα Χριστό. Παραθέτουμε λοιπόν τη διήγηση αυτή αμέσως, χάριν εμφάσεως, έπειτα δε και ολόκληρη την διήγηση για την καλύτερη κατανόησής της.

".....πρώτος ο Αρέθας ετμήθη την κεφαλή. Οι υπόλοιποι έχρισαν ευλαβικά το μέτωπό τους με το αίμα του αγίου και έμπλεοι χαράς έτειναν τον τράχηλο στους δήμιους.
Λίγο αργότερα, έφθασε στον χώρο του μαρτυρίου μία γυναίκα μαζί με το τριετές βρέφος της για να χρισθεί και εκείνη με λίγες σταγόνες από το αίμα των μαρτύρων. Οι στρατιώτες την συνέλαβαν και την οδήγησαν στον τύραννο, ο οποίος αμέσως διέταξε να καεί ζωντανή. Ωσάν νεοσσός που έχει χάσει τη μητέρα του, φώναζε το βρέφος μέσα στη δυστυχία του. Συγκινημένος από την ομορφιά και τη χάρη του μικρού αγοριού, ο τύραννος το πήρε στην αγκαλιά του και προσπάθησε να το παρηγορήσει. Το ρώτησε τι επιθυμούσε πιο πολύ και μεγάλη υπήρξε η έκπληξή του όταν το άκουσε να ψελλίζει ότι ήθελε να συμμερισθεί το μαρτύριο με τη μητέρα του.
-«Μα τι είναι το μαρτύριο;» το ρώτησε ο τύραννος.
-«Μαρτύριο είναι να πεθάνεις για το Χριστό ώστε εκ νέου να ζήσεις.»
-"Ξέρεις, όμως, ποιος είναι αυτός ο Χριστός;»
-«Έλα στην εκκλησία και θα σου τον δείξω», απάντησε με παρρησία το βρέφος.
Τίποτε δεν στάθηκε δυνατό να κλονίσει την απόφαση του νηπίου, που απεδείχθη σοφότερο πολλών γερόντων του κόσμου τούτου. Κι όταν είδε να ρίχνουν τη μητέρα του στη φωτιά, ξέφυγε με μιας από την αγκαλιά του τυράννου, έτρεξε στη φωτιά καί δίχως δισταγμό εισήλθε στις φλόγες του πυρός για να βρει τη μητέρα του και να ενωθούν μαζί με το Χριστό".

+ Ο Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβρόσιος
24 Οκτωβρίου 2008


ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΟΛΗ Η ΔΙΗΓΗΣΗ

Επί βασιλείας Ιουστίνου (518-527) βασίλευε στη Αξώμη της Αιθιοπίας ο άγιος βασιλεύς Ελεσβαάν. Στο γειτονικό βασίλειο της Ομηρίτιδος στη Ευδαίμονα Αραβία, η εξουσία ήταν στα χέρια ενός άνδρα σκληρόκαρδου και πολεμοχαρούς, του Δου-Νοουάς, ο οποίος είχε ασπασθεί τον Ιουδαϊσμό λαμβάνοντας το όνομα Γιουσούφ, και ο οποίος δεν έπαυε τις επιδρομές εναντίον του χριστιανικού βασιλείου της Αιθιοπίας. Μετά από λαμπρές νίκες ο Ελεσβαάν κατόρθωσε να τον υποτάξει, να εγκατασταθεί στο βασίλειό του και να τον υποχρεώσει να καταβάλει φόρο υποτέλειας (518). Μετά από κάποια χρόνια ωστόσο ο Δου-Νοουάς κατάφερε να συγκεντρώσει μεγάλο στράτευμα και άρχισε τις επιδρομές εναντίον της χριστιανικών πόλεων που βρίσκονταν στο βασιλειό του για να εξοντώσει όσους αρνούνταν να αλλαξοπιστήσουν και να ποδοπατήσουν το τίμιο και ζωοποιό Σταυρό.
Κατευθύνθηκε τότε προς την πόλη Ναζράν (Νεγράν) της βορείου Υεμένης, πόλη πλούσια με πολλούς κατοίκους, που ήταν χριστιανοί από την εποχή της βασιλείας του Κώνσταντος, υιού του αγίου Κωνσταντίνου του Μεγάλου (337-360). Επικεφαλής της πόλεως και της γύρω περιοχής ήταν ο Αρέθας, ένας σοφός και όσιος γέροντας με κατάλευκη γενειάδα, του οποίου όλοι γνώριζαν καί σέβονταν την ενάρετη βιοτή. Αφού ανέπτυξε τους δώδεκα χιλιάδες στρατιώτες του σε θέση πολιορκίας, ο Δου-Νοουάς άρχισε να προκαλεί τους υπερασπιστές της πόλεως απειλώντας ότι θα τους περνούσε όλους από μαχαίρι αν δεν παραδοθούν και δεν αρνηθούν την πίστη τους. Προς μεγάλη του έκπληξη διαπίστωσε ότι αντί να τους πτοήσουν, οι απειλές του ενδυνάμωναν το ζήλο των Χριστιανών να θυσιασθούν για τον Χριστό. Φοβούμενος ότι μια παρατεταγμένη πολιορκία θα του προκαλούσε σημαντικές απώλειες, απόφάσισε να αλλάξει τακτική και να μεταχειρισθεί τέχνασμα. Με κολακείες και ψευδείς υποσχέσεις κατόρθωσε ο πανούργος να πείσει τους προύχοντες να του επιτρέψουν να εισέλθη στην πόλη με μικρή συνοδεία για μια εθιμοτυπική επίσκεψη καθ’ ότι ήταν ηγεμόνας της περιοχής. Του άνοιξαν λοιπόν τις πύλες δίνοντας πίστη στις υποσχέσεις του και εμπιστευόμενοι εαυτούς στην προστασία του θεού. Ευπροσήγορος και χαμογελαστός ο Δου-Νοουάς επέδειξε ασυνήθιστη ευγένεια και έπλεξε το εγκώμιο της πόλεως για τον πλούτο της μνημείων της, την ευημερία και την ομόνοια της κατοίκων. Φεύγοντας προσκάλεσε τους άρχοντες να επισκεφθούν την επαύριο το στρατόπεδό του. Όταν την επομένη το πρωί άνοιξαν τις πύλες για να εξέλθουν οι προύχοντες, επικεφαλής της οποίων ήταν ο άγιος Αρέθας, ο Δου-Νοουάς διέταξε να τους συλλάβουν όλους. Εκμεταλλευόμενος την ταραχή και τη σύγχυση της κατοίκων, οι στρατιώτες του εισήλθαν στην πόλη, την κατέλαβαν και την λεηλάτησαν εν ριπή οφθαλμού. Η μανία του τυράννου ξέσπασε κατ’ αρχήν στο άγιο επίσκοπο Παύλο, o οποίος είχε αποβιώσει δύο χρόνια πριν. Ο Δου-Νοουάς
διέταξε να ανοίξουν το μνημείο του και έδωσε διαταγή να ρίξουν στη φωτιά τα άγια λείψανα, τα οποία ενθέρμως ευλαβούντο οι κάτοικοι. Κατόπιν διέταξε να καούν ζωντανοί όλοι οι ιερείς, κληρικοί, μοναχοί καί μοναχές της πόλεως, τετρακόσιοι εβδομήντα επτά τον αριθμό. Μετά ήλθε η σειρά εκατόν είκοσι επτά ευλαβών λαϊκών να προσφέρουν τη ζωή τους στον Χριστό, τμηθέντες την κεφαλή. Ο Δου-Νοουάς διέταξε να φέρουν ενώπιον του μια πλούσια χήρα αρχόντισσα, την οποία δοκίμασε να πείσει πρώτα με υποσχέσεις και κατόπιν με απειλές των πιο φρικτών βασανιστηρίων. Βλέποντας τον τύραννο να προσβάλλει τη μητέρα της και τους στρατιώτες του να την κακοποιούν, η κόρη της αρχόντισσας όρμησε στον Δου-Νοουάς και τον έπτυσε κατά πρόσωπο. Έξαλλος από θυμό ο τύραννος διέταξε να αποκεφαλίσουν επί τόπου τη δωδεκάχρονη κόρη και, άκρον άωτον ωμότητος, ανάγκασε τη μητέρα της να πιει σ’ ένα κύπελλο από το αίμα της κόρης της πριν αποκεφαλισθεί κι εκείνη με τη σειρά της.
Την επομένη, ο τύραννος κάθισε σε θρόνο υπερυψωμένο και διέταξε να παρουσιασθεί ενώπιον του ο άγιος Αρέθας και οι τριακόσιοι σαράντα συντροφοί του. Ο Αρέθας ήταν τόσο γέρος και καταβεβλημένος από τα δεινά που έπληξαν τους συμπολίτες του ώστε χρειάσθηκε να τον μεταφέρουν στα χέρια μέχρι τον τόπο της ανακρίσεως. Παρά την προχωρημένη του ηλικία, επέδειξε ενώπιον του τυράννου θάρρος και παρρησία ισάξια της ορμής νέου πολεμιστή. Με πραότητα και γαλήνη ενθάρρυνε τους συντρόφους του να τελειωθούν μέσω του μαρτυρίου και να συμμετάσχουν με χαρά στο σωτήριο Πάθος, ώστε να απολαμβάνουν αιωνίως τη δόξα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Ακούγοντας τις προτροπές και τις παραινέσεις του, οι σύντροφοι του με καυτά δάκρυα και εν ενί στόματι τον διαβεβαίωσαν ότι η αγάπη που τους είχε ενώσει στον πρόσκαιρο αυτό βίο παρέμεινε ακατάλυτη μέχρι θανάτου και ότι ήταν όλοι τους έτοιμοι να δεχθούν μαζί του τον στέφανο του μαρτυρίου. Βλέποντας την ακλόνητη απόφασή τους, ο τύραννος εγκατέλειψε κάθε προσπάθεια να τους μεταστρέψει και να τους κάνει ν’ αρνηθούν την πίστη τους και διέταξε να τους οδηγήσουν κοντά στο ποτάμι και να τους αποκεφαλίσουν. Αφού προσευχήθηκαν για τελευταία φορά, αντήλλαξαν τίμιο ασπασμό, όπως κάνουν οι ιερείς όταν ετοιμάζονται να μεταλάβουν της τιμίων δώρων και πρώτος ο Αρέθας ετμήθη την κεφαλή. Οι υπόλοιποι έχρισαν ευλαβικά το μέτωπό τους με το αίμα του αγίου και έμπλεοι χαράς έτειναν τον τράχηλο στους δήμιους.
Λίγο αργότερα, έφθασε στον χώρο του μαρτυρίου μία γυναίκα μαζί με το τριετές βρέφος της για να χρισθεί και εκείνη με λίγες σταγόνες από το αίμα των μαρτύρων. Οι στρατιώτες την συνέλαβαν και την οδήγησαν στον τύραννο, ο οποίος αμέσως διέταξε να καεί ζωντανή. Ωσάν νεοσσός που έχει χάσει τη μητέρα του, φώναζε το βρέφος μέσα στη δυστυχία του. Συγκινημένος από την ομορφιά και τη χάρη του μικρού αγοριού, ο τύραννος το πήρε στην αγκαλιά του και προσπάθησε να το παρηγορήσει. Το ρώτησε τι επιθυμούσε πιο πολύ και μεγάλη υπήρξε η έκπληξή του όταν το άκουσε να ψελλίζει ότι ήθελε να συμμερισθεί το μαρτύριο με τη μητέρα του. « Μα τι είναι το μαρτύριο;» το ρώτησε ο τύραννος. «Μαρτύριο είναι να πεθάνεις για το Χριστό ώστε εκ νέου να ζήσεις.»»Ξέρεις, όμως, ποιος είναι αυτός ο Χριστός;» «Έλα στην εκκλησία και θα σου τον δείξω», απάντησε με παρρησία το βρέφος. Τίποτε δεν στάθηκε δυνατό να κλονίσει την απόφαση του νηπίου, που απεδείχθη σοφότερο πολλών γερόντων του κόσμου τούτου. Κι όταν είδε να ρίχνουν τη μητέρα του στη φωτιά, ξέφυγε με μιας από την αγκαλιά του τυράννου, έτρεξε στη φωτιά καί δίχως δισταγμό εισήλθε στις φλόγες του πυρός για να βρει τη μητέρα του και να ενωθούν μαζί με το Χριστό.
Ο απόηχος της σφαγής έφθασε μέχρι τ' αυτιά του ευλαβούς αυτοκράτορα Ιουστίνου στην Κωνσταντινούπολη ο αυτοκράτορας έστειλε επιστολή στον Πατριάρχη Αλεξανδρείας Αστέριο ζητώντας τον να πείσει τον βασιλέα της Αιθιοπίας Ελεσβαάν να εκστρατεύσει κατά του σκληρόκαρδου Δου-Νοουάς και να τον τιμωρήσει. Ο Πατριάρχης Αστέριος συγκέντρωσε τους μοναχούς της Νιτρίας και των άλλων ερήμων, οι οποίοι με ολονύκτιες αγρυπνίες και νηστεία προσεύχονταν για την επιτυχή έκβαση της εκστρατείας και τη λύτρωση των Χριστιανών. Ο Ελεσβαάν , ωστόσο, φοβόταν ότι ήταν αδύνατο να νικήσει και ζητούσε ένα σημείο εκ Θεού πήγε, λοιπόν, σε ένα φημισμένο ερημίτη της χώρας του να λάβει την ευχή και τη συμβουλή του. Ο θεοφόρος άνδρας τον διαβεβεβαίωσε ότι με τα δάκρια και τις προσευχές του αυτοκράτορος Ιουστίνου, του Πατριάρχου Αλεξανδρείας και των μοναχών του καθώς και του ιδίου, ο θεός θα του παρέδιδε τον ασεβή τύραννο σιδηροδέσμιο στα χέρια του. Τόση ήταν η βεβαιότητά του ώστε έδωσε εντολή στον Ελεσβαάν να πάρει τρόφιμα και εφόδια για είκοσι μόνον μέρες.
Το χριστιανικό στράτευμα πολέμησε ανδρείως και γρήγορα ανακατέκτησε, με τη βοήθεια του θεού, την πόλη Ναζράν και την Ομηρίτιδα χώρα (525). Ο βασιλεύς Ελεσβαάν, που είχε καταστεί όργανο της οργής του Θεού εναντίον των Εβραίων και των εχθρών των χριστιανών, εγκατέστησε στην πόλη έναν επίσκοπο, με την περιουσία που είχε αφήσει ο άγιος Αρέθας οικοδόμησε νέους ναούς, και κατόπιν επέστρεψε στο βασίλειό του.

κδ’ Οκτωβρίου
Νέος Συναξαριστής της Ορθοδ. Εκκλησίας

____________________________________________________________

ΕΠΕΙΓΟΥΣΑ ΕΚΚΛΗΣΙΣ
Είναι και αυτό ένα από τα τραγικά παιχνίδια της ζωής. Ένα κοριτσάκι ενός έτους από τη Βέροια πρόκειται να χειρουργηθεί στο κεφάλι για αφαίρεση όγκου.

Η επέμβαση θα γίνει στη Γερμανία την επόμενη εβδομάδα, το κόστος της όμως είναι δυσβάσταχτο για τους γονείς της μικρής.

Υπάρχει λογαριασμός στην Εθνική τράπεζα της Ελλάδος 767/704891-28 στο όνομα της μητέρας του παιδιού Ελένης Σαλονικίδου για όσους μπορούν να βοηθήσουν."

Τρίτη, 21 Οκτωβρίου 2008

ΕΥΛΑΒΙΚΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ



ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ
ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ
ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ


____Κυριακή 21 Οκτωβρίου 2007! Σαν σήμερα πέρυσι ο αείμνηστος Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος βρισκόταν στο ΜΙΑΜΙ. Ήταν στη διαδικασία για το πολυπόθητο μόσχευμα, το οποίο τελικά δεν το κέρδισε. Σήμερα η Εκκλησία μας τιμά την μνήμη του οσίου Χριστοδούλου του εν Πάτμω. Ήταν λοιπόν η ημέρα της ονομαστικής του εορτής. Μιας εορτής, την οποία για πρώτη φορά ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος δεν γιόρτασε στην Αρχιεπισκοπή του.

____Γιόρτασε όμως με μερικά πρόσωπα του περιβάλλοντός του-επιτελικοί συνεργάτες του, στα οποία είχαν προστεθή τοπικοί παράγοντες της πόλεως (Μiami), του Μητροπολίτη Σικάγου κ.κ. Ιακώβου, ως εκπροσώπου του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Αμερικής κ.κ. Δημητρίου, του Προξένου της Ελλάδος κ. Ψυχάρη, του Προξένου της Ελλάδος στον Παναμά κ. Χαρ. Τζαννετάτου, του Καθηγητού κ. Τζάκη, του κ. Μεγάλου Άρχοντος του Οικουμενικού Πατριαρχείου κ. Ιωάννη Σκούρτη, του Προϊσταμένου του ιερού Ναού της εκεί Ελληνικής Παροικίας. ;Παρίσταντο εκεί επίσης ο Σεβ. Μητροπολίτης Σερβίων καί Κοζάνης κ. Παύλος καί ο υποσημειούμενος, ως εκπρόσωποι της Ιεράς συνόδου της Ιεραρχίας, κ.ά.

____Το πρωΐ ετελέσθη πανηγυρική θεία λειτουργία, στην οποία προεξήρχε ο Σεβ. Μητροπολίτης Βρεσθένης κ. Θεόκλητος, συλλειτούργησε δε και ο Σεβ. Μητροπολίτης Σερρών κ. Θεολόγος, κ.ά.

____Το μεσημέρι ο κ. Τζαννετάτος παρέθεσε επίσημο γεύμα σε Ξενοδοχείο της πόλεως. Ήταν το τελευταίο επίσημο γεύμα επί τη ευκαιρία των ονομαστηρίων του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου στην επίγεια πορεία του. Πρίν από λίγες ημέρες είχε προηγηθή η εγχείρηση από τον διεθνούς φήμης Καθηγητή κ. Τζάκη, η οποία ατυχώς δεν ολοκληρώθηκε με την πολυπόθητη μεταμόσχευση, επειδή ο καρκίνος ήταν πλέον διάχυτος στην κοιλιακή χώρα. Έτσι είχε αρχίσει τώρα πιά η πορεία εξόδου του από την παρούσα ζωή, η οποία (έξοδος) τελικά έγινε την 28 Ιανουαρίου του τρ. έτους.

____Είχα την έμπνευση και την πρωτοβουλία να ζητήσω από τους συνδαιτυμόνες να υπογράψουν την πρόσκληση για το γεύμα. Είναι περίπου 25 υπογραφές, μαζί και αυτή του μακαριστού Χριστοδούλου. Την προσφέρω στους αγαπητούς μας φίλους-επισκέπτες σαν ευλαβικό μνημόσυνο. Ας είναι ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ ΑΥΤΟΥ.

+ Ο Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβρόσιος
21 Οκτωβρίου 2008


Σάββατο, 18 Οκτωβρίου 2008

ΟΥΤΕ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΕΣ ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΣΑΡΑΦΗΔΕΣ.....





......ΑΠΛΩΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ ΕΡΓΑΤΕΣ!





Στην εφημερίδα "ΤΟ ΠΑΡΟΝ" της παρελθούσης Κυριακῆς δημοσιεύθηκε ἐνα αξιοπρόσεκτο σημείωμα του ἐκδότη κ. Κουρή. Η εφημερίδα αυτή συνήθως θίγει πολλά καυτά προβλήματα της καθημερινότητος ὄχι απλώς με δημιουργικό, αλλά καί με θαρραλέο τρόπο. Στό σημείωμα της Κυριακής 12ης Οκτωβρίου διατυπώνει την άποψη, ὅτι "οι Δεσποτάδες και οι Ηγούμενοι δεν μπορεί να είναι επιχειρηματίες και σαράφηδες".



___Εμείς συμφωνούμε με την ἀποψη αυτή. Αλλά πρέπει να την υιοθετήσει και η Ελληνική Πολιτεία. Διότι από ἐκεί πηγάζει το πρόβλημα. Σύμφωνα μέ τίς διατάξεις του άρθρου 30 του Νόμου 570/1977 περί "Καταστατικού Χάρτου της Εκκλησίας της Ελλάδος¨ ο Μητροπολίτης ορίζεται ως διαχειριστής και άρα υπεύθυνος της οικονομικής διαχειρίσεως του ν.π. της Ιεράς Μητροπόλεως. "Η διαχείρισις των κατά νόμον εισφορών των Ιερών Ναών ......ή άλλων προσόδων της Μητροπόλεως διεξάγεται ευθύνη του οικείου Μητροπολίτου..." λέγει η σχετική διάταξις.



___Άρα ο Μητροπολίτης είναι υποχρεωμένος να παρακολουθεί την οικονομικήν ζωή της κοινωνίας, να διαχειρίζεται καταθέσεις, να διαπραγματεύεται έπιτόκια, να υπογράφει επιταγές, να συνομολογεί δἀνεια, να συντάσσει Προϋπολογισμούς και Απολογισμούς, να υπογράφει Εντάλματα Πληρωμών, μισθωτήρια ακινήτων κλπ., δηλ. να ενεργή σε γνωστικό πεδίο, το οποιο είναι άσχετο με την αποστολή του και με το οποίο είναι εξ ορισμού άσχετος ο ίδιος. Όλα αυτά, για τα οποία είμεθα οι κατά τον νόμον υπεύθυνοι, μας εκτρέπουν από την πνευματική μας διακονία. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΡΓΟ ΜΑΣ, ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΓΓΑΡΕΙΑ! Μας την έχουν φορτώσει, χωρίς να μας ερωτήσουν!
___Από τήν άλλη πλευρά ο Μητροπολίτης οφείλει να ασκεί την φιλανθρωπία και να αναπτύσσει ένα κοινωνικό έργο πολύπλευρο και πολυδιάστατο. Αυτό ακριβώς το έργο έχει ανάγκην από οικονομικούς πόρους. Κάθε μῆνα πρέπει να πληρωθούν άνθρωποι, να καταβληθούν μισθοί. Μόνο κατά τό μήνα Ιούλιο από το εκκλησιαστικό ταμείο μας εκταμιεύθηκαν ΕΚΑΤΟΝ ΣΑΡΑΝΤΑ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΕΥΡΩ (140.000€) περίπου, δηλ. κάπου ΣΑΡΑΝΤΑ ΕΠΤΑ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ (47.000.000) ΔΡΑΧΜΕΣ, για να θυμηθούμε και τη δραχμούλα μας. Αυτά ήσαν μόνο για τη μισθοδοσία των εργαζομένων (περἰπου 95 πρόσωπα, δηλ 95 οικογένειες) στις διάφορες δραστηριότητες της Μητροπόλεώς μας. Όλοι αυτοί εργάζονται στο Γηροκομείο Καλαβρύτων (ΚΕΔΙΚ), στη Μονάδα Περιθάλψεως Κατακοίτων Καλαβρύτων (πρώην Εκκλησιαστικό Ορφανοτροφείο) στο Γηροκομείο μας "Ο Άγιος Χαράλαμπος" Αιγίου, στην δεύτερη Μονάδα Περιθάλψεως Κατακοίτων, που λειτουργεί στο Αίγιο, στο Βρεφονηπιακό Σταθμό "ΤΑ ΑΓΓΕ-ΛΟΥΔΑΚΙΑ", στό Εστιατόριο "Το Στέκι της Αγάπης", στό Κέντρο Νεότητος "Νέοι Ὁρίζοντες" Αιγίου, στο Διεθνές Κέντρο Φιλοξενίας Νέων "ΤΟ ΟΡΑΜΑ" Καλαβρύτων, στίς Κατασκη- νώσεις μας, στό Κέντρο Επαγγελματικού Καταρτισμού (ΚΕΚ), στήν Τράπεζα δωρεάν διανομής τροφίμων καί ἀλλων ἀναλωσίμων αγαθών "Το Κελάρι της Αγάπης¨, στην Σχολή Βυζαντινής Μουσικής, στη Σχολή Αγιογραφίας, στα Γραφεία της Ιεράς Μητροπόλεως....
Να μη είναι λοιπόν "επιχειρηματίες οι Δεσποτάδες"! Ποιός δεν το θέλει! Και εγώ τό θέλω πολύ. Διότι έτσι θα φύγει ένας μεγάλος βραχνάς άπό επάνω μου. Αλλά και μια μεγάλη ευθύνη. Πολλοί είναι αυτοί που δουλεύουν κοντά μας, ικανοί στα λογιστικά καί έντιμοι στη διαχείριση. Αλλά πρέπει να τούς παρακολουθείς συνεχώς! Προσωπικά ελέγχω και μονογράφω κάθε Τιμολόγιο ή Απόδειξη πληρωμής. Και αυτή η εργασία, μόνον αυτή, είναι ένα μαρτύριο. Πρέπει να ξενυχτήσεις, για να προλάβεις το όγκο των πληρωμών. Και δεν είναι μόνον η μισθοδοσία. Στίς παραπάνω δαπάνες πρέπει να προστεθούν και οι πληρωμές για την προμήθεια των τροφίμων και άλλων αγαθών, για τη συντήρηση και τις επισκευές των κτιριακών υποδομών, γενικώς για τις λειτουργικές δαπάνες, όπως επίσης για την ανέγερση νέων κτιρίων κλπ.
___Πολλοί είναι αυτοί που εργάζονται κοντά μας, αλλά τα λάθη τους και τις παραλείψεις τους, τα χρεώνεται ο Μητροπολίτης! Εάν συμβή κάποιο λάθος, η κοινωνία θα το φορτώσει στον Μητροπολίτη, έστω κι άν φταίει, επί παραδείγματι, ό λογιστής της Ιεράς Μητροπόλεως ή ο Αρχιερατικός Επίτροπος. Κατ επέκτασιν στο Μητροπολίτη φορτώνεται επίσης η ευθύνη μιάς οικοδομής, επειδή ο Αρχιτέκτων ή ο Μηχανικός Μελετητής έλαβε την άδεια ανοικοδομήσεως από την Ναοδομία καί όχι από την Πολεοδομία! Ο Μητροπολίτης καταγγέλλεται ως υπεύθυνος για παράνομο ή αυθαίρετο οικοδόμημα. Και να σκεφθή κανείς ότι η όποια δραστη-ριότητα, λογιστική ή οικοδομική, δεν είναι για τον Μητροπολίτη, αλλά από τον Μητροπολίτη και προορίζεται για την ωφέλεια του κοινωνικού συνόλου!
___Πρέπει δέ νά τονισθή, ότι όλα αυτά γίνονται χωρίς να παραλείπουμε το κήρυγμα, την θεία λειτουργία, την επίσκεψη στα χωριά μας, την ακρόαση των πιστών και το σκύψιμο πάνω στα προβλήματα τους, την άσκηση της ποιμαντικής διακονίας μας και το διδακτικό έργο, δηλ. τό κύριο έργο της Εκκλησίας σε καθημερινή βάση.
___Ας το επαναλάβω: Εάν λοιπόν γίνει κάποιο λογιστικό λάθος η ευθύνη βαρύνει τον Μητροπολίτη και όχι εκείνους οι οποίοι εκτελούν όλο αυτόν τόν όγκο της λογιστικής εργασίας. Ευτυχώς όμως σήμερα υπάρχουν οι ηλεκτρονικοί υπολογιστές και το διπλογραφικό λογιστικό σύστημα, που χρόνια τώρα εμείς εφαρμόζουμε, και έτσι έχουμε ανακουφισθή. Διότι τα παλαιότερα χρόνια όλα τα παραστατικά, δηλ. αποδείξεις εισπράξεως, εντάλματα πληρωμής, βιβλίοΤαμείου κλπ εγράφοντο με το χέρι. Όλα ήσαν χειρόγραφα!
___Αν, παρά τα όσα ήδη εξετέθησαν, υπάρχουν κάποιοι που δεν επείσθηκαν ακόμη, γιά χάρη τους θα παραθέσω εδώ οικονομικά στοιχεία από τη διαχείριση των Γηροκομείων και των λοιπών Ιδρυμάτων μας από 1ης Ιανουαρίου μέχρι σήμερα για νά πάρετε μια ιδέα του όγκουτης εργασίας, δηλ. της διαχειριστικής εργασίας και της οικονομικής δραστηριότητος.
'Εχουμε και λέμε:
α) Καλλιμανοπούλειον Εκκλ. Διακονικόν Κέντρον: 749.683.06 €
β) Οίκος Ευγηρίας "Ο Άγιος Χαράλαμπος":______ 700.367,27 €
γ) Βρεφονηπιακός Σταθμός, Έξοδα λειτουργίας 2008
και ανεγέρσεως νέου κτιρίου του Σταθμού:______ 208.718,20 €
δ) Ταμείον Φιλανθρωπίας της Ι.Μ. ____________110.224,99 €
ε)Ταμείον Υποτροφιών:_____________________44.850,38 €
στ) Ταμείον Αρωγής Κληρικών:_______________ 27.452,28 €
η) Ταμείον Ιεραποστολικής Δράσεως:__________ 166.893,92 €
ζ) Μητροπολιτικόν Γραφείον:________________ 631.131,87 €
η) Για την ψηφιακή καταγραφή κειμηλίων:_ ______ 23.891,05 €
_____________________________--------------------------
_____________________ΣΥΝΟΛΟΝ_______ 2.663.213,02 €
_______________________________907.489.836 δραχμές!

___Αυτό σημαίνει μια τεράστα οικονομική υπηρεσία,η οποία εισπράττει και δαπανά ΕΝΕΝΗΝΤΑ ΠΕΝΤΕ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΔΡΑΧΜΕΣ ΚΑΘΕ ΜΗΝΑ για τον ανθρώπινο πόνο. Και κοντά στους περιθαλπομένους ζούν τότοι καί τόσοι εργαζόμενοι, με πλήρη ασφαλιστική κάλυψη, ενενήντα πέντε (95) νοικοκυριά, δηλ. κάπου 380 άτομα!
___Με την εν Κυρίω καύχηση, αλλά και με ταπείνωση, παρουσιάσαμε σε αριθμούς το έργο της Μητροπόλεώς μας, δηλ. τα χρήματα που βγήκαν από τα Ταμεία των διαφόρων τομέων και δραστηριοτήτων μας από την αρχή του έτους μέχρι σήμερα. Ευχαριστούμε τον κ. Κουρή, που μάς έδωσε την ευκαιρία. Αναγκασθήκαμε να το πράξουμε επίσης επειδή αυτή την περίοδο είμεθα καί πάλι στο στόχαστρο κάποιων, οι οποίοι ψάχνουν....., ερωτούν....., ερευνούν...., καταγράφουν......, καί μόνον ψόγο ανακάλυψαν! Δεν βρήκαν ένα, έστω ένα, καλό λόγο νά πούν για τον Μητροπολίτη αυτού του πονεμένου τόπου! Μιας μαρτυρικής επαρχίας, η οποία επιτελεί και παρουσιάζει κοινωνικό και φιλανθρωπικό έργο δυσανάλογο με τίς δυνατότητές της. Διότι τά βουνά και τά εγκαταλελειμμένα χωριά μας δεν έχουν έσοδα. Το Αίγιο έχει πληθυσμό 25.000-30.000 κατοίκων, όσο δηλ. μια μικρή ενορία των Αθηνών! Η Μητρόπολις Καλαβρύτων και Αιγιαλείας ιστορία έχει καί έκταση. Όχι όμως και έσοδα! Μοχθούμε καθημερινά για τον πάσχοντα αδελφό μας.
___Το ερώτημα, που εύλογα τώρα ανακύπτει, είναι: Από τόν Κρατικό Προϋπολογισμό δεν έχουμε καμμιά επιχορήγηση! Πού λοιπόν και πώς βρέθηκαν αυτά τα χρηματικά ποσά, τα οποία δαπανήθηκαν για τον άνθρωπο και για τον ανθρώπινο πόνο;
___Βρέθηκαν από τόν οβολό των πιστών στο Ναό, από το Προσκύνημα της Τρυπητής, από τις εισφορές των Μονών, από τις δωρεές των χριστιανών, από συμβάσεις, από τις δωρεές των ανωνύμων και επωνύμων πιστών, οι οποίοι με τό σύστημα των επιταγών της ΤΑΧΥΠΛΗ-ΡΩΜΗΣ κάθε μήνα ενισχύουν σταθερά την προσπάθειά μας, από μισθώματα ακινήτων, από την αξιοποίηση της εκκλησιαστικής περιουσίας και προσωπικά από το υστέρημα μας. Κινητήρια δύναμη είναι η εμπιστοσύνη στή χρηστή διαχείρηση καί πρό πάντων στο πρόσωπό του Μητροπολίτου. Αυτή είναι τό άϋλο ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΜΑΣ, οι άϋλοι Τίτλοι μας, το πνευματικό Χρηματιστήριο, από το οποίο αντλούμε πόρους! Είναι οι πιστοί μας, ανώνυμοι και επώνυμοι, απλοί κυρίως άνθρωποι, αλλά και με οικονομική επιφάνεια! Άλλοι μας προσφέρουν από το υστέρημα τους και άλλοι από τό περίσσευμά τους. Προσφέρουν, επειδή μας εμπιστεύονται. Ας είναι καλά, λοιπόν, όσοι μας εμπιστεύονται Είμαστε λοιπόν όχι Σαράφηδες, αλλά κοινωνικοί εργάτες! Μοχθούμε καθημερινά για τη δόξα του Θεού και για την ανακούφιση των αδελφών μας.
___Μακάρι, λοιπόν, η Πολιτεία νά θεσπίσει ένα πρόσωπο ή όργανο που θα αναλάβει την διαχείριση της Μητροπόλεως. Μακάρι να αναθέσει την διαχείρηση των Ιερών Μητροπόλεων σε κάποιο άλλο πρόσωπο, όργανο ή θεσμό, ώστε να απαλλαγούμε από αυτή την ευθύνη. Διότι σήμερα, όπως και να γίνει, εισπράττουμε την κατακραυγή: Όταν η εκκλησιαστική περοιυσία παραμένει αναξιοποίητη και εγκαταλελειμμένη, τότε κάποιοι λέγουν: Τα εγκατέλειψε ο Δεσπότης! Όταν αντιθέτως μοχθούμε για να αξιοποιήσουμε την εκκλησιαστική περιουσία, μόνο καί μόνο για νά αυξήσουμε το κοινωνικό έργο της Εκκλησίας, τότε κάποιοι λέγουν: ο Δεσπότης έγινε επιχειρηματίας! Αγνούν όμως, ότι ο Μητροπολίτης δεν έχει προσωπικό όφελος! Δεν έχει ποσοστά επί των έργων, όπως νομίμως έχουν κάποιοι Κρατικοί Λειτουργοί! Δεν έχει επιδόματα, bonus κλπ. όπως έχουν πολλοί υψηλόβαθμοι, εργαζόμενοι είτε στον δημόσιο είτε στον ιδιωτικό τομέα! Ο Μητροπολίτης είναι ένας κοινωνικός εργάτης. Ότι κάνει, το ενεργεί για το καλό της Επισκοπής του, για το καλό των άλλωνκαι τελικά για τη δόξα του Ονόματος του Θεού! Αυτό είναι τό κέρδος του.
Εμπρός, λοιπόν, ας θεσπίση Πολιτεία διά Νόμου ένα όργανο, που θα αναλάβει να διαχειρίζεται και να διοικεί τα οικονομικά της Μητροπόλεως, οπότε εμείς κυριολεκτικά θα λυτρωθούμε. Ας το σκεφθή καί ας το τολμίση ο νέος Αρχιεπίσκοπος. Θα τον ευγνωμονούν οι νεώτεροι Μητροπολίται.
+ Ο Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβρόσιος
18 Οκτωβρίου 2008

Σημ. Στον κ. Κουρή έκαμα μια απάντηση. Την παραθέτω στη συτνέχεια για εημέρωση περισσοτέρων.

************************************************

+ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ & ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ
_______________________________Αίγιο, 20 Οκτωβρίου 2008




Αξιότιμον Κύριον
Μάκην Κουρήν
Εκδότην της Εφημερίδος «ΤΟ ΠΑΡΟΝ»
Εθνικῆς Αντιστάσεως 253
ΠΑΛΛΗΝΗΝ ΑΤΤ.

Αγαπητέ κ. Κουρή,
Μέ ἀρκετή καθυστέρησιν θά ήθελα νά απαντήσω εις τό σημείωμα της εγκρίτου εφημερίδος σας της Κυριακής 12ης Οκτωβρίου ε.έ., τό οποίον έχει ως τίτλον του τά εξῆς: «Οι Δεσποτάδες και οι Ηγούμενοι δεν μπορεί να είναι επιχειρηματίες και σαράφηδες».
Συμφωνώ κατ’ἀρχήν με τήν ιδέαν σας. Αλλά θά ἤθελα νά σκεφθήτε καί τήν ἄλλην διάστασιν του ζητήματος.
1. Ο Μητροπολίτης (ἀλλά καί τό Ηγουμενοσυμβούλιον εκάστης Μονής) ειναι ο κατά Νόμον υπεύθυνος της διοικήσεως καί της διαχειρίσεως της εκκλησιαστικῆς (ή της μοναστηριακής) περιουσίας. Εκ των πραγμάτων συνεπῶς πρέπει νά είναι κατ’ ἀνάγκην καί επιχειρηματίας καί επενδυτής κλπ. εφ’ όσον οὐδείς έτερος έχει τήν αρμοδιότητα νά επιτελέση αυτό τό έργον, αρκεῖ νά μή παραθεωρή τήν πνευματικήν του διακονίαν καί αποστολήν. Είναι διαχειριστής καί όχι νομεύς της ἐκκλησιαστικής περιουσίας.
2. Έκαστος Μητροπολίτης εις τήν Επαρχίαν του προσφέρει έργον κοινωνικόν καί φιλαν- θρωπικόν. Πώς θά ασκήση τήν κοινωνικήν του προσφοράν, εάν δέν δημιουργήση οικονομικούς πόρους. Εις τήν Επαρχίαν μας τά ἔσοδα τῆς εκκλησιαστικῆς περιουσίας μεταφέρονται ως παροχές εις τό κοινωνικόν σύνολον. Συντηροῦνται ευάριθμα εκκλησιαστικά φιλανθρωπικά Ιδρύματα, περί των οποίων δύνασθε νά λάβετε μίαν ιδέαν εκ του εσωκλείστως συναποστελλομένου εντύπου.
Θά ήμην ευτυχής, εάν η Πολιτεία διά Νόμου μας απήλλασσεν εκ τῆς ευθύνης καί παρέδιδε τήν διαχείρισιν των οικονομικών υποθέσεων της Επισκοπής μου εις έτερον θεσμικόν πρόσωπον, κληρικόν ἤ λαϊκόν.
Μετά τῆς ἐν Κυρίῳ ἀγάπης
+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

__________________________________________________________
ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΚΑΤΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ......ΜΜΕ

Πέμπτη, 16 Οκτώβριος 2008
ΑΠΟ ΤΟ BLOG: troktiko
Αναφέρεται στο MEGA
Αυτή είναι η σοβαρή δημοσιογραφία με τις δύο απόψεις.
___Πήρε ένας άνθρωπος τηλέφωνο για να βγει στον αέρα και γιαυτό βάζουμε το όνομα του και τον εβρισαν επειδή υποστήριζε το Βατοπαίδι. Δεν είπε κάτι άλλο από το αυτονόητο ότι λένε ψέματα για σουίτες κ.α και η τηλεφωνήτρια του είπε ότι θέλει να συγκαλύψη το θέμα! Λες και ο αναγνώστης μας έχει κάποιο οικόπεδο-φιλέτο.
___"Μου απάντησε μια κοπέλα που στην αρχή ήταν ευγενική. Μόλις της είπα το λόγο της παρέμβασης μου, για τα ανήκουστα πράγματα... που έλεγε ο μοναχός, για τα ψεύδη, άλλαξε ύφος. Δεν με άφηνε να μιλήσω. Μου έλεγε ότι εγώ θέλω να συγκαλύψω τα γεγονότα. Στο τέλος μου έκλεισε και το τηλέφωνο χωρίς να προλάβω να πω κάτι άλλο.
___"Μπράβο στο mega-λο κανάλι για την αντιμετώπιση που έχει στα θέματα που βγάζει. Μας έχει συνηθίσει να βγάζει ανθρώπους που βρίσκονται με ένα μπουκάλι κρασί στο χέρι (δεν το έχετε ακούσει;) και να απαξιώνει την άλλη άποψη. Γιατί έτσι στήνεται η προπαγάνδα. Εξαφανίζεις την άλλη άποψη.
(Νέαρχος Παναγή,
Οδοντίατρος-Ορθοδοντικός
Λεμεσός

Πέμπτη, 16 Οκτωβρίου 2008

Η ΛΕΣΧΗ Μπίλντεμπεργ






Από το Blog PRESS-GR δανειζόμαστε και πάλι ένα κείμενο, που προέρχεται από τις Ηνωμένες Πολι τείες της Αμερικής. Φωτίζει τό θέμα της Λέσχης Μπιλντερμπεργ. Είναι τό κέντρο λήψεως απο φάσεων για την πορεία του κόσμου.Μόνιμο μἐλος ο γνωστός μας κ. Κίζινγκερ.


+ Ο Καλαβρύτων & Αιγιαλείας Αμβρόσιος
16 Οκτωβρίου 2008






Οι Έλληνες της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ...
...πρωθυπουργοί, υπουργοί ή υποψήφιοι.


Ανταπόκριση απο τη ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ 15 Οκτωβρίου 2008.




Τελευταία παρακολουθώ ελληνικές ιστοσελίδες και το press-gr και βλέπω ότι έχετε παθιαστεί -και δικαίως- με τους καλόγερους, τους υπουργούς, τα γκόλντεν μπόις, την ακρίβεια... Εγώ θα σας μιλήσω ως Ελληνοαμερικανός μπλόγκερ για ένα θέμα που έχω ασχοληθεί, για την Λέσχη Μπίλντερμπεργκ, που προετοιμάζει-ανεβάζει ή ρίχνει πρωθυπουργούς, υπουργούς, τραπεζίτες, βιομηχάνους, σε αρκετές χώρες της Γης...Η λέσχη λειτουργεί με οικονομικά συμφέροντα και προκατασκευασμένες κατευθύνσεις και θεωρείται εδώ και πέντε δεκαετίες, η κατευθυντήριος γραμμή της παγκόσμιας οικονομίας, που αποφασίζει γιά το πολιτικο-οικονομικό μέλλον του πλανήτη μας. Κοινή πεποίθηση στους δημοσιογραφικούς κύκλους είναι ότι προετοιμάζει μελλοντικούς ηγέτες και παράγοντες χωρών... Τακτικά μέλη της υπήρξαν ή είναι οι Ροκφέλερ, Κίσσιγκερ, Σόρος, Kλίντον, Ντ' Εστέν, Πρόντι κι΄άλλα τρανταχτά ονόματα στα στεγανά της βιομηχανίας, των τραπεζών, των αμερικανικών κυρίως ΜΜΕ και των επτά μεγάλων εταιριών πετρελαίου... Έ νας από τους αγαπημένους της τομείς η πολεμική βιομηχανία και το Πεντάγωνο. Απαξάπαντες οι Γ.Γ. του ΝΑΤΟ υπήρξαν μέλη της Λέσχης και ασφαλώς και στο μέλλον. Σιγά μην αφήνανε τις τύχες του κόσμου στις κυβερνήσεις των λαών... (στη φωτο ο Κίσινγκερ, αποκαλούμενος και πλανητάρχης της Λέσχης)Οι επιλεγμένοι 'Ελληνες της Λέσχης, γνωστοί, αλλά γιά όσους τους αγνούν, θα τους παρουσιάσω, έχουν συμμετάσχει κατά καιρούς στις κεκλεισμένων των θυρών συνεδριάσεις της είναι κυρίως πολιτικοί, βιομήχανοι, επιχειρηματίες. Άτομα προικισμένα, ταλαντούχα το καθένα στο τομέα του, αλλά και κάποια απλώς φιλόδοξα...Η Λέσχη Μπίλντερμπεργκ, θεωρείται εδώ στις ΗΠΑ, ως η μυστική παγκόσμια κυβέρνηση, αφού ότι αντιδραστικό, ανατρεπτικό και τρομοκρατικό έχει συμβεί σε παγκόσμια κλίμακα τον τελευταίο μισό αιώνα, έχει συζητηθεί, αναλυθεί και κάποιοι υποστηρίζουν και προκαθοριστεί όχι στις συνεδριάσεις της, αλλά στα μυστικοσυμβούλια των ανωτάτων στελεχών της. Η Λέσχη, συνεδριάζει γιά ένα τετραήμερο κάθε χρόνο σε διαφορετικές χώρες και πόλεις, με συμμετοχή 120-130 επιλεγμένων μελών. Οι συμμετέχοντες απαγορεύεται να μιλήσουν σε ΜΜΕ ή σε οποιονδήποτε, αρνούμενοι την συμμετοχή τους. Μασονικοί κανόνες διέπουν την συμμετοχή τους στη Λέσχη.Η Λέσχη συνεδρίασε στην Ελλάδα το 1993, (στην Βουλιαγμένη), επί πρωθυπουργίας Κώστα Μητσοτάκη, ο οποίος είχε συμμετάσχει στη συνεδρίαση και με άλλους 'Ελληνες πολιτικούς, ίσως τιμής ένεκεν που η συγκέντρωση γινόταν στην Ελλάδα.Το 1998 είχαν συμμετάσχει (στην Αγγλία) οι Κώστας Καραμανλής και Γιώργος Παπανδρέου, φιλαράκια απο την εποχή που σπούδαζαν στην Αμερική.
ΕΠΕΙΓΟΥΣΑ ΑΝΑΓΚΗ ΓΙΑ ΑΙΜΑ
"ΣΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΑΧΕΠΑ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ, ΝΟΣΗΛΕΥΕΤΑΙ ΕΝΑ ΑΓΟΡΑΚΙ 6ΕΤΩΝ ΜΕ ΟΞΕΙΑ ΛΕΥΧΑΙΜΙΑ.ΨΑΧΝΟΥΜΕ ΑΠΕΓΝΩΣΜΕΝΑ ΓΙΑ ΔΟΤΕΣ ΑΙΜΟΠΕΤΑΛΙΩΝ. Η ΟΜΑΔΑ ΑΙΜΑΤΟΣ ΤΟΥΠΑΙΔΙΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΒ+ (ΡΕΖΟΥΣ ΘΕΤΙΚΟ).ΟΠΟΙΟΣ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΕΙ ΤΟ ΠΑΙΔΑΚΙ ΝΑ... ΓΙΝΕΙ ΚΑΛΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑΠΑΕΙ ΣΕ ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΓΙΑ ΝΑ ΔΩΣΕΙ ΑΙΜΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΕΤΣΙΟΔΗΜΗΤΡΙΟ ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ - ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΑΧΕΠΑ (παιδο-ογκολογικό)(2310 993506 & 2310 993944)ΣΑΣ ΠΑΡΑΚΑ-ΛΟΥΜΕ, ΠΡΟΩΘΗΣΤΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΕΤΣΙΩΣΤΕ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΜΙΚΡΟ ΔΗΜΗΤΡΗ ΝΑ ΓΝΩΡΙΣΕΙ ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΤΟΥ, ΤΗ ΔΑΣΚΑΛΑ ΤΟΥ, ΤΟΥΣ ΣΥΜΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥ..... ΑΣ ΤΟΝ ΒΟΗΘΗΣΟΥΜΕ ΕΤΣΙΩΣΤΕ ΝΑ ΜΠΟΡΕΣΕΙ ΝΑ ΤΡΕΞΕΙ ΣΤΟ ΠΡΟΑΥΛΙΟ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟ ΤΟΥ ΓΕΡΟΣ ΚΑΙΔΥΝΑΤΟΣ......ΑΣ ΤΟΝ ΒΟΗΘΗΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΝ ΧΑΡΟΥΝ ΟΙ ΓΟΝΕΙΣ ΤΟΥ ΟΠΩΣΕΜΕΙΣ ΧΑΙΡΟΜΑΣΤΕ ΤΑ ΔΙΚΑ ΜΑΣ ΠΑΙΔΙΑ..."

Τετάρτη, 15 Οκτωβρίου 2008

Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ κ. ΕΦΡΑΙΜ




Από το Blog PRESS-GR αντιγράφουμε και παρουσιάζουμε την επιστολή του Πανοσ. Αρχιμ. Εφραίμ, Ηγουμένου της Μονής Βατοπεδίου, την οποία απέστειλε πρός υπεροχικά πρόσωπα της Κοινωνίας. Σκοπός μας είναι η ενημέρωση των αναγνωστών μας. Στίς γραμμές της αποτυπὠνεται ο πόνος ενός ανθρώπου, που μάχεται για τα δίκαια της Μονής του. Μπορεί στη μάχη αυτή να σημειώθηκαν υπερβολές! Αλλά αυτό δεν αναιρεί την ουσία του προβλήματος. Έδωσε μάχη για να προστατεύσει τα δίκαια της Μονής του. Ίσως θάπρεπε να σταματήσει κάπου. Τότε όλοι τον εθαύμαζαν και τον βοηθούσαν. Τώρα όλοι τηρούν σιγήν ιχθύος. Αν έγιναν λάθη, αυτά δεν μπορεί να βαρύνουν μόνο τόν π. Εφραίμ! Αυτή είναι η ταπεινή γνώμη μας.
+ Ο Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβρόσιος
15 Οκτωβρίου 2008


*********************




Τετάρτη, 15 Οκτώβριος 2008

Εξοχώτατε Πρόεδρε της Δημοκρατίας Κύριε Παπούλια,

Εξοχώτατε Πρόεδρε της Κυβερνήσεως Κύριε Καραμανλή,

Εξοχώτατε Εισαγγελεύ Κύριε Σανιδά,

Εξοχώτατα Μέλη του Ελληνικού Κοινοβουλίου,

Αγαπητοί εν Χριστώ Αδελφοί,

Χαίρετε εν Κυρίω πάντοτε!

Διανύουμε ήδη τον δεύτερο μήνα από τότε πού η Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου και ο υπογραφόμενος Καθηγούμενος Αρχιμ. Εφραίμ γίναμε στόχοι πρωτοφανών και αδίκων επιθέσεων δεχόμενοι πυρά αδιανόητα και χωρίς προηγούμενο, τα οποία όμως δημιουργούν απέραντη θλίψη, πόνο ψυχής αλλά και ερωτηματικά σε όλους.Όταν προ 18 περίπου ετών ανέλαβε η Αδελφότητά μου (μέ ομόφωνες εγκρίσεις της Ιεράς Κοινότητος του Αγίου Όρους και της Εξαρχίας του Οικουμενικού Πατριαρχείου) την τύχη αυτής της κορυφαίας ιστορικής Μονής της Ορθοδοξίας, ώφειλα μεταξύ των άλλων να ξεκινήσω το τεράστιο αναστηλωτικό έργο –υψηλότατου κατασκευαστικού κόστους– διεκδικώντας φυσικά οικονομικούς πόρους πού μέρος αυτών προήρχετο και από την αξιοποίηση του εναπομείναντος 10% περίπου της περιουσίας της Μονής, διότι το υπόλοιπο 90% είχε ήδη προσφερθεί στον Ελληνικό λαό (Νόμος 5377/1932).Κατά την διαδικασία αυτή –πού άρχισε το 1994– εξεδόθησαν οι κάτωθι απoφάσεις:
Απόφαση του Γνωμοδοτικού Συμβουλίου Δημοσίων Κτημάτων του Υπουργείου Οικονομικών υπ’ αριθμ. 26/1998.
Υπουργική Απόφαση του Υφυπουργού Οικονομικών υπ’ αριθμ. 1007690/610/Α0010/5-2-1999.
Απόφαση του Γνωμοδοτικού Συμβουλίου Δημοσίων Κτημάτων του Υπουργείου Οικονομικών υπ’ αριθμ. 17/2002.
Υπουργική Απόφαση του Υφυπουργού Οικονομικών υπ’ αριθμ. 1064538/5928/Α0010/5-8-2002.
Απόφαση του Γνωμοδοτικού Συμβουλίου Δημοσίων Κτημάτων του Υπουργείου Οικονομικών υπ’ αριθμ. 46/2002.
Υπουργική Απόφαση του Υφυπουργού Οικονομικών υπ’ αριθμ. 1051266/10611/Α0010/π.έ./4-6-2003).
Απόφαση του Γνωμοδοτικού Συμβουλίου Δημοσίων Κτημάτων του Υπουργείου Οικονομικών υπ’ αριθμ. 26/2004.
Υπουργική Απόφαση του Υφυπουργού Οικονομικών υπ’ αριθμ. 1046300/3944/Α0010/7-6-2004.
Γνωμοδότηση του Δ΄ Τμήματος του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους του Υπουργείου Οικονομικών υπ’ αριθμ. 15/2004.
Υπουργική Απόφαση του Υπουργού Αγροτικής Ανάπτυξης υπ’ αριθμ. 3822/25-1-2005.
Κοινή Υπουργική Απόφαση του Υφυπουργού Οικονομικών και του Υπουργού Αγροτικής Ανάπτυξης υπ’ αριθμ. 16651/26-7-2006.
Απόφαση Εισαγγελέως Εφετών Αθηνών υπ’ αριθμ. ΑΒΜ: Ω07/57/18-12-2007.
Απόφαση Αντιεισαγγελέως Πρωτοδικών Αθηνών υπ’ αριθμ. ΑΒΜ: Ω08/22/13-3-2008.
Τις αποφάσεις αυτές –εδώ και 10 χρόνια– τις υπέγραψαν δεκάδες Ανώτατοι Κρατικοί Λειτουργοί υψηλού κύρους, ήθους και γνώσεων (Υπουρ­γοί προερχόμενοι και από τα δύο μεγάλα κόμματα, μέλη του Νο­μικού Συμβουλίου του Κράτους, μέλη Ειδικών Γνωμοδοτικών Συμβουλίων, Εισαγγελείς αλλά ακόμη και απλοί Δημόσιοι Υπάλληλοι) βασιζόμενοι σε νόμους και σε γνωματεύσεις ειδικών Καθηγητών Πανεπιστημίων. Δηλαδή τα εξέτασε, τα ενέκρινε και τα επικύρωσε η κορυφή της πυραμίδας της Κρατικής και Δικαστικής Εξουσίας. Τα ονόματα όλων αυτών είναι γνωστά και υπάρχουν.
Αν το ζητούμενο είναι όμως να πειστεί η κοινή γνώμη πώς όλοι αυτοί… παραπλανήθηκαν και ένοχος είναι… “ο μοναδικός σε ικανότητες” Ηγούμενος Εφραίμ, προσωπικά τότε δέχομαι ταπεινά να πορευθώ τον δρόμο μου προπηλακιζόμενος και διασυρόμενος, με την απόλυτη ικανοποίηση πώς ως Μοναχός έκανα απέναντι στο Θεό απόλυτα το καθήκον μου.Δεν θα δεχθώ όμως ποτέ σαν Έλληνας με απλό κοινό νού, πώς όλοι αυτοί οι άνδρες του Ελληνικού Κοινοβουλίου, όλων των παρατάξεων, καθώς και οι επίσημοι Ανώτατοι Κρατικοί Λειτουργοί πού πέρασαν μάλιστα αυτά τα χρόνια από το Μοναστήρι μας και μάς συνεχάρησαν για το τεράστιο, μοναδικό έργο μας –όπως και γραπτά ακόμη το χαρακτήρισαν– όλους αυτούς πού τους τιμώ ιδιαίτερα για το ήθος και τις νομικές τους γνώσεις και πού ο Ελληνικός λαός τους εμπιστεύτηκε τα υψηλότερα αξιώματα… υπήρξαν αφελείς και παραπλανήθηκαν. Διερωτώμαι: Υπάρχουν λογικοί άνθρωποι πού θα δεχθούν μία τέτοια άποψη; Με πόνο ψυχής, συκοφαντούμενος αλλά και πνευματικά ήρεμος θα ακολουθήσω τον δρόμο πού επέλεξε για μένα ο Κύριος. Θεωρώ φυσικά υποχρέωσή μου με όλες μου τις δυνάμεις να βοηθήσω το έργο της Δικαιοσύνης. Ειλικρινά, με την επιστολή μου αυτή με ενδιαφέρει βασικά να διαφυλάξω το κύρος της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου και του Ορθόδοξου Μοναχισμού εν γένει, της Δημόσιας Διοίκησης και τελευταία τον εαυτό μου.Τώρα το αν κάποιοι θέλουν να πλήξουν τις αξίες της Ορθοδοξίας, του Μοναχισμού, την αξία των Πολιτικών του τόπου μας, των Κρατικών Λειτουργών σε όλα τα επίπεδα, καθώς και την εμπιστοσύνη των πολιτών απέναντι στην Δημόσια Διοίκηση και στους θεσμούς της χώρας μας αυτό θα το κρίνει η ιστορία και ο χρόνος. Ευχόμεθα η Κυρία Θεοτόκος, η Έφορος και Ηγουμένη του Αγίου Όρους, στην οποία είναι αφιερωμένη και η Ιερά Μονή Βατοπαιδίου, να αναλάβει τα πάντα, να φωτίσει όλους, να γίνουν όλα κατά το άγιο θέλημά Της.
Ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου
Αρχιμανδρίτης Εφραίμ

Πέμπτη, 9 Οκτωβρίου 2008

Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΜΑΣ





ΕΝΑ ΚΑΥΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ!




Το ζήτημα της ονομασίας της Μακεδονίας δεν είναι απλό! Και δεν αφορά μόνο την Κυβέρνηση, την όποια Κυβέρνηση. Αφορά τό Λαό, τον Ελληνικό Λαό, όπου γῆς κι' αν κατοικούν οι Έλληνες. Οι Κυβερνήσεις ενεργούν καί αποφασίζουν κατ΄εντολήν του Λαού. Αλλά για το ζήτημα της ονομασίας της Μακεδονίας μας η Κυβέρνησις δεν έχει λάβει λαϊκή εντολή. Δεν έλαβε εντολή, γιατί απλούστατα δεν είχε τεθή ως ερώτημα κατά την περίοδο του προεκλογικού αγώνος. Συνεπῶς μόνο με ένα Δημοψήφισμα μπορεί να νομιμοποιηθή η Κυβέρνησις εἴτε στην αποδοχή, είτε στην απόρριψη της προτεινομένης ονομασίας.


Δεν αμφισβητούμε την φιλότιμη προσπάθεια της Υπουργού των Εξωτερικών κας Μπακογιάννη και των Συμβούλων Συνεργατών της! Πολύ περισσότερο δεν αμφισβητούμε την εθνική ευαισθησία του Πρωθυπουργού μας κ. Καραμανλή. Πρέπει όμως να παραδεχθούμε, ότι ο Μεσολαβητής κ. Νίμιτς αποδεδειγμένα εμφορείται από ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΑ αισθήματα, (ας θυ-μηθούμε όσα είχε διατυπώσει για τον Μέγα Αλέξανδρο) και επίσης ότι η Αμερικανική πλευρά ασκεί φοβερές πιέσεις στην Κυβέρνηση. Άρα υπάρχει ο κίνδυνος λανθασμένων ή βεβιασμένων αποφάσεων. Ή αν θελέτε, η Κυβέρνησις δεν διαθέτει το τεκμήριο λήψεως μιάς ψύχραιμης αποφάσεως, που θα είναι εθνικά ωφέλιμη, πολλώ μάλλον εάν λάβουμε υπ όψιν την διεθνή συγκυρία. Σαν παράδειγμα, ας φέρουμε τη σκέψη μας στο Σύμφωνο ελεύθερης Συμβιώσε, το οποίο τώρα μόλις κατατέθηκε στη Βουλή πρός ψήφιση. Το κατέθεσαν τώρα, δηλ. σε μια στιγμή που όλοι οι εκκλησιαστικοί παράγοντες είναι μουδιασμένοι, ένεκα της πολεμικῆς πρός την Εκκλησία, ο δε Αρχιεπίσκοπος έχει τεθή στη λίστα αναμονής......

Για το ζήτημα της ονομασίας, λοιπόν, πρέπει να αποφασίσει ο Ελληνικός Λαός. Αυτή και μόνον η δύναμις μπορεί να αντισταθμίσει τις πιέσεις της Αμερικανικής πλευράς. Η αποδοχή ή η άρνησις της προτεινομένης ονομασίας από τόν Ελληνικό Λαό τελικά θα είναι και η ασπίδα προστασίας της Κυβερνήσεως στίς όποιες και οποθενδήποτε ασκούμενες πιέσεις.


Το γεγονός, ότι η περιρρέουσα ατμόσφαιρα φορτίζεται συνεχώς από τις ενέργειες της Μονής Βατοπεδίου και η επικαιρότητα τροφοδοτείται διαρκώς από τα γεγονότα της Μονής, συνθέτει ένα μεγάλο κίνδυνο. Δίνει την ευκαιρία στην Κυβέρνηση να περάσει αθόρυβα μια ονομασία, που ενδεχομένως θα είναι εθνικά επιζήμια, καθώς η προσοχή της Κοινής Γνώμης είναι στραμμένη στα Μοναστηριακά του Βατοπεδίου. Ο κίνδυνος γίνεται ακόμη μεγαλύτερος, καθώς, με εντολή των παραγόντων του Μεγάρου Μαξίμου -όπως λέγεται και ὀπως ευκόλως τεκμαίρεται- παρατείνεται και επεκτείνεται ο θόρυβος με σκάνδαλα ή "σκάνδαλα", με αληθινά δηλ. ή κατασκευασμένα σκάνδαλα Ιεραρχών της Εκκλησίας της Ελλάδος, μεταξύ των οποίων πρώτος στόχος τέθηκε ο υποσημειούμενος. Μη λησμονούμε ότι και ο Μακα-ριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κ. Ιερώνυμος ἐχει επίσης στοχοποιηθεί σχετικά για κάποιες εκτάσεις στη Βοιωτία. Όταν συνεπῶς στήν ατμόσφαιρα επικρατεί πυκνή νέφωσις, τότε εύκολα, πολύ εύκολα, μπορεί να διολισθήσει μια δύσκολη κυβερνητική απόφαση, που θα είναι εθνικά επιζήμια ή οικονομικά δυσβάστακτη. Άλλωστε είναι γνωστό, ότι σε εποχές που οι Κυβερνήσεις συναντούν δυσκολίες ανοίγουν τον φάκελλο "ΕΚΚΛΗΣΙΑ" για να συσκοτίσουν τά πράγματα.


Ανεξαρτήτως όλων αυτών στο παθητικό της Κυβερνήσεως Καραμανλή εγγράφεται ήδη μια λυσσώδης επίθεση κατά της Εκκλησίας με αφετηρία την υπόθεση Βατοπεδίου. Η επίθεση αυτή είναι πολύ χειρότερη από τήν ανάλογη της εποχής Τρίτση με Κυβέρνηση Ανδρέα Παπαν-δρέου. Εκεί τουλάχιστον ο Ανδρέας Παπανδρέου εθυσίασεν ένα πρωτοκλασάτο Υπουργό του, τον Αντώνη Τρίτση, μόνο και μόνο για να χαμηλώσουν οι τόνοι, να πέσει ο πυρετός καί να ηρεμήσει η Κοινωνἰα! Αντιθέτως σήμερα ο κ. Πρωθυπουργός παρακολουθεί απαθής τά συμβαίνοντα, σε βάρος της Εκκλησίας, μιμείται δηλ. το ρόλο του Πιλάτου και νίπτει τα χέρια του! Αυτή όμως η σιωπή και η απάθεια του κ. Πρωθυπουργού σκανδαλίζει τό Λαό καί μάλιστα αυτόν που πίστεψε στις αρχές και τις αξίες που ευαγγελιζόταν η παράταξη της Νέας Δημοκρατίας.




Ας επανέλθωμε όμως στο ζήτημα της ονομασίας. Για το ζήτημα αυτό πρέπει να αποφασίσει ο Ελληνικός Λαός. Όθεν και προκειμένου να συμβάλουμε στην ενημέρωση τοῦ Λαού μας προβαίνουμε κατωτέρω στην ανάρτηση μιάς Ανακοινώσεως της Επιτροπής Μακεδονικού Αγώνος.
+ Ο Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβρόσιος
9 Οκτωβρίου 2008





Η ανωτέρω φωτογραφία ελήφθη από το PRESS-GR.

Δήτε επίσης το synpolitisstagironakanthou.blogspot.com



ΣΗΜ. Είχαμε αναγγείλει, ότι από τις 10 Οκτωβρίου ε.ε. θα επανέλθουμε στην κανονική ροή της επικοινωνίας μας. Τεχνικοί λόγοι μας υποχρεώνουν να μεταθέσουμε για λίγες ημέρες την κανονική ροή της μεταξύ μας επικοινωνίας και των σχολίων.
+ Ο Κ & Αι. Α


ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ


ΜΕ ΤΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΥ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΩΝ «ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ», ΤΟΥ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΥ ΔΙΚΤΥΟΥ «ΝΟΙΑΖΟΜΑΙ.net», ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΙΑΣ «ΜΑΚΕΔΟΝΟΣ», ΤΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΠΑΜΜΑΚΕΔΟΝΙΚΩΝ ΕΝΩΣΕΩΝ ΑΥ-ΣΤΡΑΛΙΑΣ, ΤΗΣ ΠΑΜΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗΣ ΕΝΩΣΕΩΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ, ΤΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΠΑΜ-ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΩΝ ΕΝΩΣΕΩΝ ΕΥΡΩΠΗΣ, ΤΗΣ ΠΑΜΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗΣ ΕΝΩΣΕΩΣ ΑΦΡΙΚΗΣ, ΤΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ ΠΟΛΙΤΩΝ ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ


ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΥΠΟΥ
Μακεδονία, 9 Οκτωβρίου 2008 μ.Χ.

ΕΘΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ Η ΠΡΟΤΑΣΗ ΝΙΜΙΤΣ
= «ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΗΣ ΒΟΡΕΙΑΣ …ΕΛΛΑΔΑΣ»
ΕΤΟΙΜΗ Η ΑΘΗΝΑ ΝΑ ΔΙΚΑΙΩΣΕΙ ΤΟΥΣ «ΕΛΓΙΝ» ΤΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ;


Μονοπωλιακή εκχώρηση του ονόματος «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» με την ανώδυνη προσθήκη του «Βόρεια», επιχειρεί η τελευταία αμερικανική πρόταση Νίμιτς, αφού παραδίδει σε Διεθνή Χρήση από τους Σκοπιανούς το ελληνικό όνομα «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ»!
Η Κυβέρνηση που τυχόν θα το αποδεχθεί, θα διαπράξει εθνικό έγκλημα, διότι με την υπογραφή της θα ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΕΙ ΔΙΕΘΝΩΣ τη χρήση του ονόματος «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» από τους Σκοπιανούς!
Δηλαδή θα χρησιμοποιούν οι Σκοπιανοί πλέον Διεθνώς και ανεμπόδιστα ως ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΤΙΚΟ τους το ελληνικό όνομα «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ», ενώ η χώρα μας θα χρησιμοποιεί αντίστοιχα το «ΕΛΛΑΔΑ»!!!
Με αυτόν τον τρόπο, εκχωρεί όλα τα δικαιώματα και ιδίως το αντίκρισμα του ονόματος, στον χρήστη του ονόματος, που θα είναι τα Σκόπια, καθώς τα Σκόπια θα το χρησιμοποιούν στους Διεθνείς Οργανισμούς, και άρα θα ταυτίζονται με αυτό και όλα τα συναφή παράγωγά του (Μακεδονικός – Μακεδονική – Μακεδονικό)!!!
Και ενώ μέχρι τώρα η Ελλάδα μπορούσε να μπλοκάρει τη χρήση του ονόματος και να δηλώνει με το ΒΕΤΟ της ή την επίκληση της διεθνούς εκκρεμότητας του ζητήματος, ιδιοκτήτρια του ονόματος, στο μέλλον θα έχει απολέσει για πάντα το δικαίωμα αυτό, με αποτέλεσμα να μονοπωληθεί διεθνώς το ιστορικό ελληνικό όνομα από τα Σκόπια, για κάθε πολιτική, στρατιωτική, οικονομική και τουριστική χρήση!
«ΕΛΑΤΕ ΣΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» θα λένε τα διαφημιστικά σποτ στο CNN και κάτω σε μια γωνία με φευγαλέα και μικροσκοπικά γράμματα θα γράφει (εάν γράφει) «Δημοκρατία της Β. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ»…
«ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ» θα γράφουν τα βιβλία και σε μια άκρη θα αναγράφουν “Republic of N. MACEDONIA”!
«ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ο ΜΑΚΕΔΟΝΑΣ» θα γράφουν τα αγάλματα και τα μνημεία τους και άντε να μπορέσουν οι τουρίστες να διαχωρίσουν το «Β. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» από τον «Αλέξανδρο της ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ»…
Αυτά τα ελάχιστα παραδείγματα, αποδεικνύουν το μέγεθος της εθνικής καταστροφής και ήττας που θα υποστούμε και μάλιστα «οικειοθελώς», που έτσι μετατρέπεται σε ολοκάθαρη εθνική αυτοχειρία!
Οι Σκοπιανοί θα αποκαλούνται παντού, χωρίς να μπορούμε να το εμποδίσουμε πλέον «ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ της Β. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ», αφού εκείνο που μένει είναι το «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» και όχι το «Βόρεια»! Όπως και στην περίπτωση του “FYRO MACEDONIA”, έμενε και τονιζόταν το «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» και όχι το «ΦΥΡΟ» …
Στο εξής, η Ελλάδα θα χάσει το όπλο των ΒΕΤΟ και δεν θα διαθέτει κανένα δικαίωμα και ατού πίεσης, αφού θα έχει κλείσει μόνη της, με την υπογραφή της το θέμα!
Επομένως, η Σκοπιανική προπαγάνδα θα απογειωθεί, ενώ θα ενισχύεται καθημερινά η διεθνής θέση και η οικονομία των Σκοπίων, σε βάρος της Ελλάδας
ΕΤΣΙ, με το «Β. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» (όπως και με οποιοδήποτε ονομασία που θα έχει μέσα το ελληνικό μας όνομα):
► ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ΔΕΝ ΘΑ ΠΑΨΟΥΝ ΝΑ ΔΙΑΚΗΡΥΣΣΟΥΝ ΩΣ ΕΘΝΙΚΗ ΕΟΡΤΗ ΤΟΥΣ ΤΟ ΗΛΙΝΤΕΝΤ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΟΛΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΤΗΣ ΒΟΡΕΙΑΣ»!
► ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ΔΕΝ ΘΑ ΠΑΨΟΥΝ ΣΤΑ ΣΧΟΛΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ ΝΑ ΑΠΟΚΑΛΟΥΝΤΑΙ «ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ» ΚΑΙ «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ»!
ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ΔΕΝ ΘΑ ΠΑΨΟΥΝ ΝΑ ΔΙΔΑΣΚΟΥΝ ΤΗΝ «ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ»!
► ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ΔΕΝ ΘΑ ΠΑΨΟΥΝ ΝΑ ΘΕΤΟΥΝ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΩΝ, ΔΗΘΕΝ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΩΝ ΚΑΙ ΑΠΟΖΗΜΙΩΣΕΩΝ ΤΩΝ “ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ” ΤΗΣ “ΑΛΥΤΡΩΤΗΣ ΝΟΤΙΑΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ”…
► ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ΔΕΝ ΘΑ ΑΛΛΑΞΟΥΝ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΙΑ «ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ»!
► ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ΔΕΝ ΘΑ ΑΛΛΑΞΟΥΝ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΙΑ «ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ»!
► ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ΔΕΝ ΘΑ ΑΛΛΑΞΟΥΝ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΙΑ «ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΕΘΝΟΣ»!
► ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ΔΕΝ ΘΑ ΑΛΛΑΞΟΥΝ ΚΑΝ ΤΗ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΤΟΥΣ, ΠΟΥ ΘΑ ΠΑΡΑΜΕΙΝΕΙ «ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ»!!! (Διπλή Ονομασία)

Και ακόμη:
► ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ Ε.Ε. με δικαίωμα ΒΕΤΟ! Οι «Μακεδόνες της Β. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ» θα έρχονται ανεμπόδιστα και χωρίς βίζα στη «Νότια Μακεδονία» και θα αγοράζουν ανεμπόδιστα με την αστείρευτη αχόρταγη ξένη βοήθεια, κάθε τι στη Βόρεια Ελλάδα!
► ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ ΜΕΛΟΣ ΤΟΥ ΝΑΤΟ, με δικαίωμα ΒΕΤΟ! Ο «ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΣΤΡΑΤΟΣ της Β. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ» θα κάνει κοινά γυμνάσια με τον Ελληνικό… και ίσως παρελάσει καμιά φορά και στη συμμαχική …Θεσσαλονίκη…

Η ΑΠΟΔΟΧΗ ΤΩΝ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΕΘΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ.


Μετά τιμής
ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΤΡΟΠΗ
ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ
Κωνσταντίνος Κάλφας
69790 85 538 Η ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΤΟΥΣ, ΕΘΝΙΚΟ ΕΓΚΛΗΜΑ!
Δεν θα εγκληματήσουμε! Ούτε φυσικά θα αυτοκτονήσουμε!




ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ:

Καλησπέρα Σας και πάλι Σεβασμιώτατε!

Ελλείψει δυναμικής Εκκλησιαστικής Ηγεσίας στην παρούσα φάση ο μοναδικός που εκ των πραγμάτων δικαιώνεται είναι ο Μακαριστός Χριστόδουλος...Οντως σύμφωνα και με τα δικά Σας λεγόμενα η Ελλάδα αυτοκτονεί...Το πρόβλημά μας έγινε τι συμβαίνει στη Μονή Βατοπεδίου,και όχι τα εθνικά ,οικονομικά και κοινωνικά θέματα αυτής της δύσμοιρης χώρας...Αντί να μιλάνε για τη Μονή Βατοπεδίου,γιατί δε λένε τίποτε όχι μόνο για το Μακεδονικό,αλλά και για πολλά άλλα θέματα της επικαιρότητος...Ειδικά δε για το Μακεδονικό,τα Σκόπια είναι ένα κράτος που λειτουργεί και υπάρχει από Ελληνικά κεφάλαια και ελληνικές επενδύσεις...Και όμως σηκώνουν το κεφάλι γιατί αυτό επιτάσσουν οι Μεγάλες Δυνάμεις,που ποτέ δεν ήθελαν τη χώρα μας μεγάλη και ισχυρή...Πρόσφατα έπεσε στα χέρια μου εξ αφορμής της πλησιάζουσας επετείου της 28ης Οκτωβρίου 1940 ένα απόκομμα από την Ιαπωνική εφημερίδα Ημέρα,στις 7 Δεκεμβρίου του 1940 το οποίο έγραφε επι λέξη τα εξής :Στη χώρα μας η ανδρεία τιμάται πολύ ως γνωστόν.Γι αυτό και παρακολουθώντας τον ηρωικό αγώνα των Ελλήνων στην Αλβανία δεν μπορούμε παρά να φωνάξουμε ζήτω η Ελλάς!Ο Τσώρτσιλ είχε επίσης πει το περιβόητο δεν πολεμούν οι Ελληνες σαν ήρωες αλλά οι Ηρωες σαν Ελληνες....Και ενώ μας ετίμησαν έστω και φραστικώς οι εχθροι μας (γιατί στις δυνάμεις του Αξονα συγκαταλέγετο η Ιαπωνία )οι νικητές του Β παγκοσμίου Πολέμου,οι μεγάλες δυνάμεις στο πλευρό των οποίων πολεμήσαμε ,μας ρίχνουν συστηματικά...Ερωτώ,και θα περίμενα να διατυπώσετε Εσείς την ερώτηση δημόσια προς τους ασκούντες την εξωτερική μας πολιτική,μήπως το να είμαστε πάντοτε δεδομένοι μας κάνει κακό ?Μήπως το ότι τόσα χρόνια δίνουμε και δίνουμε συνεχώς προς το κοινό όφελος έχει κάνει τις Μεγάλες ΄Δυνάμεις να σκέπτονται ότι είμαστε ας μου επιτραπει να πω ο καρπαζοεισπράκτορας της Βαλκανικής ?Καλή δύναμη σε όλους μας,προσυπογράφω τη δική Σας δήλωση,έρχονται δύσκολες μέρες για όλους μας !

Με σεβασμό και εκτίμηση,

Κωνσταντίνα Σ... από Αθήνα

10.10.2008



Από τόν αγαπητό μας Νεκτάριο Μ...., Πανεπιστημιακό


Το συνομωτικό σχέδιο κατά της Μακεδονίας http://2.bp.blogspot.com/_LLD4PevhXqY/RqP … /fyrom.jpg Χάρτης από άκρως απόρρητο εγχειρίδιο του Υπουργείου Άμυνας των ΗΠΑ που παρουσιάζει μέρη της βόρειας Ελλάδας και της δυτικής Βουλγαρίας ως "κατεχόμενες μακεδονικές περιοχές", συμπεριλαμβανομένης της Θεσσαλονίκης, της Χαλκιδικής και του Αγίου Όρους!Το Μακεδονικό πρόβλημα είναι πολύ παλαιό και αποτελεί μέρος του Ανατολικού Ζητήματος, εκδηλώνεται δε κατά καιρούς σαν προσπάθεια εξόδου των Σλάβων στο Αιγαίο. Όμως σήμερα τούτο παίρνει καινούργιο χαρακτήρα. Το Αμερικανοσιωνιστικό συνωμοτικό κέντρο με το ψευδεπίγραφο όνομα των Σκοπίων ως «Δημοκρατία της Μακεδονίας» επιδιώκει:α. την δημιουργία ενός κράτους-χωροφύλακα και προβοκάτορα στην καρδιά των Βαλκανίων για να ελέγχει , την Ν. Α. Ευρώπη, την Ε. Ε. και τους αγωγούς πετρελαίου που καταλήγουν στην περιοχήβ. για να μετατρέψει το κρατίδιο σε μια εκτεταμένη στρατιωτική και κατασκοπευτική βάση του ΝΑΤΟ και των ΗΠΑ (CIA, NSA κλπ)γ. για να επεκτείνει την πολιτιστική δράση του κρατιδίου και έξω από τα σύνορα του, στο χώρο που έδρασε ο Μ. Αλέξανδρος, δεδομένου ότι συμπίπτει με την σημερινή στρατηγική προώθηση των ΗΠΑ προς Ανατολάς (Μέση Ανατολή-Περσία-Πακιστάν-Αφγανιστάν),δ. για να δημιουργήσει ένα κράτος-γέφυρα για το Ισραήλ-με έδρα την Θεσσαλονίκη-που θα αποτελεί συνέχεια του υπό διαμόρφωση άξονος Ισραήλ-Κύπρος-Κρήτη-Σκόπια- Ευρώπη,ε. για να αποσπάσει προσεχώς την Ελληνική Μακεδονία και Θεσσαλονίκη από την Ελληνική επικράτεια για να σφετερισθεί την Ελληνική πολιτιστική κληρονομιά. Το συνωμοτικό τούτο σχέδιο πήρε σάρκα και οστά από τον ΑμερικανοΕβραίο Χένρι Κίσσιγκερ, τέως αρχηγό του State Department. Το σχέδιο τούτο συντάχθηκε στο τέλος της δεκαετίας του 60 από τον Εβραίο καθηγητή Σόνενφέλντ , βοηθό του Κίσσιγκερ, και πήρε έκτοτε το όνομα του. Που υπάρχει η συνωμοσία; Την εποχή εκείνη ουδείς μπορούσε να διανοηθεί-λόγω του Ψυχρού Πολέμου-αλλαγή συνόρων στην Βαλκανική! Το σχέδιο Σόνενφελντ προβλέπει την απόσπαση της Ελληνικής Μακεδονίας υπέρ των Σκοπίων και την αλλαγή των συνόρων στα Βαλκάνια, που ήδη πραγματοποιείται . Την πληροφορία περί υπάρξεως του σχεδίου έλαβε πρώτος ο ευπατρίδης- εκδότης Ιωάννης Πασσάς από υψηλά ιστάμενο Εβραίο φίλο του στην Ελβετία και την μετέφερε στον δικτάτορα Παπαδόπουλο . Ύστερα από έρευνα της ΚΥΠ επιβεβαιώθηκε η ύπαρξη του σχεδίου Σόνενφελντ. Μετά την μεταπολίτευση το ζήτημα τούτο ήλθε προς συζήτηση στην Ελληνική Βουλή περί το τέλος της δεκαετίας του 70 αλλά παραδόξως αποσύρθηκε και ουδεμία συζήτηση έγινε έκτοτε. Και ο νοών νοήτω για τα πλοκάμια της συνωμοσίας στον πολιτικό μας κόσμο! Η αναγνώριση του κράτους των Σκοπίων με το ψευδεπίγραφο όνομα «Δημοκρατία της Μακεδονίας» από τις ΗΠΑ, και μάλιστα σαν η πρώτη πράξη της νέας ηγεσίας της υπερδύναμης μετά τις πρόσφατες εκλογές , ισοδυναμεί με απρόκλητη επίθεση κατά της Ελλάδος, σαν αυτή του Μουσολίνι το 1940. Αν η επιθετική αυτή ενέργεια των ΗΠΑ δεν αντιμετωπισθεί από σύσσωμο τον Ελληνισμόα. θα καταλήξει σε εθνική τραγωδία ισάξια με την Μικρασιατική Καταστροφή , διότι θα συρρικνωθούν τα σύνορα της Ελλάδος στην Θεσσαλία,β. θα αποστερήσει τον Ελληνισμό από τον Αλεξανδρινό Πολιτισμό. Όλα αυτά σε συδυασμό με την εν εξελίξει Τουρκική επιθετική επέκταση στο Αιγαίο, Θράκη και Κύπρο, και την ενεργή απολυτρωτική απαίτηση της Αλβανίας σε βάρος της Ελλάδος (θέμα Τσαμουριάς) στην Ήπειρο, δημιουργούν μια εξαιρετικά επικίνδυνη κατάσταση πολιορκίας για τον Ελληνισμό, που τον υποχρεώνει να δώσει την ύστατη μάχη για την επιβίωση του.του Υποστρατήγου ε.α. K. Χ. Κωνσταντινίδη
http://www.agioros.com/forum/viewtopic.php?id=1597