Δευτέρα, 28 Ιανουαρίου 2013

ΠΕΤΡΟΣ ΚΥΡΙΑΚΙΔΗΣ! Ο ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ!



Ο ΑΦΑΝΗΣ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΟΣ!


Ο ΑΘΟΡΥΒΟΣ ΕΡΓΑΤΗΣ ΤΟΥ ΑΓΑΘΟΥ 

ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΓΑΘΟΕΡΓΙΑΣ!

 __________Το σημερινό σημείωμά μας αναφέρεται σε ένα πρόσωπο, το οποίον εμείς προσωπικά βαθύτατα αγαπάμε και πολύ τιμάμε! Συνεχίζουμε δέ και να απονέμουμε την ίδια αγάπη και τιμή παρά το γεγονός, ότι το όνομά του ενεπλάκη σε σύγχρονα οικονομικά σκάνδαλα, που έχουν σχέση με κάποιο γνωστό μεγάλο επιχειρηματία, ο οποίος σήμερα ευρίσκεται προφυλακισμένος στον Κορυδαλλό.
________Θα θέλαμε να τονίσουμε από την αρχή, ότι με όσα θα σημειώσουμε παρακάτω δεν στοχεύουμε σε κάποια, έστω και έμμεση, παρέμβαση στο έργο της Δικαιοσύνης! Τήν Δικαιοσύνη σεβόμεθα και τιμάμε επίσης! Πρόκειται για τον πολυσέβαστο καί αξιαγάπητο Κύριο (με κεφαλαίο το Κ) Πέτρο Κυριακίδη, ένα πολύ γνωστό πρόσωπο στον ευρύτερο εκκλησιαστικό χώρο, για το οποίον εμείς στην καρδιά μας τρέφουμε απέραντη ευγνω-μοσύνη! Σήμερα απασχολεί την Ελληνική Δικαιοσύνη και καταζητείται  από τις διωκτικές Αρχές! Θα ασχοληθούμε μαζί του, επικαλούμενοι το τεκμήριο της αθωότητος. Ως γνωστόν ουδείς θεωρείται ένοχος, μέχρι της οριστικής καταδίκης του! Βεβαίως η αρχή αυτή απὀ μερικά ΜΜΕ δεν εφαρμόζεται, και γι αυτό τό λόγο όσα απ αυτά το αποτολμούν  στις ημέρες μας, μας θυμίζουν εκείνα τα αλήστου μνήμης «λαϊκά Δικαστήρια» μιάς άλλης παληάς και σκοτεινής εποχής. Μερικά λοιπόν ΜΜΕ χωρίς τον παραμικρό δισταγμό σε κατασπαράσσουν μόνο και μόνο για να κερδίσουν χρήμα! 
___________Είχαμε χαράξει ήδη τις γραμμές αυτές από προχθές, είχαμε δε ολοκληρώσει το σχετικό σημείωμά μας, όταν έκπληκτοι σήμερα Κυριακή 27/01 είδαμε Αθηναϊκές εφημερίδες  να γράφουν σχετικά ρεπορτάζ για τόν κ. Κυριακίδη με αλληλοσυγκρουόμενο περιεχόμενο! Έτσι το σημείωμά μας αυτό, που θα αναρτηθή αύριο, αποκτά επικαιρότητα, γεγονός το οποίον ιδιαιτέρως μας χαροποιεί. Στις πολλές γνώμες άλλων ας προστεθή και η δική μας. Η έκφραση γνώμης δεν μπορεί να θεωρηθή απόπειρα επεμβάσεως στο έργο της Δικαιοσύνης ή των Αρχών του Κράτους. 
__________Τα όσα, λοιπόν, πρόκειται να γράψουμε στη συνέχεια απορρέουν από μια εσωτερική ανάγκη! Απορρέουν αυθόρμητα από μια εσωτερική ανάγκη για μιά κατάθεση ψυχής δίχως υστερόβουλα κίνητρα. Νοιώθουμε την ανάγκη να ομολογήσουμε δημοσίως ό,τι και όσα γνωρίζουμε για ένα σεμνό άνθρωπο, αφανή εργάτη της αγαθοποιΐας και αγαθοεργίας,  εραστή και ενσαρκωτή της αρετής, τον οποίον εγνωρίσαμε σε ανύποπτο χρόνο, πολύ πρίν τό όνομά του ἐμπλακή σε υποθέσεις ΄όπως της Τραπέζης PROTON BANΚ. Ενσυνειδήτως καταθέτοπυμε την μαρτυρία μας για ένα φιλάνθρωπο καί άνθρωπο καί το πράττουμε σε μιά περίοοδο, όπου πολλοί είναι έτοιμοι, παρασυρόμενοι από μερικά τουλάχιστον αδηφάγα ΜΜΕ, να του ρίψουν αβασάνιστα το λίθον του αναθέματος.
_________Οδηγός των σκέψεών μας είναι μερικές απλές αλήθειες. Ξεκινάμε τις σκέψεις μας με μερικά δεδομένα:
1.      Ούτε όλοι όσοι ευρίσκονται ήδη στη φυλακή είναι εγκληματίες, αλλά καί ούτε όλοι εμείς, που είμαστε έξω από «της φυλακής τα σίδερα» είμαστε εκ των προτέρων και άνευ ετέρου  «έντιμοι» άνθρωποι!  Όλοι μας είμεθα έντιμοι μέχρις αποδείξεως του εναντίου!
2.      Ουδείς άλλωστε θεωρείται ένοχος, όπως και παραπάνω εγράψαμε, αν προηγουμένως δεν εκδοθεί τελεσίδικη καταδικαστική κατ’ αυτού Απόφαση των Δικαστηρίων!
3.      Ακόμη και σε περίπτωση που έχουμε μπροστά μας μια καταδίκη, και τότε παραμονεύει ο παράγων της «δικαστικής πλάνης». Μερικές φορές αυτή η δικαστική πλάνη αποδεικνύεται μετά τον θάνατο ενός καταδικασθέντος αθώου ΄συνανθρώπου μας!
4.      Αλλά και τότε, που έχουμε ενώπιόν μας μία καταδικαστική Απόφαση, τα Δικαστήρια λαμβάνουν υπ΄ όψιν τους τον «πρότερο έντιμο βίο» του καταδίκου και γι αυτό μετριάζουν τις ποινές. 
5.      Στην ιστορία της ανθρωπότητος υπάρχουν περιπτώσεις κατα τις οποίες τα Δικαστήρια ή και η πολιτική ακόμη σκοπιμότης ωδήγησαν στη φυλακή είτε σοφούς, σαν τον Σωκράτη, είτε Εθνικούς Ήρωες, σαν το Θεόδωρο Κολοκοτρώνη, είτε Αγίους, σαν τον Ιωάννη τον Πρόδρομο, είτε Μεγάλες Προσωπικότητες όπως τον άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο!
__________Με δεδομένα τα παραπάνω θα προσπαθήσουμε να καταθέσουμε τη δική μας προσωπική άποψη για τον Κύριο Πέτρο Κυριακίδη. Και αν ακόμη ήθελε αποδειχθή, ότι είναι ένοχος τελέσεως κάποιας εκνόμου πράξεως, για μας προσωπικά ο άνθρωπος αυτός πρέπει χωρίς τη θέλησή του να έπεσε θύμα είτε της καλωσύνης του, είτε της προς τα πρόσωπα συνεργατών του τυφλής εμπιστοσύνης του! Θύμα της ψυχικής του αγαθωσύνης!  
________ Γράφουμε αυτά τα λόγια, έχοντες πλήρη συνείδηση των λέξεων, τις οποίες χαράσσουμε στο χαρτί. Κατά την ταπεινή μας γνώμη, ο Κύριος Πέτρος Κυριακίδης εξ ορισμού ΟΥΤΕ ΠΟΤΕ ΗΤΑΝ, ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΕΙΝΑΙ ΙΚΑΝΟΣ να τελέσει συνειδητά μια ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ αξιόποινη πράξη, εξ εκείνων δηλ. που εμπίπτουν στην αρμοδιότητα των Διωκτικών Αρχών. Εκ κατασκευής είναι ένας αγαθός άνθρωπος, πλασμένος για να ευεργετή, παραμένοντας αφανής εργάτης της αγαθοεργίας! .
________Σε ανύποπτο, λοιπόν, χρόνο εγνωρίσαμε τον κ. Κυριακίδη σαν ένα σεμνό άνθρωπο, χαμηλών τόνων, με συνειδητή θρησκευτική ζωή, εκκλησιαζόμενο τακτικά, μετέχοντα στα αγιαστικά Μυστήρια της Εκκλησίας μας, αλλά συγχρόνως δραστήριο και πολύ επιτυχημένο επιχειρηματία, ο οποίος ένα μεγάλο μέρος των χρημάτων του, σεμνά και αθόρυβα πάντοτε, το διέθετε σε αγαθοεργίες! Ήταν Δεκέμβριος του 2006, τότε που για πρώτη φορά μας επλησίασε για να αποδείξει εμπράκτως την αγάπη του στην κοινωνική πλευρά του έργου μας. Είναι χιλιάδες οι υπ’ αυτού ευεργετηθέντες! Ας θεωρηθή, ότι εμείς ομιλούμε και γράφουμε τις γραμμές αυτές εκ μέρους όλων αυτών των υπ' αυτού ευεργετηθέντων φυσικών ή νομικών προσώπων, χωρίς βεβαίως την εξουσιοδότησή τους. 
__________Για μας, λοιπόν, είναι ο Μεγάλος Δωρητής στο έργο ανεγέρσεως του κτιρίου του Βρεφονηπιακού Σταθμού «TA ΑΓΓΕΛΟΥΔΑΚΙΑ», που ανεγείρεται εδώ στο Αίγιο και του οποίου οι οικοδομικές εργασίες ἐκτοτε διεκόπησαν, από έλλειψη  νωτέρων χορηγών και δωρητών.
__________Στίς φωτογραφίες, που σας παραθέτουμε, βλέπετε το μεγάλο οικοδόμημα, σε ημιτελή κατάσταση, όπως ευρίσκεται σήμερα, αφ΄ότου εξαντλήθηκε η χορηγία του κ. Κυριακίδη. Ἐχει ολοκληρωθή η κατασκευή του εκ σκυροδέματος σκελετού, η τοιχοποιΐα και η κεραμοσκεπής στέγηΈνα ακόμη όνειρο της ψυχής μας παραμένει εισέτι ημιτελές! Ο Βρεφονηπιακός Σταθμός της Μητροπόλεώς μας λειτουργεί αποδοτικώς, ανακουφίζοντας πολλά ζευγάρια εργαζομένων γονέων,  αλλά φιλοξενείται σε άλλο εκκλησιαστικό κτίριο. Προστατεύει πενήντα περίπου βρέφη και νήπια προσχολικης ηλικίας της μείζονος περιοχής του Αιγίου.


_________Η περίπτωση του αγαπητού μας κ. Πέτρου Κυριακίδη μας δίδει την ευκαιρία να σημειώσουμε πως τώρα τελευταία πολλά παράδοξα, περίεργα, συγχρόνως δε ανεξήγητα και κατατανόητα, πράγματα συμβαίνουν ολόγυρά μας! Πολιτικά πρόσωπα, τα οποία δημοσίως καταγγέλλονται για λαθροχειρίες, ατασθαλίες, χρηματισμούς, αλλοιώσεις επισήμων εγγράφων κλπ. φαίνεται ΝΑ ΜΗ ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΩΝΤΑΙ, ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΝΑ ΠΡΟΦΥΛΑΚΊΖΩΝΤΑΙ!
________Αντιθέτως πρόσωπα του επιχειρηματικού κόσμου, προσωπικότητες με καλό μέχρι σήμερα όνομα και ευρύτατη όχι μόνον επιχειρηματική, αλλά και κοινωνική-φιλαν-θρωπική. δραστηριότητα και αποδοχή, χωρίς πολλή σκέψη, και συλλαμβάνονται και προφυλακίζονται! Παρά το γεγονός, ότι απασχολούν κάποιες εκατοντάδες  μισθωτών υπαλλήλων, για κάποια εικονικά ή και δήθεν εικονικά τιμολόγια αξίας π.χ. μόλις πενήντα χιλιάδων (50.000) €, επαναλαμβάνω, και συλλαμβάνονται και προφυλακίζονται! Με τον τρόπο αυτό όμως ψυχικά κουρελιάζονται, ηθικά τσαλακώνονται και επιχειρηματικά καταστρέφονται! Ταύτα πάντα συντελούνται από παράγοντες της Δικαιοσύνης, η οποία κατά τα τελευταια αυτά χρόνια εμφανίζεται ως ούτε τυφλή, ούτε κουφή, ούτε και μουγγή στα μάτια μας! 
____________Ιδού μια απόδειξη:Πως π.χ. μπορούμε να δικαιολογήσουμε την διαρροή λεπτομερειών από μια Δικογραφία, της οποίας η ανακριτική διαδικασία ευρίσκεται σε εξέλιξη; Πώς και γιατί οι δημοσιογράφοι αντλούν πληροφορίες ως προς το τί ερωτήθηκε και τι απάντηση έδωσε ο δείνα ανακρινόμενος; Πόθεν άραγε οι δημοσιογράφοι π.χ. έμαθαν ότι στην υπόθεση «λίστα Λαγκάρντ» η Ανακριτική Αρχή ανακάλυψε, ότι υπάρχει και δεύτερο «στικάκι», το γνωστό usb; Η ανάκριση, κάθε ανάκριση, εξ ορισμού είναι απόρρητη! Πως άραγε διέρρευσε, η ομολογία διατελέσαντος μεγάλου Εισαγγελέως και υπυθυνου στη ΣΔΟΕ προσώπου, ότι παρέλαβε το «στικάκι» από τον τάδε Υπουργό, το αντέγραψε και έπειτα -άκουσον! άκουσον!- κατέστρεψε το αρχικό usb;  Ή και γιατί μόνο και μόνο από αυτή την ομολογία του ο πρώην Εισαγγελεύς δεν συλλαμβάνεται και δεν προφυλακίζεται αμέσως;  Καί άλλο παραδειγμα: Πως μια μεγάλης΄κυκλοφορίας Αθηναϊκή εφημερίδα σήμερα με ολοσέλιδο άρθρο της χαρακτηρίζει τον κ. Πέτρο Κυριακίδη ως "αχυράνθρωπο" και "βιτρίνα" άλλου επιχειρηματία; Πώς και πόθεν αντλεί πληροφορίες περί επιστολών, οι οποίες απεστάλησαν από τόν κ. Κυριακίδη πρός αυτόν τόν '΄αλλον επιχειρηματία", επιστολές οι οποίες ευρέθησαν στην κατοικία  του ἀλλου επιχειρηματία; Αφού η ανακριτική διεργασία είναι μυστική πως η εν λόγω εφημερίδα στη σελίδα 41 δημοσιεύει όχι μόνο φωτοτυπίες, αλλά και αυτούσιο το περιεχόμενο τέτοιων επιστολών; Να ένα δείγμα:  
"Με το παρόν δηλώνω ότι όλες οι επενδύσεις και μετοχές μου  σε μέσα μαζικής ενημέρωσης, όπως η ΝΕΠ ΑΕ, ανήκουν στον κ. Λαυρέντη Λαυρεντιάδη και ότι ο ίδιος μου είχε ζητήσει να τα διαχειρίζομαι. Με την παρούσα επιστολή υποχρεούμαι να τα μεταφέρω σε όποιον μου ζητηθεί για συνολικό ποσό 1.000 ευρώ. Όταν υλοποιηθούν αυτές οι αλλαγές, δεν θα έχω πλέον νόμιμο δικαίωμα σε αυτά".                                                               (Βλ. Real News, 27.01.2013. sel. 41).
Όταν λοιπόν τέτοια απόρρρητα στοιχεία της ανακριτικής διαδικασίας διαρρέουν πρός τά έξω, είτε δηλ. πρός εφημερίδες, είτε προς μέσα ΜΜΕ, μάλιστα δε επιλεκτικώς, τότε δικαιούμεθα να σκεπτώμεθα, ότι η Δικαιοσύνη μερικές φορές ένεργεῖ ως τυφλή, στα πρόσωπα των εντίμων Δικαστών, καί μερικές φορές ως "ἁνοικτομάτα", στα πρόσωπα Δικαστών οι οποίοι όχι μόνον αυτο-εκθέτονται, αλλά και την Δικαιοσύνην ως ὑψιστο λειτούργημα της Δημοκρατίας επίσης εκθέτουν! .
___________Αναζητούν, λοιπόν, να προφυλακίσουν ένα πρόσωπο, που ευρίσκεται σε ώριμη ηλικία, έχει δε και πολλά προβλήματα υγείας. Όπως επίσης επιμένουν να κρατείται στη φυλακή ένας Στρατηγός, γέροντας πιά στην ηλικία  των 90 ετών περίπου, ο οποίος ευρίσκεται στον Κορυδαλλό για περισσότερα από τριάντα τόσα χρόνια! Πόσο πιά κινδυνεύει η Δημοκρατία από ένα τέτοιο πρόσωπο! (Απορία: αληθεύει άραγε η πληροφορία, ότι ο Στρατηγός αυτός σήμερα νοσηλεύεται σε νοσηλευτήριο των Αθηνών καί ότι η κατάσταση της υγείας του είναι πολύ κρίσιμη;)
__________Με όλο μας το σεβασμό στη Δικαιοσύνη θα μας επιτραπεί να υπενθυμίσουμε το των Λατίνων σοφών αποφθεγμα: «Summum jus, summa injuria» δηλ. του Κικέρωνος, που ερμηνεύεται: ύψιστον δίκαιον, υψίστη αδικία, δηλ. η άκρα -η ακραία- Δικαιοσύνη ισοδυναμεί πρός άκραν αδικίαν!
__________Ἐπισφραγίζοντας το σημείωμά μας αυτό θα επαναλάβουμε καί πάλι, ό,τι παραπάνω είπαμε: ο Κύριος Πέτρος Κυριακίδης είναι ένας εξαίρετος ἀνθρωπος! Δεν μπορεί να είναι εγκληματίας! Κατά την ταπεινή μας γνώμη, εξ ορισμού ΟΥΤΕ ΠΟΤΕ ΗΤΑΝ, ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΕΙΝΑΙ ΙΚΑΝΟΣ να τελέσει μια ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ αξιόποινη πράξη, εξ εκείνων που εμπίπτουν στην αρμοδιότητα των διωκτικών Αρχών, καθ'ὀσον και τον Θεόν σέβεται καί τόν Ηθικόν Νόμον του Ευαγγελίου ασπάζεται και τηρεί! Τελικά φρονούμε, ότι πρόσωπα ως ο κ. Πέτρος Κυριακίδης δεν αποτελούν απειλή για τήν κοινωνία μας.
+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ
Αίγιον, 28 Ιανουαρίου 2013

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ:
( Από τον αγαπητόν μας Π.Ν.Ι, απόλυτα σοβαρό και υπεύθυνο πρόσωπο, εζητήσαμε μερικά στοιχεία από τη ζωή του κ. Κυριακίδη, τα οποία και σας παραθέτουμε στη συνέχεια) 
"Ο Πέτρος Κυριακίδης γεννήθηκε στη Λευκωσία το 1940. Η μητέρα του είχε σπουδάσει φαρμακοποιός και πατέρας του, ο Γεώργιος, ήταν δάσκαλος και παιδοψυχολόγος και συμμετείχε στην ομάδα αναμόρφωσης του εκπαιδευτικού συστήματος της Κύπρου, μάλλον κατά τη δεκαετία του 1950. Ο Γεώργιος μεγάλωσε τα παιδιά του σε ατμόσφαιρα αγάπης και ελευθερίας. Ήταν πατριώτης και συμμετείχε στη δράση της ΕΟΚΑ, στην οποία εντάχθηκε και ο γιος του Πέτρος σε ηλικία 15-16 ετών. Ο Πέτρος άσκησε μεγάλη αντιστασιακή δράση, υπηρετώντας την ελευθερία, για την οποία φυλακίστηκε και βασανίστηκε σκληρά από τους Άγγλους, χωρίς να καμφθεί το πατριωτικό του φρόνημα. Ένας από τους συναγωνιστές του εξομολογήθηκε σε μένα προσωπικά ότι ο Πέτρος, όταν ανέβαινε μία ομάδα τριών ατόμων στις ταράτσες των σπιτιών για να κατεβάσουν την αγγλική σημαία, τοποθετούσε την πλάτη του προς την πλευρά των Άγγλων σκοπών, ώστε, σε περίπτωση πυροβολισμών, να σκοτωνόταν αυτός και όχι οι υπόλοιποι. Η οικογένεια Κυριακίδη υπήρξε ιδιαίτερα θεοσεβής και ο Πέτρος απέκτησε από νωρίς βαθειά χριστιανική πίστη.  Η ηλικία των 19 ετών τον βρίσκει στην Αθήνα, ως φοιτητή της Νομικής Σχολής. Κατά τη διάρκεια της ζωής του απέκτησε ευρύτατη εγκυκλοπαιδική μόρφωση, που απλωνόταν σε διάφορα πεδία γνώσης όπως ιατρική, νομική, θεολογία, ψυχολογία, οικονομικά, σπουδάζοντας στην Ελλάδα και το εξωτερικό. Επαγγελματικά ασχολήθηκε με διάφορους τομείς. Χαρακτηριστικά έχει αναφέρει ότι έχει κάνει τις μισές δουλειές που υπάρχουν.
Ως χαρακτήρας υπήρξεν ανέκαθεν τολμηρός και ατρόμητος, άνθρωπος ισχυρής θέλησης, με τεράστια έφεση προς το καλό. Ο νους του είναι αναμφισβήτητα μεγαλοφυής (μάλιστα στο Παγκύπριο Γυμνάσιο άφησε εποχή για το μαθηματικό μυαλό του και για καιρό έλεγαν ότι «πέρασε από δω ο Κυριακίδης»). Είναι πολύ δραστήριος και εργατικός. Έχει πει ότι η εργασία είναι η πρώτη εντολή του Θεού προς τον άνθρωπο μετά την πτώση και είναι πολύ σημαντική. Διαθέτει πραγματική σοφία, διάκριση και τεράστια πείρα και αναρίθμητοι άνθρωποι σπεύδουν να τον συμβουλευτούν. Ακολουθεί πάντοτε τις αρχές τα Ορθόδοξης Χριστιανικής Πίστης. Διαθέτει τεράστια υπομονή και διατηρεί την ελπίδα σε κάθε δυσκολία. Ακόμα και όταν όλοι κάμπτονται, εκείνος μένει ασάλευτος δια της πίστεως, την οποία έχει το χάρισμα να μεταδίδει και σε όσους τον συναντούν. Είναι ιδιαίτερα ευγενής και πράος, με πραγματική μακροθυμία, κάτι που αναγκάζονται να παραδεχθούν και οι όποιοι επικριτές του. Ποτέ δεν τον ακούσαμε να κρίνει ή να σχολιάζει ανθρώπους και καταστάσεις. Έχει βαθειά και αξιοζήλευτη εσωτερική ειρήνη, που επικαλύπτει όσους είναι γύρω του. Δεν τον έχουμε δει ποτέ να οργίζεται, έστω και με τη μορφή της δίκαιης αγανάκτησης.
Αγωνίζεται διαρκώς για να προσφέρει στον κόσμο.
 Ιδιαίτερη είναι η συμβολή του στη θεραπεία του ανθρώπου. Η θεραπευτική του κλίση εκδηλώθηκε στην ηλικία των 13 ετών, από την οποία άρχισε να μελετά ανάλογα συγγράμματα και να εφαρμόζει δοκιμαστικά τεχνικές σε συμμαθητές και συγγενείς του. Έχει ασχοληθεί με χιλιάδες περιστατικά. Πρόσφατα, για το σύνολο του ερευνητικού, επιστημονικού και διδακτικού του έργου, έλαβε τους ακαδημαϊκούς τίτλους Doctor Honoris Causa και Doctor Emeritus, από το Πανεπιστήμιο Titu Majoresku του Βουκουρεστίου, στην ιατρική σχολή του οποίου υπηρετεί ως αναπληρωτής Καθηγητής.
Παράλληλα,  κατά τα τελευταία 15 χρόνια ιδιαίτερα, έχει επιτελέσει τεράστιο πολιτιστικό και φιλανθρωπικό έργο. Έχει στηρίξει δράσεις της Εκκλησίας της Ελλάδος, έχει συμβάλλει στην ανακαίνιση μονών στο εξωτερικό, έχει ιδρύσει σχολεία και μία τεχνική σχολή στην Αφρική, συντηρώντας παράλληλα χιλιάδες παιδάκια σε αυτή την ήπειρο. Το έργο, το οποίο μπήκε πραγματικά στην καρδιά του, ήταν η ανακαίνιση πτέρυγας στον Ναό της Αναστάσεως. Μας εξομολογήθηκε ότι νοιώθει μεγάλη τιμή που του επέτρεψε ο Κύριος να κάνει αυτή την προσφορά.
Ο Πέτρος Κυριακίδης είναι αναμφισβήτητα υπόδειγμα ανθρώπου μέσα στον κόσμο. Τέτοιες φυσιογνωμίες σπανίζουν. Είναι άνθρωπος ισορροπημένος και τηρεί το μέτρο σε κάθε του εκδήλωση. Η μόνη αμετροέπεια, που μπορεί κανείς να συναντήσει σε αυτόν, αφορά στην αγάπη, η οποία νομίζεις μερικές φορές ότι αναβλύζει από κάθε πόρο του σώματός του. Εκεί ίσως εμφανίζεται η μόνη υπερβολή".

Κυριακή, 27 Ιανουαρίου 2013

Η ΑΠΕΡΑΝΤΗ ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΣ

ΕΝΑ ΘΑΥΜΑ ΑΠΟ ΜΙΑ ...ΠΟΡΝΗ!!!                     
   
Του π. Στεφάνου Αναγνωστόπουλου
Μια πονεμένη χήρα μάνα βρίσκεται σ’ ένα νοσοκομείο με το δίχρονο παιδάκι της να χαροπαλεύει οπό λευχαιμία.

Ο πόνος της είναι μεγάλος, διότι ήδη έχει χάσει άλλα δύο παιδιά, και τώρα έβλεπε να της φεύγει και το τελευταίο, τρίτο βλαστάρι της. Όσο περνούσαν οι ώρες, τόσο και πιο πολύ μεγάλωνε η απελπισία της.

Ήταν ήδη 2:00 μετά τα μεσάνυκτα, όταν όλως εκτάκτως πέρασε οπό το θάλαμο ο διευθυντής του τμήματος, να δει ένα διπλανό κοριτσάκι «επί πληρωμή» και οπό παρόρμηση πρόσεξε και το δίχρονο παιδάκι της χαροκαμένης εκείνης μάνας. Το εξέτασε και της είπε: Λυπάμαι πολύ κυρία μου. Πάρε τό παιδάκι σου και φύγε τώρα, για να πεθάνει τουλάχιστον στην αγκαλιά σου και στο σπίτι σου.

Σαν το άκουσε αυτό η δύστυχη μάνα από το στόμα του γιατρού, με λυγμούς, τύλιξε το παιδάκι της με μία κουβερτούλα, το έσφιξε στην αγκαλιά της και έφυγε τρέχοντας. Βγήκε στο δρόμο… Παντού επικρατούσε ερημιά και ησυχία. Τίποτα δεν κυκλοφορούσε.

Σε μία στροφή του δρόμου, βλέπει ξαφνικά μπροστά της μία νεαρή σχετικά γυναίκα, περίπου 30 ετών. Μόλις είχε τελειώσει τη «δουλειά της» ήταν πόρνη.

Μόλις έφθασε η μάνα μπροστά της, την σταμάτησε και της έβαλε με βία το παιδάκι της μέσα στην αγκαλιά της. Ταυτόχρονα, έπεσε στα πόδια της και φώναξε: Σώσε το παιδί μου! Σώσε το παιδί μου…..!!!

Τα έχασε αυτή! Πόρνη ήταν, αμαρτωλή ήταν, βυθισμένη στο βούρκο της ακολασίας! Τί να κάνει; Στα πόδια της μία μάνα, στα χέρια της ένα παιδί πού έσβηνε. Το είδε ότι έσβηνε. Σήκωσε τα μάτια της στον ουρανό και είπε με δυνατή φωνή: Τί προσευχή να κάνω τώρα Θεέ μου; Εγώ είμαι αμαρτωλή, εγώ είμαι πόρνη! Τώρα μόλις «τελείωσα» την δουλειά μου. Αν δεν μ’ ακούς εμένα –και δεν θα με ακούσεις, βέβαια, γιατί είμαι αμαρτωλή- άκουσε τουλάχιστον αυτή τη πονεμένη μάνα.

Εκείνη τη στιγμή έγινε το θαύμα!!! Κατέβηκε ένα φώς από τον ουρανό και το παιδί άνοιξε τα ματάκια του, φώναξε «μανούλα μου!» κι άπλωσε τά χεράκια του αγκαλιάζοντας τή πόρνη, γιατί νόμισε ότι αυτή ήταν η μανούλα του.Πάρ’ το της είπε. Ο Θεός Έκανε Το Θαύμα Του!

Ο Θεός άκουσε τη προσευχή μίας αμαρτωλής, μίας πόρνης και όχι της μάνας! Αυτό συντάραξε τα λιμνάζοντα «νερά» στη ψυχή της αμαρτωλής γυναίκας, ώστε με συντριβή και μετάνοια, και με εξομολόγηση, οριστικά πλέον άλλαξε το σκοτάδι της αμαρτίας με τη νέα εν Χριστώ ζωή.

Δόξα στο Όνομα σου, Κύριε!

Από: «Πνευματικές διαδρομές στους μακαρισμούς»
Δευτέρα, 07 Ιανουάριος 2013 21:44
Πηγή: http://www.agioritikovima.gr/perizois/14505-ena-thauma-apo

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 
ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ "ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΒΑΣΕΙΣ" ΕΤΟΙΜΑΖΕΙ ΟΜΑΔΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ:
ΕΠΙΛΟΓΗ ΘΕΜΑΤΩΝ

Πρωτ.  Βασίλειος Γιαννακόπουλος

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ-ΤΕΧΝΙΚΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ
Πρεσβυτέρα Νικολίτσα Γκοτσοπούλου


ΓΕΝΙΚΗ ΕΠΟΠΤΕΙΑ
+ ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ 
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 


Παρασκευή, 25 Ιανουαρίου 2013

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΒΑΣΕΙΣ

ΑΠΟ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΣΕ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ


« ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ »

     Γεννήθηκε το 329 μ.Χ. στην Αριανζό, κωμόπολη της Καππαδοκίας, από τον Γρηγόριο, επίσκοπο Ναζιανζού (†1η Ιανουαρίου) και την Νόννα (†5 Αυγούστου). Έχει δύο αδέρφια: τον Καισάρειο και τη πασίγνωστη για την ευσέβειά της αδερφή Γοργονία.
     Στη Ναζιανζό, διδάσκεται τη στοιχειώδη εκπαίδευση, ενώ τη μέση στη Καισάρεια, όπου γνωρίζεται με το συμμαθητή του Μ. Βασίλειο. Έπειτα, πηγαίνει κοντά σε περίφημους διδασκάλους της ρητορικής στη Παλαιστίνη και στην Αλεξάνδρεια και, τέλος, στα Πανεπιστήμια της Αθήνας. Οι σπουδές του διήρκεσαν 13 ολόκληρα χρόνια (από 17 έως 30 ετών).
     Μετά τις σπουδές στην Αθήνα ο Γρηγόριος επιστρέφει στη πατρίδα του μονολότι του πρόσφεραν έδρα Καθηγητή Πανεπιστημίου. Εκεί, ο πατέρας του, επίσκοπος Ναζιανζού, τον χειροτονεί πρεσβύτερο. Αλλά ο Άγιος Γρηγόριος προτιμά την ησυχία του αναχωρητηρίου στο Πόντο, κοντά στο φίλο του Βασίλειο, για περισσότερη άσκηση στη πνευματική ζωή.
     Μετά, όμως, από θερμές παρακλήσεις των δικών του, επιστρέφει στην πατρίδα του και μπαίνει στην ενεργό δράση της Εκκλησίας. Στα 43 του χρόνια ο Θεός τον ανύψωσε στο επισκοπικό αξίωμα. Έδρα του ορίστηκε η περιοχή των Σασίμων την οποία ποτέ δεν ποίμανε λόγω των Αρειανών κατοίκων της.
     Όμως, ο θάνατος έρχεται να πληγώσει τη ψυχή του, με αλλεπάλληλους θανάτους συγγενικών προσώπων. Πρώτα του αδερφού του Καισαρείου, έπειτα της αδερφής του Γοργονίας, μετά του πατέρα του και, τέλος, της μητέρας του Νόννας. Μετά απ’ αυτές τις θλίψεις, η θεία Πρόνοια τον φέρνει στην Κωνσταντινούπολη (378), όπου υπερασπίζεται με καταπληκτικό τρόπο την Ορθοδοξία και χτυπά καίρια τους Αρειανούς, που είχαν πλημμυρίσει την Κωνσταντινούπολη.
     Η κατάσταση ήταν πολύ δύσκολη. Όλοι οι ναοί της Βασιλεύουσας ήταν στα χέρια των αιρετικών. Όμως ο Άγιος δεν απελπίζεται. Μετατρέπει ένα δωμάτιο στο σπίτι που τον φιλοξενούσαν σε ναό και του δίνει συμβολικό όνομα. Ονομάζει το ναό Αγία Αναστασία δείγμα ότι πίστευε στην ανάσταση της Ορθόδοξης Πίστης.
     Οι αγώνες είναι επικίνδυνοι. Οι αιρετικοί ανεβασμένοι πάνω στις σκεπές των σπιτιών του πετούν πέτρες και έτσι ο Άγιος Γρηγόριος δοκιμάζεται πολύ. Στο ναό της Αγίας Αναστασίας εκφωνεί τους περίφημους πέντε θεολογικούς λόγους που του έδωσαν δίκαια τον τίτλο του Θεολόγου.
      Μετά το σκληρό αυτό αγώνα, ο Μ. Θεοδόσιος τον αναδεικνύει Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως (381). Η Β’ Οικουμενική Σύνοδος τον αναγνώρισε ως Πρόεδρό της. Όμως μια μερίδα επισκόπων τον αντιπολιτεύεται για ευτελή λόγο. Τότε ο Γρηγόριος, αηδιασμένος, δηλώνει τη παραίτησή του, αναχωρεί στη γενέτειρά του Αριανζό και τελειώνει με ειρήνη τη ζωή του, το 390.
     Άφησε μεγάλο συγγραφικό έργο. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα φιλοσοφημένα 408 ποιήματά του 18.000 περίπου στίχων. Είναι από τα μεγαλύτερα πνεύματα του Χριστιανισμού και από τους λαμπρότερους αθλητές της ορθόδοξης πίστης.
Η τίμια κάρα του φυλάσσεται στην Ιερά Μονή Βατοπεδίου, στο Άγιο Όρος.
Η Εκκλησία εορτάζει τη μνήμη του στις 25 Ιανουαρίου.

Απολυτίκιο, Ήχος α΄.  
«Ὁ ποιμενικός αὐλός τῆς θεολογίας σου,
τάς τῶν ρητόρων ἐνίκησε σάλπιγγας•
ὡς γάρ τά βάθη τοῦ Πνεύματος ἐκζητήσαντι, 
καί τα κάλλη τοῦ φθέγματος προσετέθη σοι.
Ἀλλά πρεύσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ,
Πάτερ Γρηγόριε, σωθῆναι τάς ψυχάς ἡμῶν»


Πηγή: http://www.xfe.gr



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 
ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ "ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΒΑΣΕΙΣ" ΕΤΟΙΜΑΖΕΙ ΟΜΑΔΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ:
ΕΠΙΛΟΓΗ ΘΕΜΑΤΩΝ

Πρωτ.  Βασίλειος Γιαννακόπουλος

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ-ΤΕΧΝΙΚΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ
Πρεσβυτέρα Νικολίτσα Γκοτσοπούλου


ΓΕΝΙΚΗ ΕΠΟΠΤΕΙΑ
+ ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ 
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 



Δευτέρα, 21 Ιανουαρίου 2013

ΘΕΡΜΑ ΣΥΛΛΥΠΗΤΗΡΙΑ!

ΜΕΛΑΓΧΟΛΙΚΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ

ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ
ΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΑΡΙΣΤΕΡΑ"

______________Συνέρχεται αύριο στη Θεσσαλονίκη το πολυδιαφημισμένο Συνέδριο, στο οποίον θα παρακαθίσουν στο ίδιο τραπέζι παράγοντες της Εκκλησίας της Ελλάδος και του Αριστερού ιδεολογικού χώρου, θα προσπαθήσουν δε να εύρουν κοινά σημεία ιδεολογικής προσεγγίσεως! Από τήν πρώτη στιγμή, κατά τήν οποία ανακοινώθηκε το Συνέδριο αυτό, νοιώσαμε ένα μεγάλο πόνο στην ψυχή μας. Ένα πόνο ψυχής μόνο καί μόνο, διότι η Εκκλησία, άθελά της ίσως, σε μια κρίσιμη ώρα για την πορεία του Έθνους, έρχεται να προσφέρει πιστοποιητικά νομιμοφροσύνης στο χώρο της Αριστερής Κουλτούρας καί να πριμοδοτήσει τήν πορεία του Αρχηγού του ΣΥΡΙΖΑ πρός τήν Εξουσία!   Τό μόνο, που δεν δυνάμεθα να γνωρίζουμε είναι ένα σημείο: Η Διοίκηση της Εκκλησίας μόνη της άραγε αποφάσισε να συμμετάσχει σε ένα τέτοιο Συνέδριο, ή μήπως έλαβε εντολές από εξωεκκλησιαστικούς -πολιτικούς- παράγοντες της ημεδαπής ή της αλλοδαπής; Ένας υπαινιγμός υπάρχει σαν κατακλείδα του άρθρου που αναδημοσιεύουμε παρακάτω από τήν www.zougla.gr., όπως χαρακτηριστικά αναδημοσιεύεται από το ιστολόγιο "thriskeftika".(http://www.thriskeftika.blogspot.gr/2013/01/blog-post_1048.html). .Ο Κύριος γνωρίζει!.........  
_______________Ως Εκκλησία ΔΕΝ ΕΞΑΝΤΛΗΣΑΜΕ  το χρέος μας έναντι του Ελληνικού Λαού, ώστε τώρα πια να μπορούμε να εξέλθουμε των ορίων του χώρου μας! Ορίων,  που η ίδια η μακραίωνη εκκλησιαστική και πολιτική, εγχώρια και διεθνής ιστορία έχει καταγράψει, μη επιτρέποντας την... παραγραφή των ονομάτων των  θυμάτων της αριστερής.. "ανθρωπιστικής" πολιτικής της,  από τα μνήματα  στα νεκροταφεία,  αλλά και απο τη μνήμη ολόκληρης της ανθρωπότητας για τον "ανθρωπισμό" και το "δημοκρατικό πνεύμα" που σήμερα καπηλεύεται.  Η ενίσχυση  μιάς πολτικής βίαιου ιδεολογικού  ολιγαρχικού απολυταρχισμού, που όμως ή ίδια η Αριστερά, βαφτίζει "προοδευτισμό", αμνηστεύοντας τον εαυτό της από την ευθύνη που της αναλογεί έναντι της Ιστορίας ως και σήμερα  στην άλωση της χώρας από ξένα συμφέροντα,  την οποίαν όμως αναγνωρίζει ως "φασισμό" μόνο γι άλλους, δεν δύναται να σβήσει  την απο πλευράς της πριμοδότηση των απαιτήσεων των Σκοπίων με παρελάσεις στη γείτονα εναντίον των Εθνικών μας συμφερόντων. Δεν δύναται να ξεχαστεί η από πλευράς της ενίσχυση καθε αντεθνικής πολιτικής, των κατασκευασμένων πάσης φύσης "μειονοτήτων" που -εγείροντας σκοπίμως και  διαρκώς ζητήματα-  βομβαρδίζουν την κοινωνική συνοχή του Ελληνικού κράτους, κατά τις επιταγές του διεθνούς γεωπολιτικού "παιχνιδιού" στο όνομα των "ανθρωπίνων δικαιωμάτων", λες και άνθρωποι είναι όλοι οι άλλοι και όχι οι Έλληνες! Δεν δύναται να εξαλείψει από τη μνήμη την πριμοδότηση και ιδεολογική κάλυψη  χρόνια τώρα, που παρείχε στην  προώθηση,   νομιμοποίηση και "ιθαγενοποίηση" της λαθρομετανάστευσης, ή τον "συνωστισμό στη Σμύρνη"  ή τον   διορισμό περί των 240!! Ιεροδιδασκάλων του Ισλάμ στα Δημόσια Σχολεία  να διδάσκουν το "Κοράνι"  , χορεύοντας μαζί με μπλε, κόκκινα και πράσινα προσωπεία,  το ίδιο διεθνοπολιτικό ζεϊμπέκικο με τον πρώην Πρωθυπουργό Γ. Παπανδρέου τον οποίον άναυδη η Ελλάδα είχε ακούσει να ανακοινώνει  από βήματος κοινοβουλίου πως δεν υφίσταται εθνική κυριαρχία, με την Ιερά Σύνοδο της  Εκκλησίας της Ελλάδος και τον Μακαριώτατο  ένοχα  να συναινεί σωπαίνοντας...! 

__________Η Ιστορία, η Αλήθεια και η Γνώση  που τόσο καταπολεμά η Αριστερή πολιτική , για την ετσιθελική επικράτηση  της  λήθης που την εξυπηρετεί,  αφού με τη σειρά της καλείται τώρα να  εξυπηρετήσει   τα ίδια συμφέροντα  με τα άλλα κόμματα εξουσίας αλλά κυρίως η Μνημοσύνη,  δεν επιτρέπει  τέτοιου είδους  παραγραφές,  εξαιτίας ψηφοθηρικών σκοπιμοτήτων, όπως είθισται να πράττεται,  από τους  ελέω κομματικών συμφερόντων και παρατάξεων,  κατ΄ επαγγελμα πολιτευτών της Βουλής, η οποία αδιαφορεί για  την ανυποληψία, στην οποια έχει περιέλθει,  επιδεικνύοντας  πρώτη και κατά συρροή, ασέβεια  στο Σύνταγμα, και τους Δημοκρατικούς  θεσμούς. Εξάλλου την ώρα που λεκτικά -μόνον- καταδικάζονταν τα μνημόνια απο την Αριστερά, εδίδετο   ΚΑΙ με την  αριστερή  ψήφο εντός Κοινοβουλίου  επί της ουσίας  "άφεση αμαρτιών μη παραπομπής"  σε όσους κάθε πολιτικής κατεύθυνσης είτε  πρωτοστάτησαν, είτε  αδιαφόρησαν  είτε εγκληματικά υπέγραψαν, η συνυπέγραψαν, και συμμάχησαν γιατί  "δεν διάβασαν", αλλά όμως  ελαφρά τη καρδία ψήφισαν  ("ναι σε όλα") υπό τη σπάθη όχι της λαϊκής κατακραυγής αλλά της κομματικής διαγραφής (!!) την πρωτοφανή  εθνική προδοσία και το ξεπούλημα της Ελλάδος  στους διεθνείς γεωοικονομικούς δυνάστες. Και αυτά αφού  είχαν φροντίσει  ο καθένας με τη στάση του νωρίτερα,  για την μεγιστοποίηση της διαφθοράς, και την κατα συνέπεια υπέρμετρη χρέωση της Ελλάδος,  προς επίτευξιν  κατασκευής  οικονομικού "άλλοθι" για το ξε-πουλημα.  Τώρα  αριστερά μαζί και  Εκκλησία (???)  αμνηστεύουν  εκ των υστέρων ιθύνοντες νόες και ηθικούς αυτουργούς, προβάλλοντες εαυτούς ως "αδιάφθορους" αλλά  επί της ουσίας εμπράκτως συναινούντες;

________Την ώρα που τσακιζόταν η ελληνική κοινωνία, αφήσαμε την Εκκλησία να την κατεβάσουν από το πνευματικό της βάθρο και να την  χρησιμοποιήσουν σε  "Κέντρα παροχής συσσιτίων ". Αφήσαμε  έξω και πέρα από τά ενδιαφέροντά μας, στο πλαίσιο της ποιμαντικής και ιεραποστολικής αποστολἠς μας, προβλήματα πρωτίστως ΗΘΙΚΗΣ και  πνευματικής καθοδηγήσεως του Λαού μας  σε καιρούς χαλεπούς, αδιαφορήσαμε για την χρηστοήθη διαπαιδαγώγηση της νεολαίας μας με ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΤΩΝ ΑΡΧΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΙΔΕΩΔΟΥΣ και του χαμένου μας  Πολιτισμού,  αφήσαμε την οικογένεια ως θεσμό αβοήθητη προς τη τελική εξαχρείωσή της να χτυπιέται αλύπητα από τα ανάλγητα διεθνοοικονομικά και γεωπολιτικά συμφέροντα ανακοινώνοντας  μέτρα ως και φορολόγησης του κατα κεφαλήν τέκνου ως τεκμηρίου διαβίωσης των γονέων!!!!, κι όλα αυτά  σε μια ήδη υπο εξαφάνιση λόγω της επίσης απο ετών σκόπιμης  λαθρομετανάστευσης, Ελλάδα με ήδη καταγεγγραμένη υπογεννητικότητα), και ξαφνικά στρέψαμε την προσοχή μας στο χώρο της Αριστεράς, αγνοούντες η και παραθεωρούντες το γεγονός, ότι "ο λύκος τρίχα αλλάζει, γνώμη δεν αλλάζει"!  Η Αριστερά, με το  πρόσωπο του Κομμουνισμού, έδειξε όλη τη μανία της κατά της Εκκλησίας τόσο και κυρίως στο χώρο του άλλοτε "Σιδηρού Παραπετάσματος", όπου κυριάρχησε, όσο και στο δικό μας εθνικό χώρο! Το βεβαιώνουν οι πολυπληθείς Μάρτυρες Κληρικοί μας, βλέπε και τον Παπα-Ζαφείρη, τον κατά σάρκα πατέρα του Σεβ. Μητροπολίτου Περιστερίου κ. Χρυσοστόμου, οι οποίοι  καρατομήθησαν και ανασκολοπήθησαν από τους Κομμουνιστές, όσο και οι εικόνες των Αγίων μας σε τοιχογραφίες χωρίς μάτια, διότι τά μάτια τους τα έβγαλαν οι Κομμουνιστές με τις ξιφολόγχες των όπλων τους! Οι πολυπληθείς λοιπόν αυτοί Μάρτυρες Κληρικοί μας και οι χωρίς μάτια Άγιοί μας  ΜΑΡΤΥΡΟΎΝ ΚΑΙ ΘΑ ΑΠΟΔΕΙΚΝΎΟΥΝ ΕΙΣ ΤΟ ΔΙΗΝΕΚΕΣ τα εγκλήματα των Αριστερών κατά της Ορθοδόξου Εκκλησίας! 
ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
___________Ουδέποτε μέχρι σήμερα  οι παράγοντες και εκπρόσωποι του αριστερού χώρου εζήτησαν συγγνώμην από τήν Εκκλησία και ουδέποτε εξέφρασαν τήν μεταμέλειά τους για όλα αυτά τα εγκλήματα. Άρα, κατά την ταπεινή μας γνώμη, Συνέδριο με τους παράγοντες της αριστερής κουλτούρας, που δεν θά έχει σαν πρώτο θέμα του το ιδεολογικό ξεκαθάρισμα των Αριστερών έναντι της Ορθοδόξου Πίστεως και της Εκκλησίας μας, τουλάχιστον από εδώ και εμπρός,  ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΊ ΝΑ ΛΑΒΕΙ ΧΩΡΑΝ!  
________Ο διάλογος μεταξύ δύο τόσο αντίθετων ΙΣΤΟΡΙΚΟΙΔΕΟΛΟΓΙΚΩΝ μεγεθών, που θα οδηγούσε στην Συναντίληψη και την αμοιβαία κατανόηση, γίνεται μόνο, όταν είναι θεμελιωμένος στον  σεβασμό και  την εμπιστοσύνη και όχι  "στις  εντυπώσεις". Σ αυτόν τον διάλογο ουδείς θα μπορούσε να αντιταχθεί.   Προυποθέτει όμως πρωτίστως γνώση της ιστορίας και των δύο,  βάθος ουσίας και  ένα κοινό κοσμοθεωρητικό υπόβαθρο,  αντίθετο από την  αγαπημένη στην Αριστερά ιδεολογία του  Υλισμού που δεν αποδέχεται και δεν σέβεται τον ιδιον τον τρισυπόστατο Θεό αλλά  και τον ανθρωπο ως  φέροντα  "πνοήν Θεού", πλασμένον "κατ΄ εικόνα και καθ' ομοίωσιν"!. Ο Διάλογος για να έχει αποτέλεσμα και ουσία δεν μπορεί να διεξαχθεί  χωρίς να προηγηθή η αναθεώρηση των άχρι τούδε εγκλημάτων και των ασεβών πρακτικών έναντι της Εκκλησίας. του Χριστού.  Ο  σεβασμός δεν τεκμαίρεται με συνέδρια σκοπιμοτήτων, που γίνονται μόνο και μόνο για να μεταδοθούν από τους τηλεοπτικούς σταθμούς, γιά να δρέψουν οι παντός είδους συντελεστές  του δάφνες "προοδευτισμού" στο βωμό της τηλοψίας και της κατευθυνόμενης ενημέρωσης με στόχο την υφαρπαγή ψήφων, απο  πιστούς ή μη , που  έχουν αδύναμη μνήμη ή και βούληση αλλά αντιστρόφως, δυνατά συμφέροντα. 'Οσοι λοιπόν το απετόλμησαν και το αποφάσισαν, κατά την ταπεινή μας γνώμη, προδίδουν τήν Εκκλησία, όποιοι και αν είναι! Αν μάλιστα είναι καί Κληρικοί παντός βαθμού, τότε αυτοί προδίδουν και την αποστολή τους! Ατυχώς, εκμεταλλευόμενοι την αγαθότητα της ψυχής του, παρέσυραν και τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπό μας κ. Ιερώνυμο,  και με τον τρόπο αυτό Τον εξέθεσαν!  Ήταν ήδη εκτεθειμένος, καθώς μερικά χρόνια πρίν,  ανερχόμενος στο Θρόνο, ακούσθηκε να λέει ότι  "οι  αριστεροί είναι οι καλύτεροι Χριστιανοί", όπως τουλάχιστον δημοσιεύματα της εποχής ισχυρίζοντο περί Αυτού, χωρίς ποτέ και να διαψευσθούν!  
Ο ΟΣΙΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ
____________Με αυτά τα δεδομένα εκφράζουμε τα συλλυπητήριά μας  πρός όσους θα λάβουν μέρος είτε ως διοργανωτές, είτε ως ομιλητές, είτε ως Συντινιστές, είτε ως ακροατές, προεχόντως δε πρός τους Ελλογιμωτάτους κ.κ. Καθηγητές της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου της Θεσσαλονίκης, οι οποίοι, ως Οργανωτές, έχουν το μεγαλύτερο μερίδιο ευθύνης στην όλη αυτή θλιβερή υπόθεση!  Ας επιτρέψουν σε εμάς, ένα αθεολόγητο Θεολόγο της παλαιάς φρουράς, να τούς υπενθυμίσουμε το χρέος τους: 
Κύριοι Καθηγητές, ταχθήκατε για να φυλάσετε τις Θερμοπύλες της Ορθοδοξίας και όχι για να μοιράζετε συγχωροχάρτια στούς πολεμίους Της, στούς δολοφόνους των Κληρικών τής ανά τον κόσμον Ορθοδοξίας καί στούς εξορίξαντες τα μάτια των Αγίων μας από τις τοιχογραφίες των! Δεχθήτε, λοιπόν, την έκφραση της λύπης μας! 
Και τώρα απευθυνόμεθα πρός τούς Σεβ. Αρχιερείς-Μέλη του Συνεδρίου: 


Σεβασμιώτατοι εν Χριστώ Αδελφοί,
Αισθάνομαι πόνο στην ψυχή μου, καθώς  βιώνω το δράμα της φιλτάτης μας Πατρίδος στους χαλεπούς τούτους καιρούς! Έμελλε και τούτο να δούμε στις ημέρες μας! Την απονομή συγχωροχαρτίων στους πολεμίους της αμωμήτου Πίστεώς μας!

Αλλά διερωτώμαι: Ποίος σας έδωκε αυτό το δικαίωμα;
Μπορούμε να συγχωρούμε, οσάκις τα θύματα είμεθα εμείς οι ίδιοι, όχι όμως και η Εκκλησία! Ως χριστιανοί συγχωρούμε τον δράστη, όχι όμως και τις πράξεις του! Συγχωρούμε τον ψεύτη, αλλά δεν νομιμοποιούμε το ψεύδος! Συγχωρούμε τον φονηά, αλλά δεν νομιμοποιούμε τον φόνο!
Με το Συνέδριό Σας παραβιάζετε τις επιταγές της χριστιανικής Ηθικής! Διότι, χωρίς κάν να σας το ζητήσουν, αύριο θα δώσετε πιστοποιητικά χρηστοηθείας σε ένα σύστημα,  που κυρύττει την αθεΐα και εχθρεύεται την Εκκλησία! Σε ένα σύστημα, το οποίον άπαξ διακήρυξε το γνωστό  "η θρησκεία είναι το όπιον των Λαών"και ουδέποτε έκτοτε το αποκήρυξε! Να με συγχωρείτε για την παρρησία. Παρά την συγκατάβσή Σας οι τα πρώτα φέροντες του αριστερού χώρου Σας αγνόησαν! Αυτό και μόνον κάτι πρέπει να Σας λέγει! 
 _____________Ας μη σπεύσουν κάποιοι  να μας κατακρίνουν για τις παραπάνω θέσεις μας!  Το παρακάτω δημοσίευμα, που αντλήσαμε από τό διαδίκτυο και δεν προέρχεται από την γραφίδα "συντηρητικών" δημοσιογράφων ή στενοκέφαλων ανθρώπων, μας δικαιώνει πλήρως! 
+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ
Αίγιον, 21 Ιανουαρίου 2013
Η περιώνυμη μάχη στο Σύνταγμα Χωροφυλακής ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗ-5 Δεκέμβριος 1944.                 Ο Κωνστ. Καραμανλής, ο 1ος, για να παραχωρήσει πιστοποιητικά νομιμοφροσύνης στον Κομμουνισμό και για να ξεχασθούν οι αθλιότητές του,  
1ον νομιμοποίησε το ΚΚΕ,  
2ον κατήργησε το Μνημόσυνο στο Σύνταγμα Χωροφυλακῆς Μακρυγιάννη,
3ον κατήργησε το ηρωϊκό Σώμα της Ελληνικής Χωροφυλακής, και  
4ον έδωσε παραλλαγμένο το όνομα των αριστερών μαχητών του ΕΛΑΣ στην Αστυνομία, την οποία ωνόμασε ΕΛ.ΑΣ!!!   
                                    ΑΙΣΧΟΣ! ΑΙΣΧΟΣ! ΑΙΣΧΟΣ! 
Την προσπάθεια εκείνη του Καραμανλή συνεχίζει τώρα η Εκκλησία μας!
 *******************
ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ  ΤΗΣ www.zougla.gr

18/1/13


Ποια είναι η σκοπιμότητα του συνεδρίου "Εκκλησία και Αριστερά";

«ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΑΡΙΣΤΕΡΑ» – ΒΙΟΙ ΑΝΤΙΘΕΤΟΙ
Διήμερο συνέδριο με θέμα «Εκκλησία και Αριστερά», διοργανώνει το τμήμα Θεολογίας του ΑΠΘ, σε συνεργασία με την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος, την επόμενη εβδομάδα (Τρίτη και Τετάρτη, 22-23 Ιανουαρίου).
Στο συνέδριο θα παραστεί και θα μιλήσει ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυµος, αλλά κανένας από τους επικεφαλείς της «άλλης πλευράς», (Τσίπρας, Κουβέλης και Παπαρήγα). Θα παραστούν και θα μιλήσουν επίσης, οι μητροπολίτες Θεσσαλονίκης Άνθιµος, ο μητροπολίτης Δηµητριάδος Ιγνάτιος, ο μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστοµος και ο Σιατίστης Παύλος. Κατά… διαβολική σύμπτωση

πρόκειται για τους μητροπολίτες εκείνους που πριν από λίγο καιρό έκαναν πρωτοφανή στα χρονικά πολιτική παρέμβαση κατά της Χρυσής Αυγής. Κι όταν προκλήθηκαν, δήλωσαν πως προτιμούν τους αθέους από τους χρυσαυγίτες! Ήρθε, λοιπόν, η ώρα που το αποδεικνύουν κιόλας!
Από τα μαρξιστικά κόμματα θα παραστούν μόνο ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Τ. Κουράκης (ο οποίος προ μηνός περίπου είχε δημοσιεύσει ένα άρθρο για τις σχέσεις Εκκλησίας-Κράτους, με ακραίες αντιχριστιανικές προτάσεις…) και άλλα 2-3 στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ, ενώ από το ΚΚΕ και την ΔΗΜΑΡ δε θα παρευρεθεί κανείς. Είναι φανερό, πως οι μαρξιστές σνομπάρουν την πρωτοβουλία κάποιων παραγόντων της Εκκλησίας. Αλγεινή εντύπωση στο πλήρωμα της Εκκλησίας, έχει προκαλέσει και το σύμβολο για το συνέδριο, που είναι μια υψωμένη αριστερή γροθιά που κρατάει έναν Σταυρό.
Μόνο, που οι υψωμένες αριστερές γροθιές δεν κρατούν, αλλά σπάζουν Σταυρούς, θέτουν εκτός νόμου την Ορθοδοξία και σκοτώνουν ιερείς και πιστούς, όπως δείχνει η ιστορική διαδρομή των αντιχρίστων οπαδών του Μαρξ, που χαρακτήριζε την θρησκεία «όπιο του λαού». Χαρακτηριστικά θα αναφέρουμε ένα μικρό μόνο απόσπασμα από τα πολύτιμα στοιχεία που παραθέτει στο εξαιρετικό βιβλίο του «Λένιν, ο εγγονός του Ισραήλ», ο Γ. Δημητρακόπουλος:
«Το 1922, σύμφωνα με τα επίσημα στατιστικά στοιχεία, εξετελέσθησαν 28 Μητροπολίτες, 2.691 ιερείς, 1.962 καλόγεροι και 3.447 μοναχές. Όσοι ιερείς γλίτωσαν τα χειρότερα, χαρακτηρίσθησαν {«παρασιτικά στοιχεία που ζουν με εισοδήματα που δεν προέρχονται από μισθούς» και αφού δεν είχαν πόρους για τα προς το ζην, αναγκάσθηκαν να περιπλανώνται προς αναζήτηση στέγης και τροφής. Καθιστώντας τους ιερείς «περιπλανώμενους», ο σιωνισμός έπαιρνε εκδίκηση για τους περιπλανώμενους Ιουδαίους…»
Ποια είναι η σκοπιμότητα ενός τέτοιου συνεδρίου; Οι… κακές γλώσσες λένε πως είναι ιδέα της αμερικάνικης πρεσβείας, για τον εξωραϊσμό του ΣΥΡΙΖΑ στα μάτια των πιστών. Λέτε;




1)      Ιερεύς Ιωάννης Ξεν. Μπάμπουρας, Αυλίδα Θηβών

Τόπος και τρόπος μαρτυρίου του

Συνελήφθη υπό των σφαγέων του Κ.Κ.Ε. τον Δεκέμβριον του 1944 και μετά από φοβερά βασανιστήρια, καθ' οδόν, τον μετέφεραν είς την Βίλλαν Καρακώστα, στα Λουκίσια, με την κατηγορία του φασίστα (επειδή τα παιδιά του ευρίσκοντο στον Ζέρβα). Οι αιμοσταγείς δολοφόνοι, έθεσαν εις ενέργειαν όλη την εγκληματικήν εφευρετικότητα. Κατ' αρχήν του εθρυμμάτισαν τα χέρια του με σίδερο. Ύστερα τον χτύπησαν με μαχαίρι στο κεφάλι. Κατόπιν του έδεσαν τα γένεια με σχοινί καϊ τον έσερναν στο έδαφος. Μετά από εννιά ήμερες βασανιστήρια, όμοια των οποίων δεν αναφέρονται εις ολόκληρον την ανθρωπίνην ιστορίαν, τον ανέβασαν εις την αγχόνην! Εκεί. σε μια ελιά, βρέθηκε κρεμασμένος.


2) Αρχιμανδρίτης  Αναστάσιος Κρητικός, Ίμβρος    1907

Τόπος και τρόπος μαρτυρίου του

Συνελήφθη υπό των κομμουνιστών την 24-12-44 (παραμονή Χριστουγέννων) εντός του Ιερού Ναού Αγίου Ανδρέου, κάτω Πατησίων (Αθηνών). Εξετελέσθη δια περιστρόφου βληθείς εις τον λαιμόν, αφού προηγουμένως εβασανίσθη απάνθρωπα. Το πτώμα του ευρέθη πεταγμένο εις περιοχήν Ροσινιόλ Λιοσίων Αθηνών. (Αριθ ληξ. πράξεως θανάτου 192/Θ/45).



3)  Αρχιμανδρίτης Βασίλειος Λυμπρίτης, Κρήτη      1910

Τόπος και τρόπος μαρτυρίου του

Συνελήφθη υπό των κομμουνιστών το απόγευμα της 14-12-44 εντός του Ιερού Ναού των Αγίων Αναργύρων Νέας Ιωνίας Αθηνών, ευθύς μόλις ετελείωσε τον εσπερινόν. Εβασανίσθη απάνθρωπα επί δεκαήμερον εις το κομμουνιστικόν σφαγείον των Διυλιστηρίων της Ούλεν. όπου χιλιάδες Ελληνες κατεσφάγησαν υπό των συμμοριτών του Κ.Κ.Ε. - Ε.Λ.Α.Σ. Τα μεσάνυκτα της 24-12-44 μετεφέρθη εις Κουκουβάουνες, εις θέσιν «Μάρμαρο» όπου εξετελέσθη δια μαχαίρας. Το πτώμα του ευρέθη ακρωτηριασμένον, δεμένον με καλώδια και με σπασμένα τα πόδια με σιδερένιο λοστό



4) Ιερεύς Χαράλαμπος Παναγιωτόπουλος,  Πύργος Ηλείας

Τόπος και τρόπος μαρτυρίου του

Ιερεύς του Ιερού Ναού Κοιμήσεως της Θεοτόκου-Κυνοσάργους-Άθηνών. Συνελήφθη υπό των κομμουνιστών την 24-12-44 (παραμονή Χριστουγέννων) Εβασανίσθη απανθρώπως υπό των σφαγέων του Κ.Κ.Ε. και εξετελέσθη εν συνεχεία δια ριπών πολυβόλου. Το πτώμα του ευρέθη μετά 18 ημέρας, εν μέσω εκατοντάδων άλλων σφαγιασθέντων, παρά την Ηλιούπολιν Αθηνών.



5)  Ιερομόναχος Ιερόθεος Πατάπης, Αμπελάκια Σαλαμίνος  1908

Τόπος και τρόπος μαρτυρίου του

Στις 15-12-44, εορτή του Αγίου Ελευθερίου, αμέσως μετά την θείαν λειτουργίαν, τον συνέλαβον οι κομμουνισταί και τον ωδήγησον εις Πολιτοφυλακήν. εις οδό Καβάλας, όπου το ΣΤ' Άστυν. Τμήμα. Από εκεί τον μετέφεραν στις φυλακές Περιστερίου. Μετά από φοβερά βασανιστήρια τον εξετέλεσαν διά πελέκεως. Το πτώμα του ευρέθη εν μέσω χιλιάδων άλλων σφαγμένων Ελλήνων εις Περιστέρι.



6) Αρχιμανδρίτης Γερμανός Σπαχής,   Ύδρα      1878

Τόπος και τρόπος μαρτυρίου του

Ιερατικός προϊστάμενος εις τον Ιερό Ναό Αναστάσεως Πειραιώς. Στίς 29-12-44 συνελήφθη υπό των συμμοριτών του Κ.Κ.Ε. εις Ιερόν Ναόν, όπου παρέμενε μετ' άλλων πολλών Ελλήνων και ωδηγήθησαν όλοι εις «Φρουραρχείον» Ταμπουριών. Την επομένην, έμπροσθεν του οικογενειακού τάφου του Γερμανού Σπαχή, μια μεγάλη κηλίδα αίμα και κοντά τα γυαλιά και ο σκούφος του εφανέρωναν το τί είχε συμβή. Το πτώμα του το οποίον ευρέθη μετά εικοσαήμερον είχε τραύμα εξ επαφής όπισθεν του δεξιού αυτιού από περίστροφον.



 7) Ιερεύς  Στυλιανός Αρκουδέας,  Οίτυλον Μάνης

Τόπος και τρόπος μαρτυρίου του

Ιερεύς εις τον Ιερόν Ναόν της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, εις Ραφίναν Αττικής. Συνελήφθή υπό των κομμουνιστών την 9-6-1944, στις 9 το βράδυ, εντός της οικίας του. Τον μετέφεραν εις θέσιν «Πατητήρι» Μαραθώνος. Υπέστη εκεί φρικτά και ακατανόμαστα βασανιστήρια. Τελικώς, τον εξετέλεοαν δια λιθοβολισμού.



8) Ιερεύς Χρήστος Κ. Βαϊδάνης, Άμφισσα   1871

Τόπος και τρόπος μαρτυρίου του

Συνελήφθη εντός της οικίας του την νύκτα της 78/8/44 μαζί με την κόρη του Ευφροσύνην, 22 ετών. Τους ωδήγησαν δεμένους εις θέσιν «Σαραντάρι», εις Παρνασσό, όπου το καταφύγιον του «Ορειβατικού Συνδέσμου». Παρέμειναν εκεί μέχρι της 12ης του μηνός και μετά τους ωδήγησαν εις νέαν τοποθεσίαν. Εκεί υπέβαλαν πατέρα και κόρην εις ανήκουστα βασανιστήρια και πρωτοφανείς, εις ολόκληρον την ανθρωπίνην ιστορίαν, βαρβαρότητες και εξευτελισμούς. Η κόρη παρηκολούθησε τον απάνθρωπον ακρωτηριασμόν του γέροντος (ηλικίας 74 ετών) πατρός της και αυτός είδε με φρίκην τα ανθρωπόμορφα κτήνη του Κ.Κ.Ε., του Ε.Α.Μ.-Ε.Λ.Α.Σ. και της Ε.Π.Ο Ν. να βιάζουν διαδοχικώς την ανυπεράσπιστη κόρη του. Η κόρη του Ιερέως έμεινε νεκρή, έμπροσθεν του πατρός της την στιγμήν που εβιάζετο υπό των συμμοριτών. Η νεκρή κόρη και ο ζών πατήρ της, περιελούσθησαν εν συνεχεία με πετρέλαιον και εκάησαν.



9) Αρχιμανδρίτης Λουκάς Σπ. Τσώνος,  Ρώμικο Λεβαδείας

Τόπος και τρόπος μαρτυρίου του

Ήτο ηγούμενος της Μονής του Όσιου Λουκά. Την 17-11-1945. ο ηγούμενος συνεργαζόταν εις το γραφεϊον του με τον σύμβουλόν του Ησαΐα και τον γραμματέα, όταν εισέβαλον οι κομμουνιστοσυμμορίται του Ε.Λ.Α.Σ. Τραυματισμένος ο ηγούμενος εξήλθεν εις το προαύλιον της Μονής. Εκεί εξετελέσθη υπό των σφαγέων του Κ.Κ Ε.



10) Ιεροδιάκονος  Ιωακείμ Μπεζεντές  Αράχωβα

Τόπος και τρόπος μαρτυρίου του

Τον Νοέμβριον του 1943 συνελήφθη υπό των κομμουνιστών εις Αράχωβαν. Τον μετέφεραν εν συνεχεία εις Άμφισσαν. Εκεί τον εβασάνισαν επι δώδεκα ολόκληρες ημέρες και ακολούθως τον κατέσφαξαν.



11) Ιερεύς  Φώτιος Ψιλογιάννης,  Άμφισσα    1881

Τόπος και τρόπος μαρτυρίου του

Ιερεύς του Ιερού Ναού Αγίου Αθανασίου Αμφίσσης. Την νύκτα της 2 Ιουλίου 1944 ομάδα δολοφόνων του Κ.Κ.Ε κτύπησε την πόρτα της οικίας του Ιερέως. Πριν καλά, καλά ανοίξη την θύραν ο Ιερεύς, εδέχθη βροχήν σφαιρών και εξέπνευσεν επί τόπου.


Πηγή:

**********
Η ΣΦΑΓΗ ΤΟΥΣ
Απόσπασμα από το βιβλίο "ΦΕΝΕΟΣ '43-'44" του Γιάνη Μπαλαφούτα, Έκδοση  τρίτη , Αθήνα 1987

Η δική τους σφαγή με τα πιο φοβερά μαρτύρια άρχισε στις 9 Ιουλίου 1944 και τέλειωσε στις 19 Ιουλίου του ίδιου χρόνου. Σ' όλους όταν τους μάζεψαν τα κουφάρια φαίνονταν παραμορφωμένες οι γαληνεμένες τους μορφές, από τον αγιάτρευτο πόνο και την ατέλειωτη πίκρα.

Απ' αυτόν τον αφανισμό γλύτωσαν μόνον οι πατέρες Αβέρκιος που 'χε σταλεί εφημέριος στη Ζαρούχλα κι ο πατέρας Λεόντιος που 'ταν πολύ γέρος κι απ' ότι είδαν τα μάτια του είχαν σαλέψει τα λογικά του. Εικόνες από τη ζωή στο στρατόπεδο της μονής και τη σφαγή των μοναχών παίρνουμε από την έκθεση του αείμνηστου μητροπολίτη Κορινθίας Μιχαήλ που υπόβαλλε στο ΤΑΚΕ.

«Η μονή του Αγίου Γεωργίου Φενεού, ήταν στρατόπεδο των εκτελουμένων. Εκεί συγκέντρωναν πολλούς, από τους νο¬μούς Αργολίδο - Κορινθίας, Αρκαδίας και Αχαΐας και εκτελού-ντο κατά θηριώδη μέθοδο. Εκεί λάβαιναν χώρα τερατώδη όργια. Έσυραν μέχρι τη μονή γυναίκα λεχώνα μαζί με το οκτώ ημερών βρέφος της κι όπως ήταν φυσικό η μητέρα από τις ταλαιπωρίες αρρώστησε. Ένας ιερομόναχος γνωρίζοντας την τύχη και των δύο, σύστησε στη μητέρα να βαφτίσει το μωρό. Αυτή δέχτηκε το μυστήριο να γίνει την άλλη μέρα, αλλά τότε μητέρα και μω¬ρό εκτελέστηκαν.,

Οι κρατούμενοι στην ιερά μονή εκτός του καθημερινού σκληρού ξυλοδαρμού έμειναν νηστικοί. Σ' όλα αυτά οι άγιες μορφές των κληρικών δεν έμειναν ασυγκίνητες και αδιάφορες. Υστερούντο της λίγης τροφής τους για να τη δώσουν στους κρατούμενους παρ' όλο ότι γνώριζαν ότι ήσαν μελλοθάνατοι. Τούτο αντιληφθήκανε οι δήμιοι και τους απειλήσανε με θάνατο. Οι λειτουργοί όμως του θεού δεν κάμφθηκαν αλλά με σταθερή φωνή απάντησαν ότι η ιδιότητα τους δεν επιτρέπει να κάνουν διαφορετικά. Συνέστησαν συνέχεια να μεταφέρουν το στρατόπεδο σε άλλο μέρος ώστε να μην γίνονται στον ιερό χώρο τραγωδίες μπροστά στα μάτια των κληρικών. Αυτό εξόργισε τους τύραννους κι αποφάσισαν να τους εκτελέσουν, ή μάλλον να τους εξαφανίσουν, γιατί μετά την απελευθέρωση οι αυτόπτες μάρτυρες καλόγηροι θα έφερναν σε δημοσιότητα τα κακουργήματα.

Οι κληρικοί αυτοί οι περισσότεροι γέροντες μπορούσαν ν' απομακρυνθούν και ν' αποφύγουν το θάνατο, μα αυτό ήτανε σε βάρος της αποστολής τους.

Προαισθάνονται τη θανάτωση τους, γι' αυτό συγκεντρώνονται στον ιερό ναό και συνέχεια προσεύχονται. Πηγαίνουν για φαγητό, για λίγο ύπνο και πάλι μαζεύονται στον ηγούμενο και διαβάζουν πράξεις των αποστόλων και συγκεκριμένα το ΚΙ' κεφάλαιο που αναφέρονται οι πατρικές συμβουλές του Απόστολου Παύλου. Συμβουλές στους μετακληθέντες στη Μίλητο πρεσβύτερους, της Εφέσου, κι όπως Εκείνος, έτσι κι αυτοί προσεύχονται γονατιστοί κι αλληλοασπαζόμενοι έδιναν θάρρος ο ένας στον άλλο για το μαρτύριο που τους περίμενε. Όταν τους καλούσαν γι' ανάκριση στο πάνω από τη μονή ανύπαρκτο αρχηγείο, χώριζαν με ασπασμούς, με ευχές, να συναντηθούν στον άλλο κόσμο και βάδιζαν με θάρρος στο Γολγοθά. Απ' αυτούς ο Παρθένιος και Καλλίστρατος έψαλλαν ζωντανοί τη νεκρώσιμη ακολουθία και το δεύτε τελευταίον ασπασμόν, όπου ξετυλιγόταν συγκινητικές στιγμές.
Απ' αυτούς οι Παρθένιος και Καλλίστρατος έψαλλαν ζωντανοί την νεκρώσιμη ακολουθία καί το "δεύτε τελευταίον ασπασμόν¨, όπου ξετυλίγονταν συγκινητικές στιγμές.
Όλοι οι μοναχοί εκτός από το Λεόντιο εξοντώθηκαν με τον πιο άγριο και μαρτυρικό τρόπο από τους κομμουνιστές. Πρώτος αντιμετώπισε με θάρρος τα μαρτύρια και το θάνατο ο Αρσένιος Μητρόπουλος που στο βιογραφικό του σημείωμα αναφέρεται ότι γεννήθηκε στη Γκούρα Φενεού το 1878. Εμόνασε 45 χρόνια, όπου τα περισσότερα, ήταν εφημέριος και διακρίθηκε για τα φιλανθρωπικά του αισθήματα. Το μικρό του μισθό και τα τυχερά του μοίραζε στους φτωχούς. Επί δύο χρόνια ήταν ηγούμενος στη μονή. Εκτελέστηκε στις επτά Ιουλίου 1944 και το πτώμα του ανασύρθηκε από το βάραθρο του Κακοβουνΐου που απέχει μι¬σή ώρα από τη μονή.

Το μαρτυρικό του θάνατο ακολούθησε η ο αρχιμανδρίτης ιερομόναχος Παρθένιος Σταματόπουλος που γεννήθηκε στο χωριό Φονιά του Φενεού το 1882. Εμόνασε στη μονή 45 χρόνια κι ήταν ηγούμενος 17 χρόνια, από το 1932 -1944 ήταν οικονόμος στην Ιερατική Σχολή Κορίνθου όπου με πολύ ενδιαφέρον διαχειρίστηκε τα οικονομικά αυτής και πρόσφερε άριστη διαπαιδαγώγηση στους σπουδαστές. Απολάμβανε ιδιαίτερου σεβασμού κι εκτιμήσεως στη μονή που τόσο αγάπησε ώστε και τους μισθούς τους πρόσφερε σ' αυτή. Εκτελέστηκε με τον ίδιο τρόπο με μαχαίρι όπως κι ο Αρσένιος στις 9 Ιουλίου 1944.

Στις 9-7-1944 σφάγηκε και ο μοναχός Καλλίστρατος Μαγκλάρας. Στις 12 Ιουλίου ο μοναχός Δανιήλ Στριφτής όπου οι κομμουνιστές δεν αρκέστηκαν στο να τον θανατώσουν με μαχαίρι, αλλά για να ικανοποιήσουν το εγκληματικό τους πάθος επειδή τους αποδοκίμαζε δημόσια για τα κακουργήματα, τον έβαλαν στο περίβολο της μονής, τον γύμνωσαν, τον βασάνισαν και μισοπεθαμένο τον ακρωτηρίασαν. Τα μέλη του μάρτυρα βρέθηκαν σκόρπια την άλλη μέρα.

Την ίδια τύχη είχε κι ο Γεννάδιος Πίττας, που βρέθηκε κομματιασμένος στον κήπο της μονής στις 18 Ιουλίου 1944. Και τελευταία θανάτωσαν με μαχαίρι στις 19-7-1944 τον 75/χρονο Συμεών Σακελλαρίου έξω από τη μονή.»

Σύμφωνα με την έκθεση του ιεράρχου Μιχαήλ, τους τελευταίους, πρώτα τους κτυπούσαν πίσω στο κεφάλι με το γλωσσίδι της καμπάνας και μετά τους αποτελείωναν με τα μαχαίρια. Απόφευγαν να σκοτώνουν τα θύματα τους με ντουφέκια για να μη σπαταλούν σφαίρες και να μην προδίνονται τα κακουργήματα τους. Την ίδια τύχη με τους πατέρες της μονής είχαν και πολλοί κληρικοί της περιοχής.
(Σελ. 110-113)

ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ ΑΥΤΩΝ!