Παρασκευή, 29 Απριλίου 2011

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΒΑΣΕΙΣ

ΑΠΟ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΣΕ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ
Παναγία, η Ζωοδόχος Πηγή


     Η εορτή της Ζωοδόχου Πηγής που γιορτάζουμε την Παρασκευή της Διακαινησίμου είναι γιορτή της Παναγίας μας. Γράφει το συναξάρι της ημέρας: «Την Παρασκευή της Διακαινησίμου εορτάζουμε τα εγκαίνια του ναού της Υπεραγίας Δεσποίνης ημών και Θεομήτορος, της Ζωηφόρου Πηγής ακόμη ενθυμούμαστε και τα υπερφυή θαύματα που έγιναν στον Ναό αυτό από την Μητέρα του Θεού».
     Η Παναγία ονομάζεται Ζωοδόχος Πηγή, αφού γέννησε την Ζωή, που είναι ο Χριστός. Για πρώτη φορά το επίθετο Ζωοδόχος Πηγή το έδωσε στην Παναγία ο Ιωσήφ ο Υμνογράφος τον 9ο αιώνα, συνθέτοντας έναν ύμνο του προς την Παναγία.
     Η γιορτή, όπως προαναφέρθηκε, αναφέρεται στα εγκαίνια του Ιερού Ναού της Παναγίας, γνωστού ως «Η Ζωοδόχος Πηγή στο Μπαλουκλί», έξω από τα τείχη της Κωνσταντινούπολης, όπου υπήρχε πηγή αγιάσματος που επιτελούσε και επιτελεί πολλά θαύματα.
     Ο Ιερός Ναός της Ζωοδόχου Πηγής στην Πόλη ανεγέρθηκε κατ' αρχάς από τον αυτοκράτορα Λέοντα τον Θράκα, που ήταν χρηστός και επιεικής, και πριν ακόμη γίνει αυτοκράτορας ως απλός στρατιώτης συνάντησε έναν τυφλό έξω από την Χρυσή Πύλη της Κωνσταντινούπολης. Ο τυφλός του ζήτησε νερό να πιει και ο Λέων αναζήτησε την πηγή του νερού στην περιοχή, η οποία ήταν κατάφυτη από δένδρα, αλλά δεν μπόρεσε να την ανακαλύψει. Λυπήθηκε πολύ που δεν βρήκε νερό να δώσει στον τυφλό. Άκουσε τότε φωνή να του λέγει: «Βασιλιά Λέοντα» –δηλαδή τον απεκάλεσε βασιλιά, ενώ ακόμη ήταν στρατιώτης, κάτι που επαληθεύθηκε– «…να εισέλθης βαθύτερα στο δάσος, και αφού λάβης με τις χούφτες σου το θολερό αυτό νερό, να ξεδιψάσης τον τυφλό και να πλύνης τα μάτια του, και τότε θα γνωρίσης ποιά είμαι εγώ που κατοικώ στο μέρος αυτό». Ο Λέων έκανε αμέσως όπως τον διέταξε η φωνή και ο τυφλός είδε το φως του. Η φωνή εκείνη ήταν της Παναγίας.
     Και ο Λέων, όταν έγινε αυτοκράτορας, με ευγνωμοσύνη και φιλότιμο έκτισε στο μέρος εκείνο του αγιάσματος Ιερό Ναό προς τιμήν της Παναγίας, της Ζωοδόχου Πηγής. Όταν κατέρρευσε ο Ιερός αυτός Ναός από τον χρόνο, άλλοι αυτοκράτορες –ο Ιουστινιανός, ο Βασίλειος ο Μακεδών– ανέλαβαν και έκτισαν εκ νέου τον Ναό, πιο μεγαλοπρεπή από τον παλαιότερο.
     Μία δεύτερη παράδοση αναφέρει ότι τον πρώτο Ναό τον έκτισε ο Ιουστινιανός, βλέποντας εκεί που κυνηγούσε σε όραμα ένα μικρό παρεκκλήσι και έναν Ιερέα μπροστά σε μια πηγή, λέγοντάς του ότι είναι η πηγή των θαυμάτων. Στον τόπο εκείνο έκτισε μοναστήρι με τα υλικά που περίσσεψαν από την Αγία Σοφία.
     Ο Ναός αυτός στην Βασιλεύουσα κατέρρευσε τον 15ο αιώνα. Σύμφωνα με μαρτυρίες το 1547 ο Ναός δεν υπήρχε πια. Υπήρχε μόνον το αγίασμα. Το 1833 ο Πατριάρχης Κωνστάντιος Α΄ με άδεια του Σουλτάνου ξαναέκτισε τον Ναό πάνω στα ερείπια του παλαιού. Έτσι, στις 2 Φεβρουαρίου του 1835, ο Πατριάρχης Κωνστάντιος, με 12 ακόμη Αρχιερείς εγκαινίασαν τον νέο Ναό της Ζωοδόχου Πηγής, στο Μπαλουκλί. Μπαλουκλί σημαίνει τόπος με ψάρια, αφού στην δεξαμενή της Πηγής υπάρχουν ψάρια.
     Στον ναό αυτό επιτελούνταν πολλά θαύματα και μάλιστα και σε οικογένειες ευγενών της αυτοκρατορίας, με χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτό της λύσεως της στειρώσεως της αυτοκράτειρας Ζωής, η οποία μετά από θαύμα της Ζωοδόχου Πηγής γέννησε τον Κωνσταντίνο τον Πορφυρογέννητο, που έγινε αυτοκράτορας του Βυζαντίου. Στον ναό αυτό θεραπεύθηκαν επίσης οι αυτοκράτορες Ιουστινιανός, Λέοντας ο Σοφός, Ρωμανός Λεκαπηνός, ο Ανδρόνικος Γ , ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Στέφανος, ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Ιωάννης, πολλές βασίλισσες και πολλοί ανώτατοι αξιωματούχοι της αυτοκρατορίας, αλλά και κληρικοί και μοναχοί και πολλοί απλοί Χριστιανοί. Τον 14ο αιώνα ο Νικηφόρος Κάλλιστος γράφοντας για το αγίασμα της Πηγής, παραθέτει έναν κατάλογο 63 θαυμάτων.
     Η εικόνα της Παναγίας της Ζωοδόχου Πηγής παρουσιάζει την Παναγία μέσα σε ένα συντριβάνι από το οποίο χύνεται άφθονο νερό, να βαστάη στην αγκαλιά της τον Χριστό που ευλογεί. Δύο άγγελοι την στεφανώνουν κρατώντας ειλητάριο που γράφει: «Χαίρε ότι υπάρχεις βασιλέως καθέδρα, χαίρε ότι βαστάζεις τον Βαστάζοντα πάντα». Γύρω από το συντριβάνι εικονίζονται ο αυτοκράτορας και πολλοί ασθενείς με ποικίλες ασθένειες. Δέχονται το αγίασμα με το οποίο τους ραντίζουν οι υγιείς. Στην άκρη ζωγραφίζεται μια δεξαμενή με ψάρια, αφού όπως είπαμε Μπαλουκλί σημαίνει τόπος ψαριών.
     Η ευλάβεια και η αγάπη του λαού της Κωνσταντινούπολης προς την Ζωοδόχο Πηγή μεταδόθηκε σε όλους τους Ορθοδόξους και έτσι σε πολλά μέρη, όπως και εδώ στην Ναύπακτο, και απέναντι στο Αίγιο, την Παναγία την Τρυπητή, ανηγέρθησαν Ναοί προς την τιμή της Παναγίας, της Ζωοδόχου Πηγής, όπου και εκεί επιτελούνται θαύματα, που στηρίζουν τους ανθρώπους στην καθημερινή τους ζωή και στην πίστη τους στον Θεό.
Α.Κ.

Περιοδικό «Εκκλησιαστική Παρέμβαση», Απρίλιος 2009.
******

Κατά την ημέρα αυτή εορτάζει η πολιούχος της πόλης του Αιγίου Παναγία Τρυπητή, η Χάρη της οποίας να σκεπάζει όλους του πιστούς Χριστιανούς.  
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ!
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!


******
ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ "ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΒΑΣΕΙΣ" ΕΤΟΙΜΑΖΕΙ ΟΜΑΔΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ:
ΕΠΙΛΟΓΗ ΘΕΜΑΤΩΝ
Αρχιμ. Χρυσόστομος Μυλωνάς
Πρεσβύτερος Βασίλειος Γιαννακόπουλος

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ-ΤΕΧΝΙΚΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ
Πρεσβύτερος Βασίλειος Νικολόπουλος
Πρεσβυτέρα Νικολίτσα Γκοτσοπούλου

ΓΕΝΙΚΗ ΕΠΟΠΤΕΙΑ
Πρωτ. Βασίλειος Πετρόπουλος

Τρίτη, 26 Απριλίου 2011

ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΘΑΥΜΑ! Η ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΗ ΠΡΟΣΦΟΡΆ ΜΑΣ ΚΑΤΑ ΤΟ ΕΤΟΣ 2010

Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΜΑΣ ΣΕ ΑΡΙΘΜΟΥΣ
         ΕΥΕΡΓΕΤΗΘΕΝΤΕΣ:__________________________  3.143  ΠΡΟΣΩΠΑ
         ΠΡΟΣΕΦΕΡΘΗΣΑΝ __________________________15.000 ΜΕΡΙΔΕΣ ΦΑΓΗΤΟΥ
         ΑΞΙΑ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΠΑΡΟΧΩΝ ΜΑΣ ___ 3.242.049.85 €

ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΘΑΥΜΑ!

     Η Ιερά Σύνοδος με πρόσφατη ανακοίνωσή Της ανέφερε το ύψος των παροχών της Εκκλησίας της Ελλάδος σε κοινωνικές παροχές για το έτος 2010 σε πανελλαδική κλίμακα. Η προσφορά της Εκκλησίας μας σε κοινωνικές παροχές ανήλθε αθροιστικά στο ποσό των 100.000.000 €. Μέσα στο ποσό αυτό εμπεριέχεται και η δική μας ταπεινή προσφορά.
     Εμείς, παίρνοντας αφορμή από την Ανακοίνωση αυτή, θεωρήσαμε αναγκαίο να προβάλουμε σε αριθμούς και σε τοπικό επίπεδο τη δική μας ταπεινή προσφορά προς τον συνάνθρωπό μας μέσα από τις διάφορες δραστηριότητες της Μητροπόλεώς μας.
     Ακόμη και για τους εν Κυρίω Συνεργάτες μας και δι εμέ προσωπικώς, για όλους εμάς, οι οποίοι εκδαπανώμεθα καθημερινώς, εργαζόμενοι για τη δόξα του Κυρίου μας και την ανακούφιση των αδελφών μας, τα μεγέθη αυτά, θεωρούμενα αθροιστικά, μας καταπλήσσουν!
   Eάν μάλιστα αναλογισθούμε την οικονομική κρίση, από την οποία μαστίζεται τώρα πιά η Χώρα μας, ως και την ελαχιστοποίηση των προσόδων των ενοριακώv ιερών Ναών μας, την φορολόγηση της Εκκλησίας, την φορολόγηση των υπέρ της Εκκλησίας Δωρεών και όσα άλλα δυσμενή κατά της Εκκλησίας μέτρα εθέσπισε η παρούσα Κυβέρνηση, τότε πρέπει να παραδεχθούμε, ότι με την βοήθεια του Κυρίου μας κατωρθώσαμε το ακατόρθωτο!
     Δεν πρέπει να διασαλπίζουμε την προσφορά μας. Επειδή όμως με τα νεώτερα δεδομένα της εφαρμοζομένης οικονομικής πολιτικής στραγγαλισμού της Εκκλησίας, την οποία εφαρμόζει η Κυβέρνηση, δεν είμεθα βέβαιοι, ότι θα ξαναφθάσουμε σ’αυτό το ύψος των παροχών προς τους ταλαίπωρους αδελφούς μας, αποφασίσαμε να δημοσιοποιήσουμε τα στοιχεία αυτά, αφ’ενός μεν για να πληροφορηθούν οι καλής προαιρέσεως χριστιανοί μα;ς το τεράστιο έργο της Μητροπόλεώς μας σε κοινωνικού χαρακτήρος παροχές, αφ’ ετέρου δε για να διαπιστώσουν ο επί των Οικονομικών άσπλαγχνος Υπουργός κ. Γ. Παπακωνσταντίνου και οι όποιοι άλλοι Κυβερνητικοί παράγοντες, οι οποίοι εβάλθηκαν να πληγώσουν την Εκκλησία με τα σκληρά κατ΄Αυτής μέτρα τους, ότι τελικά με την δυσβάστακτη φορολογία δεν πλήττεται η Εκκλησία, αλλά ο ίδιος ο Λαός μας, μάλιστα δε τα χαμηλού εισοδήματος κοινωνικά στρώματα! Πότε άραγε οι κρατούντες θα κατανοήσουν, ότι εμείς σαν Εκκλησία όχι μόνο συμπληρώνουμε το Κοινωνικό έργο της Πολιτείας αλλά και το αναπληρώνουμε εκεί όπου η Πολιτεία είναι απούσα! Στα Καλάβρυτα π.χ. η Πολιτεία ΔΕΝ διαθέτει και ΔΕΝ λειτουργεί Γηροκομείο, ούτε και Μονάδα Περιθάλψεως Κατακοίτων! Το έργο αυτό επιτελεί η τοπική Εκκλησία! Ναι, η Εκκλησία, η οποία μόνο γι αυτό έπρεπε και να τιμάται και να στηρίζεται από την Ελληνική Πολιτεία.
     Από τη μια πλευρά είναι η δύσκολη περίοδος της οικονομικής κρίσεως, πού διερχόμεθα. Αυτή Έχει σάν αποτέλεσμα τήν σημαντική πτώση των εσόδων των ενοριακών Ιερών Ναών, φυσικά δε καί της Ιεράς Μητροπόλεως. Γέμισαν τα παγκάρια των ναών μας από τα χάλκινα κέρματα, τα οποία ούτε και οι Τράπεζες δεν τα παραλαμβάνουν!
    Από τήν άλλη πλευρά, παρατηρείται καθημερινά μια ραγδαία αύξηση του αριθμού των συνανθρώπων μας, πού κτυπούν την πόρτα της Εκκλησίας, διότι αδυνατούν νά ανταπεξέλθουν στίς οικονομικές τους υποχρεώσεις, όπως να πληρώσουν τό ενοίκιο, τούς λογαριασμούς ρεύματος καί νερού ή ακόμη νά εξασφαλίσουν τά βασικά είδη διατροφής καί ενδύσεως. Καθώς κλείνουν οι επιχειρήσεις, πληθύνονται οι στρατιές των ανέργων.
     Όλοι αυτοί λοιπόν καταφεύγουν στην Εκκλησία και ζητούν την αρωγή Της. Γι αυτό παρατηρείται μια αυξανόμενη προσέλευση ολοέν καί περισσοτέρων ενδεών συνανθρώπων μας, οι οποίοι ζητούν την βοήθειά μας. Επί τριάντα τόσα χρόνια ποτέ δεν είπαμε ΕΝΑ όχι! Δυστυχώς από τούδε και εις το εξής αμφιβάλλουμε εάν θα μπορούμε να συνεχίσουμε αυτή την τακτική. Τώρα πια πολλά ΌΧΙ θα ακούωνται, αφού εμειώθησαν και τα έσοδά μας και οι Δωρητές μας!
     Σέ μιά τέτοια περίοδο εθνικής δυστυχίας θάπρεπε νά ενισχυθή ο ρόλος της Εκκλησίας, διότι Αυτή είναι η φτωχομάννα του Λαού μας. Αντιθέτως η άσπλαγχνη κυβερνητική πολιτική επιτίθεται μέ μανία εναντίον της καί επιβάλλει αιματηρούς φόρους, χωρίς νά υπολογίζει ότι τό τελικό τίμημα θά επιβαρύνει τον φτωχό Λαό, που σπεύδει καθημερινώς στην Μάννα Εκκλησία! Εμείς για την ανακούφιση του πόνου και της ανθρώπινης δυστυχίας δημιουργήσαμε και συντηρούμε τόσα Ιδρύματα. Στο Αίγι συντηρούμε τον Οίκο Ευγηρίας «Ο ΑΓ. ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ» και μια Μονάδα Κατακοίτων! Στα Καλάβρυτα διαθέτουμε το "Καλλιμανοπούλειο Γηροκομείο" και μια δεύτερη Μονάδα Κατακοίτων με 46 κλίνες, σύνολον δε κλινών ΕΚΑΤΟΝ ΕΙΚΟΣΙ (120). Έχουμε επίσης ένα Βρεφονηπιακό Σταθμό με την ονομασία «Τα Αγγελουδάκια», ένα Εστιατόριο μέ τίτλο «τό Στέκι της Αγάπης», ένα Κατάστημα δωρεάν διανομής τροφίμων καί ειδών πρώτης ανάγκης μέ τίτλο «Τό Κελάρι τη Αγάπης». Επίσης τό «Ταμείο Φιλανθρωπίας καί Ευποιΐας» μέ παραρτήματα σέ πολλές Ενορίες, τό «Ταμείον Υποτροφιών», τό «Ευαγές Ταμείον Μητροπολίτου», τό «Ταμείον Εκκλησιαστικής Δράσεως», τό «Internet Caffe», τό Κέντρον Νεότητος «ΝΕΟΙ ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ» στο Αίγιο, τό Διεθνές Κέντρον Νεότητος «ΤΟ ΟΡΑΜΑ» στα Καλάβρυτα, τή Σχολή Αγιογραφίας στο Αίγιο, μία Σχολή Βυζαντινής Μουσικής στό Αίγιο καί μία στά Καλάβρυτα, το Κέντρο Πνευματικής περισυλλογής (spiritual retreats) στα Καλάβρυτα καί μερικές ακόμη άλλες δραστηριότητες.
     Παραθέτουμε λοιπόν στήν αγάπη σας τα αναλυτικά στοιχεία όλης αυτής της δραστηριότητος, όπως αυτά υποβλήθηκαν στήν Ιερά Σύνοδο, τα οποία και καταδεικνύουν τήν Φιλανθρωπική προσφορά της καθ’ ημάς Ιεράς Μητροπόλεως συνολικά κατά τό έτος 2010. Ας είναι δοξασμένο το όνομα του Κυρίου μας, διότι εμπιστεύθηκε σ’εμάς τους αναξίους και αμαρτωλούς δούλους Του το σωστικό αυτό έργο της Εκκλησίας.
_______Ιδού λοιπόν αναλυτικώτερον τα στοιχεία της ταπεινής προσφοράς μας:
____Ονομασία Τομέως_____Ωφεληθέντα άτομα_____Δαπανηθέν ποσόν                                       

1. ΓΕΝ. ΦΙΛΟΠΤΩΧΟΝ ΤΑΜΕΙΟΝ_______________1828__________________85.042,51 €
      
2. ΔΥΟ ΓΗΡΟΚΟΜΕΙΑ και 2 ΜΟΝ. ΚΑΤΑΚΟΙΤΩΝ______110_______________2.573.028,80

3. ΙΔΡΥΜΑ ΑΓΩΓΗΣ και ΑΡΩΓΗΣ ΛΑΛΑΒΡΥΤΩΝ______220________________236.854,07 €

 4. ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΕΙΣ "ΤΟ ΟΡΑΜΑ"__________________158________________45.436,27 €

5. ΤΟ ΚΕΛΑΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ______________________649_______________11.199,19 €

6. ΤΟ ΣΤΕΚΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ______________ΜΕΡΙΔΕΣ 15.000_______________49.337.28 €

7. ΒΡΕΦΟΝΗΠΙΑΚΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ___________________48_______________186.372,00 €

8. ΣΧΟΛΕΣ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΩΝ_______________130________________27.388,55 €

9. ΛΟΙΠΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ________________________________________27.391,18 €

ΓΕΝΙΚΟΝ ΣΥΝΟΛΟΝ ΔΑΠΑΝΩΝ ΕΤΟΥΣ 2010_____________3.242.049,85 €

Ας δοξάσωμεν το όνομα του Αναστάντος Χριστού!
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!

+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΈΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ
Αίγιον, Πάσχα 2011

Παρασκευή, 22 Απριλίου 2011

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΒΑΣΕΙΣ

ΑΠΟ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΣΕ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ
Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

            Η Ανάσταση είναι νίκη πάνω στο θάνατο, θανάτωση του θανάτου, κατάλυση του κράτους του θανάτου, δια του θανάτου του Θεού.  Και ταυτόχρονα η έκρηξη και ο εμπλουτισμός της ζωής και της κοινωνίας της ζωής, το μυστήριο της αληθινής και αιώνιας ζωής, η δύναμη της τελικής και έσχατης ελευθερίας μας.  Είναι πόθος της αιώνιας ζωής, η οριστική ελευθερία από το θάνατο.  Μ’ αυτή την ελευθερία νικούμε την παραμόρφωση του ανθρώπου, τον ουσιώδη παραλογισμό του κόσμου, που είναι ο θάνατος, ως χωρισμός η αλλοτρίωση από το Θεό.  Αν η ελευθερία μας δεν είναι ελευθερία από το θάνατο ή ενώπιον του θανάτου, τότε είμαστε καταδικασμένοι να ζούμε υποκριτικά ή φοβισμένα σ’ έναν κόσμο βαθιά αποσυνθεμένο και πραγματικά άθεο.  Πρόκειται βέβαια για την ελευθερία που κατέχει η κατορθώνει μόνο ο Χριστιανός, εκκείνος που, δια της συμμετοχής του στο σταυρό και την ανάσταση του Κυρίου του, γεύεται ήδη τη δύναμη του μέλλοντα αιώνα, προγεύεται την τελειότητα των εσχάτων, μια εμπειρία που κάνει δυνατή και τελειώνει του Άγιο Πνεύμα, το Πνεύμα της ελευθερίας και της αναστάσεως.  «Χθές συνεθαπτόμην σοι Χριστέ, συνεγείρομαι σήμερον αναστάντι σοι· συνεσταρούμην σοι χθές· αυτός με συνδόξασον Σωτήρ, εν τη βασιλεία σου…  Ώ πάσχα το μέγα, και ιερώτατον Χριστέ· ώ σοφία και λόγε, του Θεού και δύναμις· δίδου ημίν εκτυπώτερον, σου μετασχείν, εν τη ανεσπέρω ημέρα της βασιλείας σου» (Τροπάρια Κανόνα του Πάσχα).

            Το Πάσχα λοιπόν, που είναι ο Χριστός στο Σταυρό και την Ανάστασή Του, είναι η εορτή των Ορθοδόξων, που μας μαθαίνει, κατά τη διδασκαλία του Μελίτωνος Σαρδέων, ότι «από το πάθος επήγασε απάθεια, από το θάνατο αθανασία, από τη νέκρωση ζωή, από την πληγή ίαση, από την πτώση ανάσταση, από την κάθοδο ανάβαση».  Αυτό τον πλούτο των δωρεών της Αναστάσεως ανακεφαλαιώνει ο λόγος του Αγίου Μαξίμου: « Ο της αναστάσεως μυηθείς την απόρρητον δύναμιν, έγνω τον εφ’ ώ τα πάντα προηγουμένως ο Θεός υπεστήσατο σκοπόν».  Η ανάσταση του Χριστού μας εισάγει και πάλι στον παράδεισο της ατέλευτης και αιώνιας ζωής, της ζωής του Θεού και της θεώσεως, στην οποία εγκεντριζόμαστε με το Βάπτισμα, τύπο του σταυρού και της αναστάσεως του Χριστού, και την οποία ζωοποιούμε με την Ευχαριστία, καταγγελία του σταυρού και της αναστάσεως του Χριστού.  Ο πασχάλιος χαιρετισμός «Χριστός Ανέστη!» εκφράζει όλη την ευφροσύνη και την ελπίδα των Ορθοδόξων.
            Στην ορθόδοξη πατερική μας παράδοση, η Ανάσταση είναι η αρχή και η εικόνα της «όγδοης ημέρας της δημιουργίας», δηλαδή της ζωής έξω από το χρόνο και την ιστορία, της ζωής της αιωνιότητας ή της αθάνατης ζωής.  Στα ασκητικά του Αγίου Ισαάκ διαβάζουμε: «Αύτη εστίν η κατάστασις η μεγάλη των μελλόντων αγαθών, η διδόμενη εν τη ελευθερία της αθανάτου ζωής, εν τη διαγωγή τη μετά την ανάστασιν… Διότι εν εκείνη τη πατρίδι της ελευθερίας η φύσις ημών ου δέχεται αλλοίωσιν, ουδ’ εκκλινισμόν κάτωθεν του φόβου της εναντιώσεως και ότι τελεία εστίν εν πάσι».  Η Ανάσταση είναι το μυστήριο του καινού κόσμου και του καινού ανθρώπου, η απαρχή του αιώνα του Πνεύματος και της τελειώσεως της Δημιουργίας.  Είναι ακριβώς η ανατολή της όγδοης ημέρας της δημιουργίας, αιώνιας και ατελεύτητης.  Όλοι μας οι πόθοι τρέφονται στην ατμόσφαιρα αυτής της ημέρας, στο όραμα της καθολικής αναστάσεως των νεκρών, της αναστάσεως όλων των δημιουργημένων όντων.  Κατά του λόγους του Αγίου Μαξίμου, «ο της ογδόης (ημέρας) αξιωθείς, εκ των νεκρών ανέστη των μετά Θεού, λέγω, πάντων αισθητών τε και νοητών και λόγων και νοημάτων· και έζησε την του Θεού μακαρίαν ζωήν, του μόνου κατ’ αλήθειαν κυρίως ζωής και λεγομένου και όντος· οία και αυτός γινόμενος τη θεώσει Θεός… Ογδόη δε, η προς θέωσιν των αξίων μετάταξις τε και μετάβασις… Η ογδόη, το του αεί ευ είναι των όντων άρρητον μυστήριον υπαγορεύει».
ΠΗΓΗ: π. Μιχαήλ Καρδαμάκης - Κεφάλαια Κατανυκτικά - Εκδόσεις Ακρίτας
*********
Καλή Ανάσταση!

*********
*ΠΗΓΗ: ΝΕΟΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΙΝΔΙΚΤΟΣ

ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ "ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΒΑΣΕΙΣ" ΕΤΟΙΜΑΖΕΙ ΟΜΑΔΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ:
ΕΠΙΛΟΓΗ ΘΕΜΑΤΩΝ
Αρχιμ. Χρυσόστομος Μυλωνάς
Πρεσβύτερος Βασίλειος Γιαννακόπουλος

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ-ΤΕΧΝΙΚΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ
Πρεσβύτερος Βασίλειος Νικολόπουλος
Πρεσβυτέρα Νικολίτσα Γκοτσοπούλου

ΓΕΝΙΚΗ ΕΠΟΠΤΕΙΑ
Πρωτ. Βασίλειος Πετρόπουλος

Δευτέρα, 18 Απριλίου 2011

ΑΟΡΑΤΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ

ΜΕΓΑΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ

ΑΟΡΑΤΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ (Συνέχεια)
ΟΣΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ

Ποιές είναι οι τέσσερες προσβολές που μας φέρνουν οι εχθροί μας κατά την ώρα του θανάτου. Και πρώτα η προσβολή της πίστεως και η θεραπεία της.
Τέσσερις είναι οι κυριώτερες προσβολές και πιο επικίνδυνες με τις οποίες συνηθίζουν να μας πολεμούν οι εχθροί μας δαίμονες κατά την ώρα του θανάτου. Ο πόλεμος που μας κάνουν εναντίον της πίστεως, η απόγνωσις, η κενοδοξία και τα διάφορα φαντάσματα και οι μεταμορφώσεις των δαιμόνων σε Αγγέλους φωτός.
Όσο για την πρώτη προσβολή σου λέγω ότι αν αρχίση ο εχθρός να σε πολεμά με τα ψεύτικα επιχειρήματά του βάζοντας στο νου λογισμούς απιστίας, φύγε αμέσως από το νου σου στη θέλησί σου λέγοντας: «Πήγαινε πίσω μου Σατανά, πατέρα του ψεύδους, διότι εγώ δεν θέλω καθόλου να σε ακούσω, διότι μου είναι αρκετό να πιστεύω εκείνο που πιστεύει η αγία μου εκκλησία».
Και μην αφήσης καθόλου τόπο στην καρδιά σου στους λογισμούς της απιστίας, όπως αναφέρεται: «Εάν Πνεύμα του εξουσιάζοντος, δηλαδή του εχθρού, σου επιτεθή, μην μετακινηθής από την θέσι σου» (Εκκλ. 10,4). Αυτούς τους λογισμούς να τους θεωρής ως κινήσεις του διαβόλου που προσπαθεί την ώρα εκείνη να σε σκανδαλίση. Κι αν δεν μπορής να στηρίξης το νου σου, στάσου με ανδρεία και μένε σταθερός με την θέλησί σου για να μην πέσης σε κανένα λογισμό η και σε κανένα ρητό της Αγίας Γραφής, το οποίο θα σου προσφέρη ο εχθρός. Γιατί, όσα ρητά της Αγίας Γραφής κι αν σου θυμίση την ώρα εκείνη, είναι ακρωτηριασμένα (ελλιπή), προσφέρονται με κακό σκοπό, άσχημα εξηγημένα κι αν ακόμη φαίνωνται καθαρά, καλά και φανερά.
Κι αν ο πονηρός όφις σε ρωτήση και σου πη με τον λογισμό τι πιστεύει η εκκλησία, καταφρόνησέ τον εντελώς και μην του αποκριθής. Αλλά βλέποντας το ψεύδος και την πονηριά του και ότι προσπαθεί να σε πιάση με τα λόγια, πίστευε χωρίς καμμία αμφιβολία με όλη σου την καρδιά. Σε περίπτωσι πάλι που είσαι δυνατός στην πίστι και έχεις δυνατό λογισμό και θέλεις να κάνης τον εχθρό να καταντροπιασθή, απάντησέ του ότι η αγία μου εκκλησία πιστεύει στην αλήθεια. Κι αν σου πη ποιά είναι αυτή η αλήθεια, να του απαντήσης: εκείνο που πιστεύει αυτή. Πάνω από όλα κράτα την καρδιά σου πάντοτε σταθερή και προσεκτική και στραμμένη προς τον Εσταυρωμένο λέγοντας: «Θεέ μου, Ποιητά μου και Λυτρωτά μου, βοήθησέ με γρήγορα και μην παραχωρήσης να πέσω ποτέ από την αλήθεια της αγίας σου πίστεως. Αλλά ευδόκησε, όπως με την χάρι σου γεννήθηκα στην αλήθεια αυτή, έτσι να τελειώσω και την θνητή μου ζωή σ  αὐτὴν προς δόξαν του ονόματός σου».
************
Η προσβολή της απογνώσεως και η ιατρεία της.
Η δεύτερη προσβολή με την οποία ο πονηρός προσπαθεί εντελώς να μας καταβάλλη, είναι ο φόβος που μας προξενεί με την ενθύμησι των αμαρτιών μας, για να μας κάνη να γκρεμισθούμε στον βυθό της απογνώσεως και της απελπισίας.
Εσύ λοιπόν, αδελφέ μου, και στον κίνδυνο αυτόν, κράτησε τον εαυτό σου σταθερό σ  αὐτὸν τον βέβαιο κανόνα, δηλαδή ότι η ενθύμησις των αμαρτιών μας τότε είναι από την χάρι του Θεού και αποσκοπεί στη σωτηρία μας, όταν σε ταπεινώνη και σε κάνη να αισθάνεσαι πόνο στην καρδιά και λύπη, διότι λύπησες τον Θεό, και όταν σε κάνη να έχης ελπίδα και θάρρος στην αγαθότητα του Θεού. Όταν όμως η ενθύμησις αυτή σε ενοχλή και σε οδηγή σε απιστία και μικροψυχία και σε κάμνει να σκέπτεσαι ότι είσαι κολασμένος και ότι για σένα δεν υπάρχει πλέον καιρός σωτηρίας, γνώριζε ότι προέρχεται από τον διάβολο. Γι  αὐτὸ ταπεινώσου και έλπιζε περισσότερο στον Θεό. Και με τον τρόπο αυτόν θα νικήσης τον εχθρό με τα όπλα του και θα δοξάσης τον Θεό.
Ναι, πρέπει αδελφέ, να λυπάσαι κάθε φορά που θυμάσαι τις αμαρτίες σου και να πονάς που έχασες την χάρι του Θεού, αλλά όμως να έχης θάρρος στο πάθος του και να ζητάς συγχώρεσι. Ακόμη αν σου φαίνεται ότι ο ίδιος ο Θεός σου λέγει ότι δεν είσαι από τα πρόβατά του, εσύ με κανένα τρόπο δεν πρέπει να χάσης την ελπίδα και το θάρρος που έχεις σ  αὐτόν, αλλά ταπεινά να του λέγης: «Ναι, έχεις δίκαιο, Θεέ μου, να με αποδοκιμάσης για τις αμαρτίες μου. Αλλά εγώ έχω μεγαλύτερο θάρρος στην ευσπλαγχνία σου ότι θα με συγχωρέσης. Γι  αὐτὸ και ζητώ από σένα την σωτηρία αυτού του ταλαιπώρου πλάσματός σου, το οποίο καταδικάσθηκε βέβαια από την κακία του, αλλά λυτρώθηκε με την τιμή του αγίου αίματός σου. Θέλω, λυτρωτά μου, να σωθώ, για δόξα δική σου με την ελπίδα της αμέτρητης ευσπλαγχνίας σου. Γι  αὐτὸ και αφήνομαι όλος στα χέρια σου και ας γίνη σ  ἐμένα ο,τι σου είναι αρεστό. Διότι εσύ είσαι ο μόνος μου Κύριος. Κι αν ακόμη με θανατώσης, εγώ στηρίζω σε σένα τις ζωντανές μου ελπίδες».
************
Η προσβολή της κενοδοξίας και η ιατρεία της
Η τρίτη προσβολή είναι της κενοδοξίας και της εκτιμήσεως με την οποία έχεις εμπιστοσύνη στον εαυτό σου και στα έργα σου για να σωθής. Γι  αὐτὸ πάντοτε και ιδιαίτερα εκείνη την τελευταία ώρα του θανάτου μην αφήσης τον νου σου να σκεφθή ούτε την παραμικρή εκτίμησι του εαυτού σου, ούτε των έργων σου, κι αν ακόμη κατώρθωσες όλες τις αρετές των αγίων. Αλλά η εκτίμησί σου ας είναι στον Θεό ελπίζοντας καθαρά στην ευσπλαγχνία του και στα έργα της ζωής του και του πάθους του για να σωθής. Πάντοτε μπροστά στα μάτια σου να ξευτελίζης τον εαυτό σου, μέχρι την τελευταία σου αναπνοή. Κι αν τύχη να σκεφθής κάποιο καλό σου έργο, αναγνώριζε μόνο τον Θεό, ότι εκείνος είναι που το έκανε και όχι εσύ, και ότι προήλθε από εκείνον μόνον.
Να προστρέχης, ναι, στην βοήθεια του Θεού. Αλλά να μην περιμένης να την λάβης τάχα επειδή το αξίζεις και για τους πολλούς σου και μεγάλους αγώνες που έκανες και νίκησες. Στάσου πάντοτε σε έναν άγιο φόβο, ομολογώντας ειλικρινά ότι όλες σου οι προβλέψεις και οι προμήθειες και όλοι οι κόποι και οι αγώνες σου θα ήταν μάταιοι, αν δεν βοηθούσε και αν δεν τους έπαιρνε ο Θεός κάτω από την σκια των πτερύγων του· να έχης όλη σου την ελπίδα μόνο στην υπεράσπισί του.
Αν ακολουθής αυτές τις παραγγελίες, δεν θα μπορέσουν οι εχθροί να φανούν ανώτεροι από σένα κατά την ώρα του θανάτου. Αλλά θα σου ανοιχθή ο δρόμος για να περάσης με χαρά από την γη και την εξορία αυτή στην επουράνια Ιερουσαλήμ, στην γλυκειά πατρίδα. Βλέπε και το λβ´ κεφάλαιο του α´ μέρους, όπου θα βρης εκτενέστερα την ιατρεία της κενοδοξίας και της υπερηφανείας.
************
Η προσβολή των φαντασιών και η ιατρεία της
Αν ο πονηρός και πείσμων εχθρός μας, που δεν κουράζεται ποτέ να μας πειράζη, ήθελε κάποτε να σε πολεμήση και ιδιαίτερα κατά την ώρα του θανάτου με κάποιες ψεύτικες εμφανίσεις και με μεταμορφώσεις σε Άγγελο φωτός, εσύ να παραμένης σταθερός στην γνώσι της ταπεινότητος και της μηδαμινότητος του εαυτού σου. Και να πης με σταθερή καρδιά και τόλμη: «Να μεταστραφής άθλιε στο δικό σου το σκοτάδι, διότι εγώ δεν έχω ανάγκη από οράματα, ούτε από τίποτε άλλο, παρά από την ευσπλαγχνία του Ιησού μου και από τις δεήσεις και ικεσίες της Αειπαρθένου Μαρίας και των άλλων αγίων». Αλλά και αν με πολλά σημάδια καταλάβης ότι τα οράματα αυτά είναι αληθινά και προέρχονται από τον Θεό, παρ  ὅλα αυτά εσύ να αποστρέφεσαι πάντοτε και να τα διώχνης όσο μπορείς μακριά σου. Και να μη φοβηθής μήπως δεν αρέση στον Θεό η αποστροφή αυτή που κάνεις, σκεπτόμενος την αναξιότητά σου. Γιατί αν τα οράματα αυτά είναι από τον Θεό, αυτός γνωρίζει καλά να σου τα ξεκαθαρίση και δεν θα του κακοφανή αν δεν τα δέχεσαι. Γιατί εκείνος που δίνει την χάρι στους ταπεινούς, δεν την αφαιρεί από αυτούς πάλι για πράξεις που κάνουν οι ίδιοι εξ αιτίας της ταπεινώσεως.
Αυτά είναι τα πιο συνηθισμένα όπλα που συνηθίζει ο εχθρός να χρησιμοποιή εναντίον μας εκείνην την τελευταία ώρα του θανάτου. Αλλά και τον καθένα τον πολεμεί σύμφωνα με τις προσωπικές του κλίσεις και τα πάθη που έχει, στα οποία γνωρίζει ότι συχνότερα υποκύπτει. Γι  αὐτό, αγαπητοί, προτού να πλησιάση η φοβερή εκείνη ώρα του μεγάλου πολέμου, πρέπει να οπλισθούμε εναντίον των πλέον δυνατών παθών που μας κυριεύουν περισσότερο και να πολεμούμε με ανδρεία, για να διευκολύνουμε τότε τον καιρό εκείνο την νίκη, που μας παίρνει κάθε άλλον καιρό.
ΚΕΦΑΛΑΙΑ Ι',ΙΑ΄, ΙΒ΄, ΙΓ'- Ἀπόδοση στὴ νέα Ἑλληνική: Ἱερομόναχος Βενέδικτος 
ΠΗΓΗ: Ἔκδοση Συνοδείας Σπυρίδωνος Ἱερομονάχου, Νέα Σκήτη, Ἅγιον Ὄρος

ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ "ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΒΑΣΕΙΣ" ΕΤΟΙΜΑΖΕΙ ΟΜΑΔΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ:
ΕΠΙΛΟΓΗ ΘΕΜΑΤΩΝ
Αρχιμ. Χρυσόστομος Μυλωνάς
Πρεσβύτερος Βασίλειος Γιαννακόπουλος

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ-ΤΕΧΝΙΚΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ
Πρεσβύτερος Βασίλειος Νικολόπουλος
Πρεσβυτέρα Νικολίτσα Γκοτσοπούλου

ΓΕΝΙΚΗ ΕΠΟΠΤΕΙΑ
Πρωτ. Βασίλειος Πετρόπουλος

Παρασκευή, 15 Απριλίου 2011

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΒΑΣΕΙΣ

ΑΠΟ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΣΕ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ

Η ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ

Αυτό το Σάββατο τιμάμε την υπό του Χριστού Ανάσταση του φίλου Του Λαζάρου.

Αναγράφει το «Ωρολόγιο»: «Ο Λάζαρος ήταν φίλος του Χριστού και οι αδελφές του Μάρθα και Μαρία που τον φιλοξένησαν πολλές φορές (Λουκ. ι΄, 38-40, Ιωαν. ιβ΄, 1-3) στη Βηθανία κοντά στα Ιεροσόλυμα περίπου δύο μίλια. Λίγες μέρες προ του πάθους του Κυρίου ασθένησε ο Λάζαρος και οι αδελφές του ενημέρωσαν σχετικά τον Ιησού που τότε ήταν στη Γαλιλαία να τον επισκεφθεί. Ο Κύριος όμως επίτηδες καθυστέρησε μέχρι που πέθανε ο Λάζαρος, οπότε είπε στους μαθητές του πάμε τώρα να τον ξυπνήσω. Όταν έφθασε στη Βηθανία παρηγόρησε τις αδελφές του Λάζαρου που ήταν πεθαμένος τέσσερις μέρες και ζήτησε να δει το τάφο του.
http://www.synaxarion.gr/gr/sid/3027/sxsaintinfo.aspx  (Αρχιμ. Επιφ. Θεοδωρόπουλος - Περίοδος Τριωδίου) 
Όταν έφθασε στο μνημείο, δάκρυσε και διέταξε να βγάλουν την ταφόπλακα. Τότε ύψωσε τα μάτια του στον ουρανό, ευχαρίστησε τον Θεό και Πατέρα και με μεγάλη φωνή είπε: Λάζαρε, βγες έξω. Αμέσως βγήκε έξω τυλιγμένος με τα σάβανα ο τετραήμερος νεκρός μπροστά στο πλήθος που παρακολουθούσε και ο Ιησούς ζήτησε να του λύσουν τα σάβανα και να πάει σπίτι του. (Ιωαν. ια΄,44)
Αρχαία παράδοση λέγει ότι τότε ο Λάζαρος ήταν 30 χρονών και έζησε άλλα 30 χρόνια. Τελείωσε το επίγειο βίο του στην Κύπρο το έτος 63 και ό τάφος του στην πόλη των Κιτιέων έγραφε: «Λάζαρος ο τετραήμερος και φίλος του Χριστού».
Το έτος 890 μετακομίσθηκε το ιερό λείψανό του στην Κωνσταντινούπολη από τον αυτοκράτορα Λέοντα το σοφό, ο οποίος συνέθεσε τα ιδιόμελα στον εσπερινό του Λαζάρου: Κύριε, Λαζάρου θέλων τάφον ιδείν, κλπ».
Χαρακτηριστικό της μετέπειτα ζωής του Λαζάρου λέγει η παράδοση, ήταν ότι δεν γέλασε ποτέ παρά μια φορά μόνο όταν είδε κάποιο να κλέβει μια γλάστρα και είπε την εξής φράση: Το ένα χώμα κλέβει το άλλο.
Η Ανάσταση του Λαζάρου επέτεινε το μίσος των Εβραίων που μόλις την έμαθαν ζήτησαν να σκοτώσουν τον Λάζαρο και το Χριστό.
Το απολυτίκιο της ημέρας είναι: «Θέλοντας Χριστέ και Θεέ μας να δείξεις, προ της σταυρικής Σου Θυσίας, ότι είναι βέβαιο πράγμα η ανάσταση όλων των νεκρών, ανέστησες εκ νεκρών τον Λάζαρον. Για τούτο και εμείς, μιμούμενοι τα παιδιά που σε υποδέχθηκαν κατά την είσοδό Σου στην Ιερουσαλήμ, κρατούμε στα χέρια μας τα σύμβολα της νίκης, τα βάγια και βοώμε προς Εσένα, τον νικητή του θανάτου: Βοήθησέ μας και σώσε μας, Συ που ως Θεός κατοικείς στα ύψιστα μέρη του ουρανού, ας είσαι ευλογημένος Συ, που έρχεσαι απεσταλμένος από τον Κύριο!»
Αυτή τη μέρα δεν γίνονται μνημόσυνα με κόλλυβα, σε ανάγκη μόνο απλό Τρισάγιο. 
ΠΗΓΗ:  

ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ "ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΒΑΣΕΙΣ" ΕΤΟΙΜΑΖΕΙ ΟΜΑΔΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ:
ΕΠΙΛΟΓΗ ΘΕΜΑΤΩΝ
Αρχιμ. Χρυσόστομος Μυλωνάς
Πρεσβύτερος Βασίλειος Γιαννακόπουλος

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ-ΤΕΧΝΙΚΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ
Πρεσβύτερος Βασίλειος Νικολόπουλος
Πρεσβυτέρα Νικολίτσα Γκοτσοπούλου

ΓΕΝΙΚΗ ΕΠΟΠΤΕΙΑ
Πρωτ. Βασίλειος Πετρόπουλο

Πέμπτη, 14 Απριλίου 2011

ΜΗΠΩΣ ΕΧΑΣΑΜΕ ΤΟ ΛΕΩΦΟΡΕΙΟ; ή ΜΗΠΩΣ ΣΚΟΠΙΜΩΣ ΤΟ ΑΦΗΣΑΜΕ ΝΑ ΦΥΓΕΙ;

KAI ΠΑΛΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ

Η ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

  ______Με την ανάρτησή μας της 23ης Μαρτίου δημοσιοποιήσαμε τήν από 2ας Μαρτίου ε.ε. υποβληθείσα αναφορά  πρός τήν Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας μας για το επίμαχο θέμα τῆς ΚΑΡΤΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ.  Η αναφορά μας ετελείωνε με τά εξής σημαντικά:

Μακαριώτατε
και Σεβασμιώτατοι ,

Αγαπητοί εν Χριστώ Αδελφοί,
Παρακαλώ βαθυσεβάστως και αδελφικώς. άνευ περαιτέρω αναβολής, λάβετε αμέσως θέσιν επί του ζητήματος! Δεν εξυπηρετείται το κύρος της Εκκλησίας όταν στοιχεία του κοινωνικού συνόλου (δημοσιογράφοι, τηλεόρασις, ομάδες χριστιανών, σύλλογοι, παλαιοημερολογίται κλπ.) έχουν αναλάβει ήδη αγώνα εναντίον της Κάρτας του Πολίτη και η Εκκλησία σκέπτεται και διασκέπτεται! Όταν δι’ όλων αυτών των κοινωνικών στοιχείων θα έχουν εξαντληθή άπασαι αι πτυχαί του ζητήματος, τι άραγε θα έχη απομείνει διά να προσθέση η Εκκλησία;
Ταύτα μετά σεβασμού και αγάπης καταθέτω ενώπιον Υμών.
Επί δε τούτοις διατελώ
Ελάχιστος εν Χριστώ αδελφός
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ
______Η Ιερά Σύνοδος με το υπ'αριθμ. Πρωτ. 1281/21.03.2011 έγγραφό της απήντησε στο ημέτερο διάβημα. Δημοσιεύουμε λοιπόν την απάντηση της Ιεράς Συνόδου και στη συνέχεια θα σχολιάσουμε το περιεχόμενό του.    

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ
ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΙΩΑΝΝΟΥ ΓΕΝΝΑΔΙΟΥ 14 (115 21)
τηλ. 210-72.72.204, fax 210-72.72.210
Πρωτ. 1281
Αριθμ. Αθήνησι 21η Μαρτίου 2011
Διεκπ. 949

Προς
Τον Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην
Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Αμβρόσιον.
Εις Αίγιον.

Σεβασμιώτατε εν Χριστώ αδελφέ,

+ o ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΣΤΟ ΥΠΟΥΡΓΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ
Συνοδική Αποφάσει, ληφθείση εν τη Συνεδρία της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου της 15ης μηνός Μαρτίου ε.ε., και εις απάντησιν της από 2.3.2011 υμετέρας επιστολής, περί της επισήμου τοποθετήσεως της Εκκλησίας της Ελλάδος δια το θέμα της «ΚΑΡΤΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ», γνωρίζομεν υμίν, ότι η Ιερά Συνοδος, εν τη ρηθείση Συνεδρία Αυτής, απεφάσισεν, όπως ενημερώση υμάς ότι ήδη έχει προβή εις τας ως κάτωθι ενεργείας:

Α. Εξουσιοδότησε δια της από 12.10.2010 Αποφάσεως Αυτής και των υπ’ αριθμ. πρωτ. 3723/2260/13.10.2010 ταυταρίθμων και ταυτοχρόνων εγγράφων Αυτής, την Συνοδικήν Επιτροπήν Δογματικών και Νομοκανονικών Ζητημάτων και την Ειδικήν Συνοδικήν Επιτροπήν Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, ίνα, εν τοις πλαισίοις του άρθρου 4, παρ. 1 και 2, του Κανονισμού 160/2004 «Περί λειτουργίας των Συνοδικών Επιτροπών», προσκαλέσωσιν εν Συνεδρία αυτών τους δι’ επιστολών Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών υποδεικνυομένους:
1. Ελλογιμώτατον κ. Βασίλειον Γιούλτσην, Ομότιμον Καθηγητήν Δογματικής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης,
2. Ελλογιμώτατον κ. Εμμανουήλ Γιαννακουδάκην, Καθηγητήν Πληροφορικής του Πανεπιστημίου Πειραιώς,
3. Αιδεσιμολογιώτατον Πρωτοπρεσβύτερον κ. Γρηγόριον Σταμκόπουλον, Καθηγητήν της Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Θεσσαλονίκης,
4. Ελλογιμώτατον κ. Δημήτριον Τσελεγγίδην, Καθηγητήν Δογματικής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, και
5. Ἐλλογιμώτατον κ. Γρηγόριον Κασσιμάτην, Ομότιμον Καθηγητήν του Συνταγματικού Δικαίου του Πανεπιστημίου Αθηνών, ως και τινας άλλους προφορικώς κατονομαζομένους υπό Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών, ως ειδήμονας, και ακούσωσι τας απόψεις αυτών, αιτούμεναι ειδικάς επιστημονικάς πληροφορίας, σχέσιν εχούσας μετά του νεωστί ανακύψαντος θέματος περί της «Κάρτας του Πολίτη».
Β. Απέστειλε προς την Γενικήν Γραμματείαν Ηλεκτρονικής Διακυβερνήσεως του Υπουργείου Εσωτερικών, Αποκεντρώσεως και Ηλεκτρονικής Διακυβερνήσεως, το υπ’ αριθμ. πρωτ. 4421/2475/9.11.2010 έγγραφον, προκειμένου «ίνα λάβη αναλυτικωτέρας πληροφορίας περί του περιεχομένου της «Κάρτας του Πολίτη», και συγκεκριμένως περί του ηλεκτρονικού περιεχομένου αυτής, προκειμένου ίνα μελετήση το θέμα κατά τας Συνεδρίας Αυτής της επομένης εβδομάδος».
Γ. Εξέδωσε το από 17.11.2010 Ανακοινωθέν διαλαμβάνον τα ως κάτωθι:
Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος ενημερώθηκε από τον Πρόεδρο της Συνοδικής Επιτροπής Δογματικών και Νομοκανονικών Ζητημάτων Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου κ. Προκόπιο, ότι, το απόγευμα της Δευτέρας 15 Νοεμβρίου ε.ε., συμμετείχαν σε κοινή Συνεδρίαση στο Συνοδικό Μέγαρο η Συνοδική Επιτροπή Δογματικών και Νομοκανονικών Ζητημάτων, η Ειδική Συνοδική Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, Στελέχη της Ελληνικής Κυβερνήσεως και ειδικοί Επιστήμονες και Εμπειρογνώμονες, τόσο από τον χώρο της Νομικής, όσον και της Πληροφορικής, με αντικείμενο την μελέτη της εκδόσεως της "Κάρτας του Πολίτη".

Από την Σύσκεψη προέκυψαν τα κάτωθι συμπεράσματα :

1. Η Κυβέρνηση προχωρεί στην αντικατάσταση της Αστυνομικής Ταυτότητος με την "Κάρτα του Πολίτη", η τεχνολογία της οποίας θα την καθιστά απαραχάρακτη και θα προστατεύονται τα δικαιώματα των πολιτών από την δράση του κοινού εγκλήματος. Σε αυτή θα περιέχονται μόνο τα στοιχεία ταυτότητος του κατόχου.

2. Αναμένεται από τις αρμόδιες Κρατικές Υπηρεσίες να δοθεί προς δημόσια διαβούλευση στις αρχές του νέου έτους 2011, και επομένως και προς την Διαρκή Ιερά Σύνοδο, σχέδιο κειμένου με τις τεχνικές και νομικές προϋποθέσεις για την έκδοση της "Κάρτας".

3. Από την πλευρά των Μελών των Συνοδικών Επιτροπών τονίσθηκε, ότι η Εκκλησία είναι υποχρεωμένη να διαφυλάττει την ελευθερία του προσώπου και να υπερασπίζεται την ακεραιότητα της πίστεως. Γι' αυτό :

α) Η "Κάρτα του Πολίτη" δεν πρέπει να περιέχει κατ' ουδένα τρόπο εμφανή η αφανή τον αριθμό "666".
β) Επίσης κατ' ουδένα τρόπο πρέπει με αυτή να παραβιάζονται οι προσωπικές ελευθερίες.

4. Τα στελέχη της Ελληνικής Κυβερνήσεως εδήλωσαν, ότι συμφωνούν με τις παρατηρήσεις των Μελών των αρμοδίων Επιτροπών της Εκκλησίας και θα τις λάβουν υπ' όψιν τους.

Τούτων δοθέντων η Ιερά Σύνοδος αναμένει το καταρτιζόμενο σχέδιο από τις αρμόδιες Υπηρεσίες για την έκδοση της "Κάρτας" για να τοποθετηθεί υπευθύνως.

Γι' αυτό συνιστά στον ευαγή Ιερό Κλήρο, στους Μοναχούς και στους πιστούς να αναμένουν την τελική θέση Της».

Δ. Εξέδωσε το από 8.12.2010 Ανακοινωθέν διαλαμβάνον τα ως κάτωθι:

Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος συζητήσασα και πάλι το θέμα της «Κάρτας του Πολίτη», με αφορμή το κείμενο που αναρτήθηκε προς «δημόσια διαβούλευση για την βέλτιστη αξιοποίηση της Κάρτας του Πολίτη» στο δικτυακό τόπο διαβουλεύσεων του Υπουργείου Εσωτερικών, Αποκέντρωσης και Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης, ανακοινώνει ότι :

α. Ἐκ του περιεχομένου του κειμένου διαπιστώνεται ασάφεια, αντίφαση και σύγχυση.
β. Ἡ Εκκλησία σέβεται το ανεπανάληπτο του προσώπου του ανθρώπου και την θεόσδοτη ελευθερία του.
γ. Τό ανθρώπινο πρόσωπο δεν μπορεί να απογυμνωθεί από την αξιοπρέπεια και τα χαρακτηριστικά του.

Ούτως εχόντων των πραγμάτων η Εκκλησία δηλώνει την επιφύλαξή της επί του θέματος, το οποίο θα συνεχίσει να παρακολουθεί με ανύστακτο ενδιαφέρον, αναμένοντας το νομοθετικό πλαίσιο για την τελική τοποθέτησή Της.

Δηλώνει δε ότι, εν τω μεταξύ θα παρεμβαίνει, οσάκις κρίνει τούτο σκόπιμο, σε κάθε στάδιο της διαδικασίας αυτής».

Ε. Ενημερώθη εν τη Συνεδρία Αυτής της 14.1.2011 δια του υπ’ αριθμ. 54/10.1.2011 εγγράφου της Συνοδικής Επιτροπής Δογματικών και Νομοκανονικών Ζητημάτων, περί της αναρτήσεως εις τον ιστοτόπον του Υπουργείου Εσωτερικών, Αποκεντρώσεως και Ηλεκτρονικής Διακυβερνήσεως του «Προσχεδίου Νόμου για την Ηλεκτρονική Διακυβέρνηση» και λαβούσα υπ’ όψιν το μείζον και επείγον του όλου θέματος, απεφάσισεν όπως η ως άνω Επιτροπή συνέλθη εν τη διευρυμένη αυτής μορφή, προς αντιμετώπισιν του ως άνω θέματος και εν συνεχεία υποβάλη τας προτάσεις αυτής τη Ιερά Συνόδω (Συνοδικόν έγγραφον υπ’ αριθμ. πρωτ. 74/175/18.1.2011).

Επί δε τούτοις, ταύτα γνωρίζοντες υμίν και βεβαιούντες ότι μετά μεγάλης προσοχής, ανυστάκτου ενδιαφέροντος αλλά και ποιμαντικής ευθύνης θα παρακολουθώμεν το εν λόγω θέμα εις όλα τα στάδια της πορείας αυτού, κατασπαζόμεθα την υμετέραν Σεβασμιότητα εν Κυρίω και διατελούμεν μετ' αγάπης.

† Ο Αθηνών Ι Ε Ρ Ω Ν Υ Μ Ο Σ, Πρόεδρος

Ο Αρχιγραμματεύς
† Αρχιμ. Μάρκος Βασιλάκης
ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΕΙΣ :
1. Συνοδικήν Επιτροπήν Δογματικών και Νομοκανονικών Ζητημάτων.
2. Ειδικήν Συνοδικήν Επιτροπήν Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.
Παρ’ ημίν.

________________________ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΤΑ ΔΙΚΑ ΜΑΣ ΣΧΟΛΙΑ___________________
 
__________Όπως  ανακοινώθηκε ήδη, αυτή την εβδομάδα θα κατατεθή στη Βουλή το Νομοσχέδιο για να ψηφισθή. Ο ευσεβής Λαός διεγείρεται, κινητοποιείται, διαμαρτύρεται! Γενικώς εκφράζει τήν αγωνία του, ανησυχεί! Κατά την ταπεινή μας γνώμη από καιρό πρίν η Ιερά Σύνοδος ώφειλε νά έχει ξεκαθαρίσει τη θέση Της, ώστε οι πιστοί να έχουν πλήρη ενημέρωση επί του θέματος, όσοι τουλάχιστον ένδιαφέρονται, όσοι ανησυχούν! Ο κόμπος έφθασε στο χτένι! Δεν υπάρχουν πιά περιθώρια! Η Κυβέρνησις με γοργό ρυθμό προωθεί τά σχέδια της. Καί η Εκκλησία .....συσκέπτεται! Πότε επί τέλουςς θά ακούσωμες την βαρύνουσα Γνώμη της; Η σιωπή της Ιεράς Συνόδου μας ανησυχεί! Με κανένα τρόπο δεν μπορούμε να την ερμηνεύσουμε!  Η ακροτελεύτια περίοδος του συνοδικού εγγράφου δεν μας πείθει! Να τι διαλαμβάνει:
....Επί δε τούτοις, ταύτα γνωρίζοντες υμίν και βεβαιούντες ότι μετά μεγάλης προσοχής, ανυστάκτου ενδιαφέροντος αλλά και ποιμαντικής ευθύνης θα παρακολουθώμεν το εν λόγω θέμα εις όλα τα στάδια της πορείας αυτού...
_________Εάν λοιπόν  αληθεύουν οι δημοσιογραφικές πληροφορίες, σύμφωνα με τις οποίες το Νομοσχέδιο αυτές τις ημέρες κατατίθεται στη Βουλή, τότε λοιπόν και αν ακόμη αυτήν την ώρα η Ιερά Σύνοδος αποφάσιζε να λάβει θέση, θα είναι αργά πλέον!  Θα είναι αργά πιά, διότι άν η θέση της Εκκλησίας είναι αρνητική, θα απορρίπτει δηλ. την Κάρτα του Πολίτη, τώρα πλέον οι ευσεβείς χριστιανοί δεν έχουν περιθώρια αντιστάσεως!  Θα ευρεθούν προ τετελεσμένων γεγονότων! Πολλοί θα σκεφθούν, και γιατί όχι δίκαια, ότι η μεθόδευση της Ιεράς Συνόδου να παραπέμπει τό ζήτημα σε Επιτροπές, όπως διαβάσατε παραπάνω στην πρός με απάντηση της Ιεράς Συνόδου, ήταν ένας τρόπος για να παραχωρηθή ο αναγκαίος χρόνος στην Κυβέρνηση και ειδικά στον Υπουργό κ. Ραγκούση, ώστε οι Κυβερνώντες να προχωρήσουν τα άνομα σχέδιά τους! Προσωπικά στη σκέψη αυτή  τρομάζω! Καλώ τους εν Χριστώ Αδελφούς μου Ιεράρχες να σκεφθούν πιό ώριμα και να καταλογίσουν ευθύνες όπου πρέπει!  Πολλοί μας ερωτούν: Σεβασμιώτατε, Άραγε εχάσαμε το Λεωφορείο; ή Μήπως σκόπιμα το αφήσαμε να φύγει; Δεν γνωρίζω τι να απαντήσω. Οπωσδήποτε όμως το λεωφορείο χάθηκε; Η ευκαιρία χάθηκε! Η Διοίκησις της Εκκλησίας φαίνεται ως εάν επρόδωσε τήν αποστολή της! Μη γένοιτο!
ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΝΘΕΣΗ ΤΩΝ ΑΠΟΨΕΩΝ ΚΑΙ ΤΑ ΣΧΟΛΙΑ
+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ
Αίγιον, Δευτέρα, 11 Απριλίου 2011

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟΝ: Είχαμε προγραμματίσει το παρόν δημοσίευμα για την παρελθούσα Δευτέρα. Πληροφορηθήκαμε όμως, ότι η Ιερά σύνοδος είχε προγραμματίσει να συνεδριάσει από τήν Τρίτη 12/4. Κατόπιν τούτου εθεωρήσαμε δεοντολογικά πρέπον νά περιμένουμε τις Συνοδικές Αποφάσεις. Μετά λύπης όμως διαπιστώσαμε, ότι τα Συνοδικά Ανακοινωθέντα της 12ης και 13ης Απριλίου ε.έ. δεν αναφέρθηκαν καθόλου στο επίμαχο θέμα της ΚΑΡΤΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ!  Έτσι λοιπόν, η διαβεβαίωση ότι "μετά μεγάλης προσοχής, ανυστάκτου ενδιαφέροντος αλλά και ποιμαντικής ευθύνης θα παρακολουθώμεν το εν λόγω θέμα εις όλα τα στάδια της πορείας αυτού...."  φαίνεται πως δεν/ έχει αντίκρυσμα!  Χωρίς  δισταγμό πιά,  παραδίδουμε στη δημοσιότητα την προγραμματισμένη αναρτησή μας.  
Αίγιον, Πέμπτη, 14 Απριλίου 2011


Ο ΜΕΤΡΗΤΗΣ ΜΑΣ:

Τώρα δείχνει 515.683 hits.
ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ:
ΜΑΣ ΑΝΕΓΝΩΣΑΝ:

Τόν Ιανουάριο 17.240 επισκέπτες

Τόν Φεβρουάριο 23.460 επισκέπτες

Τόν Μάρτιο 24.716 επισκέπτες

Σας ευχαριστούμε!  
***************
Η ΕΙΔΗΣΕΟΓΡΑΦΙΑ ΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ
Την επόμενη εβδομάδα κατατίθεται στο Νομοσχέδιο στη Βουλή για ψήφιση!

ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΣΤΙΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΤΩΝ 8 της 7ης Μαρτίου 2011

ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΤ1 και το ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΤΟΥ ΔΕΛΤΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ "ΟΛΑ ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΙΘΜΟΙ ΜΗΤΡΩΩΝ ΘΑ ΕΜΠΕΡΙΕΧΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ"

ΤΟ ΚΑΝΑΛΙ ΕΠΑΙΞΕ ΕΚΤΕΝΕΣ ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ << ΚΑΡΤΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ>> ΕΞ ΑΦΟΡΜΗΣ ΤΗΣ ΕΠΙΚΕΙΜΕΝΗΣ ΨΗΦΙΣΗΣ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΒΔΟΜΑΔΑ

ΤΟ ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΗΤΑΝ ΑΝΑΦΑΝΔΟΝ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΧΡΗΣΗΣ ΤΗΣ ΚΑΡΤΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ! για να γλιτώσουμε απο τη γραφειοκρατία όπως είπαν, και οπως δήλωσε ο κ.ΡΑΓΚΟΥΣΗΣ για να πάψει η "προσωπική επαφή " του πολίτη με τις υπηρεσίες και όλα να γίνονται ηλεκτρονικά..

ΤΙΤΛΟΣ ΒΙΝΤΕΟ "ΟΛΑ ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ ΣΤΗ ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ"!!

Οπως ειπώθηκε στο ρεπορτάζ η κάρτα του πολίτη, θα ειναι το μέγεθος της πιστωτικής , θα περιέχει όλα τα προσωπικά δεδομένα, ΑΦΜ, ΑΜΚΑ, κτλ. και θα εχει ΜΙΚΡΟΤΣΙΠ!

ΚΑΤΑΤΙΘΕΤΑΙ ΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗ ΒΔΟΜΑΔΑ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ

ΤΟ ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΔΕΝ ΕΔΕΙΞΕ ΤΙΠΟΤΕ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ, ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΝΣΤΑΣΕΙΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΗΔΗ ΕΚΦΡΑΣΤΕΙ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΛΑΟΣ ΕΝΤΟΣ ΒΟΥΛΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΧΡΗΣΗΣ ΤΟΥ ΜΙΚΡΟΤΣΙΠ ΚΑΙ ΤΗΝ ΥΠΟΚΛΟΠΗ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ

ΟΛΑ ΤΑ ΕΓΓΡΑΦΑ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΑΠΟΚΤΩΝΤΑΙ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΚΕΠ ΘΑ ΔΙΕΥΚΟΛΥΝΟΥΝ ΟΣΟΥΣ ΔΕΝ ΞΕΡΟΥΝ ΑΠΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΘΕΤΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΤΟΥΣ ΕΓΓΡΑΦΑ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΑ ΚΑΙ ΔΙΧΩΣ ΕΠΙΚΥΡΩΣΗ!

Η ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ ΕΠΙΚΡΟΤΕΙ ΤΟ ΘΕΜΑ ΑΥΤΟ ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΟΤΙ ΕΞΟΙΚΟΝΟΜΟΥΝΤΑΙ 4 ΔΙΣ ΕΥΡΩ.."χτυπώντας τη Γραφειοκρατία"

ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΚΑΡΤΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ ΤΑΧΘΗΚΕ ΚΑΙ Ο ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΤΗΣ ΝΔ ΧΡΗΣΤΟΣ ΖΩΗΣ ΖΗΤΩΝΤΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΥ ΠΟΥ ΘΑ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΟΠΩΣ ΕΙΠΕ ΤΗΝ ΚΑΛΗ ΧΡΗΣΗ>......

ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟ ΘΕΜΑ ΣΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΙΚΟΥ ΔΕΛΤΙΟΥ ΕΙΔΗΣΕΩΝ ΑΝΤΕΝΝΑ ΠΑΤΕ ΚΑΙ ΚΑΝΕΤΕ ΚΛΙΚ ΕΔΩ
http://www.antenna.gr/webtv/watch?cid=_ogt9sfdrv0_q%3d
ΚΑΙ  "τρέξτε " τον κέρσορα στο κάτω μπάνερ (στην γραμμή έναρξης και χρόνου) στο χρόνο 42.00 (λεπτά...)

******************
Ο ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΑΝΑΦΕΡΘΗΚΕ ΣΕ " ΡΥΘΜΙΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΑΣΦΑΛΙΣΗ ΤΩΝ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ" ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΔΟΘΕΙ ΣΤΗ ΔΗΜΟΣΙΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΟΠΩΣ ΚΑΤΗΓΓΕΙΛΕ ΠΡΟ ΜΗΝΩΝ ΚΑΙ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΤΟ ΛΑΟΣ ΔΙΑ ΤΟΥ κ.ΓΕΩΡΓΙΑΔΗ ΔΕΝ ΑΠΑΝΤΑ ΜΕ ΣΑΦΗΝΕΙΑ ΤΟ ΠΩΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΟΧΥΡΩΜΕΝΗ Η ΔΙΑΣΦΑΛΙΣΗ ΟΛΟΥ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΦΑΚΕΛΟΥ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ ΤΟΥ ΚΑΘΕΝΟΣ ΠΟΥ ΘΑ ΠΕΡΙΕΧΕΤΑΙ ΣΤΟ ΜΙΚΡΟΤΣΙΠ ΚΑΘΩΣ ΔΙΑΡΚΩΣ ΚΑΤΑΓΓΕΛΟΝΤΑΙ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ ΥΠΟΚΛΟΠΗΣ ΑΠΟ ΑΓΝΩΣΤΟΥΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΩΝ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑΣ ΑΥΤΩΝ ΑΠΟ ΑΓΝΩΣΤΟΥΣ ΕΝ ΑΓΝΟΙΑ ΤΩΝ ΚΑΤΟΧΩΝ ΟΠΩΣ ΕΓΙΝΕ ΣΤΗΝ ΓΕΡΜΑΝΙΑ

********

ΥΠΕΝΘΥΜΙΖΕΤΑΙ ΟΤΙ ΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ ΕΧΟΥΝ ΑΡΝΗΘΕΙ ΝΑ ΛΑΒΟΥΝ Η ΑΓΓΛΙΑ ΠΟΥ ΑΠΕΣΥΡΕ ΤΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΓΕΡΜΑΝΙΑ ΕΔΟΘΗ ΕΝΤΟΛΗ ΣΤΟΥΣ ΔΙΠΛΩΜΑΤΕΣ ΝΑ ΜΗ ΤΗ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ ΕΞΑΙΤΙΑΣ ΤΗΣ ΥΠΟΚΛΟΠΗΣ ΠΟΥ ΠΑΡΑΔΕΧΘΗΚΕ ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ ΟΤΙ ΕΓΙΝΕ ΑΠΟ "ΑΓΝΩΣΤΟΥΣ" ΣΕ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΠΟΛΙΤΕΣ

ΟΥΔΕΜΙΑ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΙΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΔΕΚΑΔΩΝ ΧΙΛΙΑΔΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΚΑΙ 40 ΙΕΡΑΡΧΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ...

****************
ΟΙ ΠΙΣΤΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΒΓΗΚΑΝ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ! 
Η ΜΗΤΕΡΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΛΑΒΕΙ ΘΕΣΙΝ! 
Τετάρτη, 30 Μαρτίου 2011100.000 κόσμος στους δρόμους για την Κάρτα πολίτη ! Τά ΜΜΕ αιδημόνως, και πάλι εσιώπησαν…( ούτε είδαν, ούτε άκουσαν τίποτα κι΄ άς έκλεισε η μισή Αθήνα ! )
Την αντίσταση για την Παγκοσμιοποίηση της χώρας και την επερχόμενη εξ΄ αυτής δουλεία, δεν την ανέλαβαν πολιτικοί γιατί ο κομματισμός στις μεγάλες Εθνικές υποθέσεις προδικάζει την αποτυχία…
Την ανέλαβαν άνθρωποι της Εκκλησίας, ανένταχτοι στήν " ΕΟΚ καί ΝΑΤΟ καί ίδιο Συνδικάτο..." πού δυστυχώς μας οδήγησε στην σημερινή Οικονομική και Κοινωνική καταστροφή, πού καθημερινά βιώνουμε...
Τά όσα τελευταία ακούγονται γι΄ αυτή την περίεργη Κάρτα πού οί αρμόδιοι για το «καλό» μας, μας ετοιμάζουν, χωρίς να υπολογίζουν τις διαμαρτυρίες και συνειδησιακές ευαισθησίες του λαού, μας έχει βάλει σε πολλές σκέψεις μεταξύ «λάκου και φάβας…» και δικαιωματικά πιά να λέμε: « …μά, επί τέλους σε ποιο καθεστώς ζούμε;
Μήπως έχουμε δικτατορία και δεν το πήραμε είδηση;».
Και βέβαια δεν έχουμε δικτατορία, γιατί ούτε τάνκς βλέπουμε στους δρόμους να τρέχουν, ούτε κεφαλές πυροβόλων να στριφογυρίζουν απειλητικά επάνω μας, ούτε στρατός και Εσατζήδες στους δρόμους, απαγορεύσεις νυκτερινής κυκλοφορίας, τουφεκιές, και άλλα παλαιά και παρόμοια απ΄ αυτά πού εμείς οί παλαιότεροι ζήσαμε…


Έχουμε λοιπόν Ελευθερία ! ( ένα το κρατούμενο ).
Ακόμη,
Έχουμε Δημοκρατία ! ( πάει κι΄ αυτό, δύο τα κρατούμενα).
Και τέλος,
Έχουμε και πολιτική Ανοησία !
( και αυτό το τρίτο είναι, πού μας φοβίζει περισσότερο… )
Ο μαχητικός ηγούμενος τής Ιεράς Μονής Αγίου Αυγουστίνου καί Σεραφείμ τού Σάρωφ από το Τρίκορφο Δωρίδος υπήρξε πολύ αποκαλυπτικός στήν ομιλία του για ότι, με την Κάρτα ετοιμάζεται...
Εντύπωση έκανε η μεγάλη συμμετοχή νεολαίας, φοιτητών, αγροτών, υπαλλήλων εργατών απ΄ όλα τα σημεία τής χώρας, αλλά ακόμη καί τών αριστερών στήν μεγάλη αυτή πορεία !
Ο ηγούμενος τής Μονής Εσφιγμένου του Αγίου Όρους Αρχιμανδρίτης Μεθόδιος στην ομιλία του...
Εξ΄ αιτίας λοιπόν αυτής της πολιτικής Ανοησίας πού αναφέραμε, φθάσαμε εδώ πού φθάσαμε με τους Κυβερνήτες να μη υπολογίζουν τον λαό θεωρώντας δεδομένη την υποστήριξή του σε οποιαδήποτε ανοησία κάνουν και εμπιστευόμενοι πάντα τους στενούς συνεργάτες τους και τις συμβουλές τους…
Η παλαιά εποχή πού ο Βασιλιάς ντυνόταν φτωχός και κατέβαινε στην αγορά μεταμφιεσμένος για ν΄ ακούσει τι λένε γι΄ αυτόν οί υπηκόοι του, τώρα δεν υπάρχει…
Είπαμε όλα τα παραπάνω ελπίζοντας η Κυβέρνηση ν΄ ακούσει την φωνή του λαού.
Κι΄ ακόμη...
Ελπίζοντας ότι, όπως 300 ξένοι μετανάστες προσέχτηκαν «μη στάξει και μη βρέξει» και πάθουν τίποτα…, ( και με όλα τα Μέσα Ενημέρωσης στο πλευρό τους), έτσι κι΄ εδώ, αυτοί οί 100.000 Έλληνες ιθαγενείς ( και όχι Ινδιάνοι ) γονείς μας, πατέρες μας, αδέλφια μας, πού διαδήλωσαν προχθές αρνούμενοι για λόγους συνειδήσεως να τους μαντρώσουν κάποιοι επιτήδειοι, ότι θα πρέπει να εισακουστούν καλύτερα από τους πρώτους ! )
Αν δηλαδή βρίσκονται πραγματικοί Έλληνες πατριώτες στο κέντρο διακυβέρνησης αυτού του τόπου!
Γιατί αν δεν εισακουστούν, πολύ φοβόμαστε ότι εκείνο το Αγιογραφικό χωρίο « έσκαψαν για τους άλλους λάκο αλλά στο τέλος παραχώρησε ο Θεός κι΄ έπεσαν μέσα αυτοί…» θα τους εύρει κι΄ αυτούς, ως κανόνας απαράβατος και δόγμα ιστορικής εμπειρίας, και αλλοίμονο σ΄ όσους βρεθούν σ΄ αυτό τον κίνδυνο και σ΄ αυτόν τον λάκο πού τώρα κοροϊδεύουν ότι δεν υπάρχει…
Αλοίμονο και τρίς αλλοίμονο για τα χρόνια εκείνα της Παγκόσμιας Δικτατορίας και σκλαβιάς πού φαίνεται ότι ετοιμάζονται…
Αυτή τήν λαοθάλασσα τών χιλιάδων διαμαρτυρομένων ανθρώπων πού παρέλυσε γιά πολλές ώρες τήν κυκλοφορία στήν μισή Αθήνα, τα Ραδιοτηλεοπτικά κανάλια, ιδιωτικά καί κυρίως Κρατικά δεν την είδαν γιατί προφανώς είναι άρρωστα από βαρειά πολιτική καί καιροσκοπική μυωπία...
Τέτοιες συγκεντρώσεις, κανένα πολιτικό κόμμα δεν μπόρεσε ποτέ να μαζέψει !
Οί πολιτικοί, φοβούνται την συσπείρωση τής Εκκλησίας γιατί άν ξυπνήσει, θα κάνουν χρόνια να δούνε βουλευτική έδρα καί παχυλό μισθό, με παχυλότατες επίσης ατέλειες τήν ώρα πού έχουν καταδικάσει τον λαό σέ στερήσεις, πλειστηριασμούς, ανεργία, απολύσεις, καί κατασχέσεις...
====================================================
Το παρακάτω ψήφισμα διαβιβάστηκε στην Βουλή .

**********
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΑ ΚΑΙ ΗΧΗΤΙΚΑ ΤΕΚΜΗΡΙΑ



************
ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ!
ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΑΓΕ ΑΛΗΘΙΝΟ;
ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΕΚ ΤΩΝ ΕΝΔΟΝ;

Τετάρτη, 30 Μαρτίου 2011

ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ! Ο ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΤΗΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ ΚΑΙ ΕΙΣΗΓΗΤΗΣ ΣΤΗΝ ΕΙΔΙΚΗ ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ Κ. Μ. ΓΙΑΝΝΑΚΟΥΔΑΚΗΣ "ΑΝΕΚΡΟΥΣΕ ΠΡΥΜΝΑ" ΚΑΙ ΔΙΑΦΗΜΙΖΕΙ ΤΗΝ ΦΟΡΟΚΑΡΤΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ

*Δύο ημέρες μετά την μεγαλειώδη συγκέντρωση στο πεδίο του Άρεως,ο καθηγητής της πληροφορικής κ. Μ. Γιαννακουδάκης, ο οποίος είναι ένας εκ των εισηγητών της ειδικής συνοδικής επιτροπής της Εκκλησίας της Ελλάδος που ορίσθηκε ως αρμόδια να ασχοληθεί με το μείζον ζήτημα της Κάρτας του Πολίτη,εμφανίστηκε σε τηλεοπτική εκπομπή και κατ΄ουσίαν διαφήμισε τις "έξυπνες χειροπέδες" της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης.*
*Όσοι εξ ημών είχαν συναντηθεί και συζητήσει μαζί του ή ακόμα και όσοι είχαν παραβρεθεί σε ομιλίες του , εξεπλάγησαν βλέποντας αυτόν που μέχρι χθές τους πληροφορούσε για τους τρομακτικούς κινδύνους απο την χρήση των τεχνολογιών που εφαρμόζονται στην ηλεκτρονική διακυβέρνηση και φυσικά στο βασικό της εργαλείο δηλαδή στην Κάρτα του Πολίτη.*

*Είναι ο ίδιος που πριν λίγους μήνες μας ανέλυε τις τρομακτικές δυνατότητες που έχει το σύστημα της παγκόσμιας ηλεκτρονικής διακυβέρνησης και που μας εξηγούσε πως μπορεί αυτή η "αθώα" κάρτα να επιδράσει ακόμα και πάνω στα συναισθήματά μας.
*Είναι εκείνος που όταν πρόσφατα τον ρωτήσαμε για την Κάρτα του Πολίτη μας έλεγε ότι τα "πράγματα είναι ακόμα χειρότερα απο όσα φαναταζόσαστε".*
*Αυτός λοιπόν ο ειδικός επιστήμονας ,οι απόψεις του οποίου φιλοξενήθηκαν στο σημαντικώτερο ίσως βιβλίο που έχει εκδοθεί εναντίον της Κάρτας του Πολίτη και όλου του "υποστηρικτικού" της συστήματος , για κάποιους άγνωστους σε μας λόγους έκανε στροφή 180 μοιρών και λέει ακριβώς τα αντίθετα από αυτά που υποστήριζε μέχρι σήμερα.*
*Προς το παρόν δεν θα σχολιάσουμε όσα φοβερά θα ακούσετε στο παρακάτω video apo την χθεσινή τηλεοπτική εμφάνιση του κ. Γιαννακουδάκη και θα αφήσουμε να κρίνετε εσείς αν προτιμάτε να ακούτε να σας μιλά για την Κάρτα του Πολίτη ο κ. Ραγκούσης ή αυτό το μέλος της ειδικής συνοδικής επιτροπής .*

ΨΗΦΙΣΜΑ
της Συγκεντρώσεως Διαμαρτυρίας κατά της Κάρτας του Πολίτη
========================================================
"Σήμερα Κυριακή, 27 Μαρτίου 2011 και ώρα 3η μεσημβρινή, εορτή της Σταυροπροσκυνήσεως, συγκεντρωθήκαμε στο Πεδίον του Άρεως και καταλήξαμε με πορεία μπροστά στη Βουλή των Ελλήνων 100.000 Έλληνες πολίτες και δηλώσαμε την άρνησή μας να παραλάβουμε την Κάρτα Πολίτη για τους παρακάτω λόγους:

1. Η προσπάθεια επιβολής της Κάρτας του Πολίτη στη συγκεκριμένη χρονική περίοδο μόνο τυχαία δεν είναι. Με φόντο την οικονομική κρίση και υπό την απειλή λήψης αυστηρότερων οικονομικών μέτρων, η Νέα Τάξη Πραγμάτων ελπίζει ότι είναι εύκολη υπόθεση η επιβολή της κάρτας στο λαό μας.
 2. Έγκριτοι νομικοί επισημαίνουν ότι η Κάρτα του Πολίτη είναι αντίθετη και προς το ελληνικό Σύνταγμα και προς το ευρωπαϊκό Δίκαιο.
Η επιμονή των ελληνικών κρατικών αρχών για την έκδοση της Κάρτας δημιουργεί ερωτηματικά για τη σχέση τους με την δικτατορία που η Νέα Τάξη Πραγμάτων επιβάλει με κάθε τρόπο σε όλο τον πλανήτη, όταν μάλιστα σε άλλα Κράτη απεφασίσθη η απόσυρσή της.
Ας μην μας διαφεύγει ότι και ο Πρωθυπουργός της χώρας μας έχει διακηρύξει ότι χρειαζόμαστε μια παγκόσμια διακυβέρνηση.

3. Αν και δεν αρνούμαστε, τόσο η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, όσο και το πλήρωμά της, οι Έλληνες πολίτες, τη δημιουργική βοήθεια της ψηφιακής τεχνολογίας στις συναλλαγές μας, στην επιστημονική έρευνα και στην άμεση ανίχνευση μέσω Internet του πλούτου της γνώσεως κλπ, όμως θεωρούμε άκρως ανησυχητική την συλλογή προσωπικών δεδομένων και τον σχηματισμό προσωπικού προφίλ μέσω της διασύνδεσης όλων των αρχείων.
Ο μοναδικός για κάθε άνθρωπο αριθμός και το microchip, που θα περιέχονται στην Κάρτα, την καθιστούν, σύμφωνα με τους ειδικούς της Πληροφορικής, μια απάνθρωπη ηλεκτρονική φυλακή για κάθε κάτοχό της. Αυτή θα καταστεί χειρότερη αν η διαχείρισή της παραδοθεί στα κέντρα που ήδη αποφασίζουν για τις τύχες των λαών και μέσω της οικονομικής κρίσης υποδουλώνουν και οδηγούν στην εξαχρείωση τον Ελληνικό λαό.

4. Η καθυστέρηση των κρατικών εκπροσώπων να δώσουν τα τεχνικά χαρακτηριστικά της Κάρτας στους καθηγητές της πληροφορικής, που συμμετέχουν στην ειδική επιτροπή της Ιεράς Συνόδου, δημιουργεί εύλογη ανησυχία.

5. Όλο το σύστημα της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης λειτουργεί, σύμφωνα με τους επιστήμονες της Πληροφορικής αλλά και με την διαβεβαίωση βουλευτών και υπουργών, με τη βοήθεια των τριών οριοθετητών, όπως τους βλέπουμε πάνω στα προϊόντα, δηλ. με τα τρία εξάρια ( 666 ). Μας ανησυχούν όμως επίσης οι δυνατότητες της τεχνολογίας microchip RFID.
Με το ενσωματωμένο στην κάρτα RFID, γίνεται άμεση διασύνδεση των βάσεων δεδομένων και υπάρχει η δυνατότητα παρακολούθησης του κατόχου της κάρτας. Το γεγονός μάλιστα ότι είναι αναπρογραμματιζόμενο, επιτρέπει στην εκάστοτε εξουσία να αναπρογραμματίζει το περιεχόμενο των δεδομένων σύμφωνα με τη βούλησή της. Θα μπορεί ακόμη και ο δυσώνυμος αριθμός 666 να προστεθεί στην Κάρτα εκ των υστέρων.
Με απλά λόγια λοιπόν δηλώνουμε:
• Δεν βάζουμε υπογραφή σε λευκό χαρτί, δεν παραλαμβάνουμε καμία κάρτα που δεν ξέρουμε τι περιέχει για μας και ποιός θα τη διαχειρίζεται.
• Δεν παραλαμβάνουμε καμία κάρτα με αναπρογραμματιζόμενο τσιπ, που επιτρέπει σε ειδικά μηχανήματα ακόμα και εξ αποστάσεως την ανάγνωσή του.
• Δεν παραλαμβάνουμε καμία κάρτα με, η χωρίς το 666, αφού ανά πάσα στιγμή μπορεί να εισαχθεί αυτό και εφόσον η Παγκόσμια διασύνδεση γίνεται μόνο μ’ αυτόν τον αριθμό, ο οποίος τα τελευταία χρόνια διαφημίζεται διαρκώς και έχει επιβληθεί παντού...
• Δεν παραλαμβάνουμε την κάρτα, η οποία συγκεντρώνει τα πάντα για μας και επιδιώκει να αποκλείσει από τη ζωή όσους δεν την παραλάβουν. Αυτό μας παραπέμπει στήν Αποκάλυψη που λέει ότι κανείς δεν θα μπορεί να αγοράσει η να πουλήσει αν δεν έχει το χάραγμα, το όνομα του θηρίου η τον αριθμό του ονόματός του.
• Δεν παραλαμβάνουμε την κάρτα, με την οποία πολιτογραφούμαστε στο Παγκόσμιο Κράτος, ούτε εκχωρούμε στις αρχές το δικαίωμα να μας παρακολουθούν. Ας το κάνουν παράνομα, όπως μέχρι τώρα.
• Δεν παραλαμβάνουμε την κάρτα με την οποία εμείς οι Έλληνες παραδινόμαστε αμαχητί σε ένα πρωτοφανές στην ιστορία του ανθρωπίνου γένους ηλεκτρονικό φακέλωμα, που οδηγεί στην κατάρ-γηση του ανθρώπου ως προσώπου και την μετατροπή του σε αριθμοποιημένο υποδουλωμένο άτομο.
• Δεν παραλαμβάνουμε μια κάρτα με την οποία αρνούμαστε τη Θεόσδοτη τρισχιλιετή ελευθερία μας και την παραδίνουμε σε χέρια αγνώστων, η και Αντίχριστων δυνάμεων.
Αξιότιμε κ. Πρωθυπουργέ,


Αξιότιμοι κ.κ. Υπουργοί της Ελληνικής Κυβερνήσεως,


Αξιότιμοι κ.κ. Βουλευτές του Ελληνικού Κοινοβουλίου.
Ήρθε η ώρα να δηλώσετε ευθέως σε όλους εμάς ποια θέση παίρνετε απέναντι σε ένα τόσο σοβαρό θέμα που ανεξάρτητα από την πίστη μας απειλεί ευθέως την ελευθερία του ανθρώπινου προσώπου.
Θέλουμε να γνωρίζουμε την θέση σας για να μπορούμε κι εμείς με την σειρά μας να αποφασίσουμε ποια θέση θα πάρουμε απέναντί σας.
Υπάρχουν ακόμα τα περιθώρια, πριν είναι πολύ αργά, να πείτε και σεις το όχι στην ηλεκτρονική διακυβέρνηση. Γιατί δεν κάνετε χρήση του δικαιώματός σας όπως έχουν πράξει και άλλοι συνάδελφοί σας άλλων χωρών;
Μπορείτε ακόμα να πείτε όχι στην ηλεκτρονική φυλακή όλων μας.
Σας συμφέρει να συνταχθείτε μαζί μας. Άλλως σας περιμένει και σας η ηλεκτρονική φυλακή με τις όντως απρόβλεπτες συμφορές της.
Μπορείτε να πείτε όχι και στο 666, στο δυσώνυμο, Αντίχριστο χάραγμα. Τότε θα βοηθήσει ο εν Τριάδι Θεός μας και θα διασώσει με τη Χάρη του για άλλη μια φορά, όπως τόσες φορές στην ιστορία, το Έθνος μας.
Ας δηλώσουμε όλοι μας, άρχοντες και αρχόμενοι, τη βαθιά μας μετάνοια για τα λάθη και τις αμαρτίες μας, για να λυτρωθεί από την επερχόμενη τυραννία η πατρίδα μας"
ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΚΛΗΡΙΚΟΛΑΪΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΑΓΩΝΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΡΤΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ
Ο Προεδρεύων
Αρχιμανδρίτης  Νεκτάριος Μουλατσιώτης,
 Ιερά Μονή Αγίων Αυγουστίνου κ΄ Σεραφείμ Σάρωφ
Τρίκορφο Φωκίδος, 330 56, Ευπάλιο


Ο Γραμματέας
Μπακάλης Δημήτριος,
Θείρων 30, 184 50, Νίκαια, Αθήνα

Δευτέρα, 11 Απριλίου 2011

ΑΟΡΑΤΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ

 ΟΣΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ


Πως μπορεί να γνωρίσει κάποιος εάν εργάζεται με την μη εμπιστοσύνη στον εαυτό του και με την ολοκληρωτική ελπίδα στον Θεό.  (ΚΕΦΑΛΑΙΟ Δ´)
           Πολλές φορές νομίζουν μερικοί αυθάδεις ότι δεν έχουν κανένα θάρρος στον εαυτό τους και ότι όλη τους την ελπίδα και πεποίθησι, την έχουν στον Θεό· όμως δεν είναι έτσι· και γι  αὐτὸ βεβαιώνονται από το αποτέλεσμα που έρχεται σε αυτούς από τον ξεπεσμό τους, όταν συμβή. Γιατί αν ίσως αυτοί λυπούνται στον ξεπεσμό τους και, κατά κάποιο τρόπο, απελπίζονται και νομίζουν ότι μπορούν στο εξής να κάνουν καλό, αυτό είναι σίγουρο σημείο, ότι και προ του ξεπεσμού τους πίστευαν στον εαυτό τους και όχι στον Θεό. Και εάν η λύπη και η απελπισία τους είναι μεγάλη, είναι ολοφάνερο ότι και πολύ πίστευαν στον εαυτό τους και λίγο στο Θεό, γιατί όποιος δεν εμπιστεύεται πολύ στον εαυτό του και ελπίζει στο Θεό, όταν ξεπέσει, δεν απορεί τόσο πολύ, ούτε λυπάται υπερβολικά, εφόσον γνωρίζει, ότι αυτό του συμβαίνει για την αδυναμία του εαυτού του και για την λίγη ελπίδα που έχει στον Θεό μάλιστα τότε απιστεί περισσότερο στον εαυτό του και με περισσότερη ταπείνωσι ελπίζει στο Θεό και μισώντας περισσότερο από κάθε άλλον τα άτακτα πάθη, που είναι η αιτία του ξεπεσμού του, με ένα μεγάλο πόνο ήσυχο και ειρηνικό, για τη λύπη του Θεού, αποκτά βέβαια την απιστία στον εαυτό του, καταδιώκει όμως τους εχθρούς του μέχρι θανάτου με μεγαλύτερη γενναιότητα και αποφασιστικότητα.
             Αυτά που είπα, επιθυμώ να τα σκεφθούν μερικοί, που νομίζουν πως είναι ενάρετοι και πνευματικοί, οι οποίοι, όταν πέσουν σε κανένα ελάττωμα, δεν μπορούν, ούτε θέλουν να ειρηνεύσουν και μερικές φορές θέλοντας να ελευθερωθούν από την πολλή λύπη και την ενόχλησι, που τους συμβαίνει από την αγάπη του εαυτού τους, τρέχουν αμέσως γι  αὐτὸ και μόνο στον πνευματικό πατέρα, στον οποίον έπρεπε κυρίως να πηγαίνουν για να ξεπλυθούν από την μόλυνσι της αμαρτίας και να λάβουν δύναμι κατά του εαυτού τους, με το αγιώτατο μυστήριο της μετανοίας και της εξομολογήσεως.
*********
Το λάθος που κάνουν πολλοί νομίζοντας ως αρετή την μικροψυχία.  (ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ε´)
        Σχετικά με αυτό, βρίσκονται σε πλάνη πολλοί, όσοι νομίζουν για αρετή την ολιγοψυχία και την υπερβολική λύπη που τους συνοδεύει ύστερα από την αμαρτία, μη γνωρίζοντας ότι αυτή προέρχεται από κρυφή υπερηφάνεια και πρόληψι, που έχουν κάνει θεμέλια πάνω στην ελπίδα και στο θάρρος που έχουν στο εαυτό τους και στις δυνάμεις τους. Γιατί αυτοί, υπολογίζοντας τον εαυτό τους ότι είναι κάτι, κατά κάποιον τρόπο, ξεθάρρεψαν πολύ, και βλέποντας με την δοκιμή της πτώσεως, ότι δεν έχουν καμμία δύναμι, ταράζονται και απορούν, σαν για κανένα πράγμα καινούργιο και ολιγοψυχούν βλέποντας πεσμένο στη γη εκείνο στο οποίο βασίσθηκαν (δηλαδή τον εαυτόν τους), πάνω στον οποίο είχαν αποθέσει το θάρρος και την ελπίδα τους. Αυτό όμως δεν γίνεται και στον ταπεινό, ο οποίος μόνο στο Θεό έχει την ελπίδα και το θάρρος του, χωρίς να έχη καμία ελπίδα στον εαυτό του. Γι  αὐτό, όταν πέση σε κάθε είδους σφάλμα, αν και αισθάνεται πόνο και λύπη, με όλο τούτο δεν ταράσσεται, ούτε απορεί. Γιατί ξέρει ότι αυτό του συνέβη από την αθλιότητα και την αδυναμία του εαυτού του, η οποία γνωρίζεται πολύ καλά με το φως της αλήθειας.
*********
Άλλες εμπειρίες, μέσα από τις οποίες αποκτάται η απιστία στον εαυτό μας και η εμπιστοσύνη και το θάρρος στο Θεό.  (ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΣΤ´)
            Επειδή όλη η δύναμις με την οποία νικώνται οι εχθροί μας, γεννιέται από την μη εμπιστοσύνη στον εαυτό μας και από την ελπίδα στο Θεό, είναι ανάγκη να προμηθευθής αδελφέ μου, από τις ειδήσεις αυτές, για να αποκτήσης την δύναμι αυτή, με την βοήθεια του Θεού, γνώριζε λοιπόν με βεβαιότητα, ότι, ούτε όλα τα προτερήματα, είτε φυσικά είναι, είτα αποκτημένα, ούτε όλα τα χαρίσματα που δίνονται δωρεάν, ούτε η γνώσις όλη της θείας Γραφής, ούτε το πως εργαστήκαμε πολλά χρόνια το Θεό και συνηθίσαμε στην εργασία του· όλα αυτά, δεν θα μας κάνουν να εκπληρώσουμε το θείο του θέλημα, αν και σε κάθε καλό θεάρεστο, που θα πρέπει να κάνουμε και σε κάθε κίνδυνο, που πρέπει να αποφύγουμε και σε κάθε σταυρό που πρέπει να σηκώσουμε κατά το θέλημά του, αν, λέω, δεν ανυψώση την καρδιά μας μια ξεχωριστή βοήθεια του Θεού και δεν μας δυναμώση για να τα εκτελέσουμε, καθώς είπε ο Κύριος «χωρίς εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτε» (Ιωάν. 15,15). Ώστε, εμείς πρέπει σε όλη μας τη ζωή και σε όλες τις ημέρες και ώρες και στιγμές, να έχουμε αυτή την αποφασιστική γνώμη, ότι με κανένα τρόπο και κανένα λογισμό, δεν θα μπορέσουμε ποτέ να εμπιστευθούμε και να ελπίσουμε στον εαυτό μας.
               Για την στο Θεό ελπίδα, κοντά σ  ἐκεῖνα που σου είπα στο γ´ κεφάλαιο, γνώριζε, ότι δεν είναι άλλο ευκολώτερο στο Θεό, όσον το να νικήσης τους εχθρούς σου, τόσο τους λίγους, όσο και τους πολλούς· τόσο τους παλιούς και ανδρείους, όσο και τους νέους και αδυνάτους. Λοιπόν, μία ψυχή, ας είναι φορτωμένη από αμαρτίες, ας έχη όλα τα ελαττώματα του κόσμου· ας είναι μολυσμένη, όσο μπορεί να φαντασθή κάποιος, ας δοκίμασε όσο θέλησε και όσο μπόρεσε να μεταχειρισθή κάθε μέσο και αγώνα, για να αφήση την αμαρτία και να κάνη το καλό και δεν μπόρεσε ποτέ να αποκτήση κανένα μικρό μερίδιο καλού, μάλιστα να προχωρά ακόμη πιο βαθειά στο κακό, όμως, με όλα αυτά, δεν πρέπει να σταματήση ποτέ, να ελπίζη στον Θεό, ούτε πρέπει να εγκαταλείψη ποτέ τα όπλα και τους αγώνες τους πνευματικούς, αλλά πρέπει να πολεμάει πάντα ανδρειωμένα. Γιατί, πρέπει να γνωρίζης ότι σε αυτό τον αόρατο πόλεμο δεν χάνει όποιος δεν παύσει ποτέ από του να πολεμά και να ελπίζη στον Θεό, του οποίου η βοήθεια, δεν λείπει ποτέ από τους πολεμιστές του, μολονότι και μερικές φορές επιτρέπει να μένουν πληγωμένοι· ας πολεμεί λοιπόν ο καθένας, διότι σ  αὐτὸν τον πόλεμο στηρίζεται το παν. Και το ιατρικό είναι έτοιμο και δραστικό, για να δοθή στους πολεμιστές, που γυρεύουν τον Θεό και την βοήθειά του, με σταθερή ελπίδα. Γιατί σε καιρό που αυτοί δεν το ελπίζουν, θα εξαφανισθούν οι εχθροί τους όπως έχει γραφή, «έχασε την πολεμική του δύναμι ο μαχητής της Βαβυλώνος» (Ιερ. 51,30).
ΚΕΦΑΛΑΙΑ Δ', Ε', ΣΤ'- Ἀπόδοση στὴ νέα Ἑλληνική: Ἱερομόναχος Βενέδικτος
ΠΗΓΗ: 
Ἔκδοση Συνοδείας Σπυρίδωνος Ἱερομονάχου, Νέα Σκήτη, Ἅγιον Ὄρος

ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ "ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΒΑΣΕΙΣ" ΕΤΟΙΜΑΖΕΙ ΟΜΑΔΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ:
ΕΠΙΛΟΓΗ ΘΕΜΑΤΩΝ
Αρχιμ. Χρυσόστομος Μυλωνάς
Πρεσβύτερος Βασίλειος Γιαννακόπουλος

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ-ΤΕΧΝΙΚΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ
Πρεσβύτερος Βασίλειος Νικολόπουλος
Πρεσβυτέρα Νικολίτσα Γκοτσοπούλου

ΓΕΝΙΚΗ ΕΠΟΠΤΕΙΑ
Πρωτ. Βασίλειος Πετρόπουλος